Biografía
Napoleón dixo que seguramente faría a Blisse de Pascal polo senador, Lion Tolstoy chamouno unha gran mente, e Ivan Turgenev admiraba a grandeza deste científico. O francés fixo os logros que se fixeron fundamentais para a xeración futura: Pascal situouse nas fontes de informática, demostrou a existencia de presión atmosférica e xurdiu cunha máquina suma que se converteu no prototipo da calculadora.
Algúns están afeitos a ver o retrato de Pascal en libros de texto en matemáticas e física, con todo, o xenio tamén recordou escritos filosóficos, que son un almacén de aforismos e citas sabias.
Infancia e mocidade
Un científico, o ano de nacemento de que data de regreso o 19 de xuño de 1623, naceu na comuna no sur da parte central de Francia, na cidade de Clermont-Ferrand. O futuro matemático creceu e creceu nunha gran familia (Pascals tiña tres fillos), que pertencían aos funcionarios semi.
O principal swinner na casa, Etienne Pascal, traballou polo presidente do departamento de impostos, ea súa esposa Antoinette Beyon, a filla de Sereshal Ovensha, levou a unha familia e foi profundamente creyente e unha boa muller.
Cando o neno tiña 3 anos de idade, a súa nai morreu por enfermidade, polo que as salpicaduras creceron e crían co seu pai. Etienne, que desmontaba en matemáticas e fixo a apertura do caracol de Pascal, deu educación a casa á súa descendencia, que comezou a mostrar curiosidade desde a primeira infancia.
Navega por un neno dotado, polo que se lle deu a lectura da literatura e do coñecemento da ciencia sen moita dificultade. Cómpre salientar que a biografía do menor Pascal recorda os primeiros anos do Labitsa. Blaze buscou estudar os libros dos filósofos e historiadores máis antigos, pero o seu pai adheriu á opinión de que o proceso de aprendizaxe debería corresponder á idade do neno.
Así, no marco do Programa de Educación de Etienne, o mozo Blaze era familiarizado con idiomas antigos aos 12 anos e, tras tres anos, comezou a comezar a aprender matemáticas, pero o neno non era para coñecer os conceptos básicos das raíñas da ciencia. Polo tanto, na mesa de comedor, o mozo Pascal pediu constantemente ao seu pai sobre a adición e a resta de números, pero Etienne cría que a paixón pola matemática nos primeiros anos afectaría o estudo da lingua latina.
Unha vez, o Brier pediu ao seu pai, que era unha xeometría e explicou que esta é unha forma de debuxar as figuras correctas e atopar a proporción entre eles. Pascal está impresionado por unha breve resposta, Pascal asumiu o carbón e comezou a atraer triángulos, prazas e circunferencia no chan, chamando á liña "Stick" e ao círculo "Ring".
Young Pascal intentou atopar unha explicación incluso aos procesos ordinarios, por exemplo, durante o xantar, alguén tocou a mesa obxecto de pratos de fazaza, polo que se escoitou o son. Cando o neno de once anos tocaba o dedo ao prato, o son desapareceu. Pascal impresionado intentou explicar este proceso descoñecido, como resultado de que xurdiu o "tratado sobre sons".
Cando o mozo tiña 14 anos, el, a pesar das prohibicións do seu pai, comezou a asistir ás conferencias das matemáticas francesas e ao teórico da música Maren Mersenna, que lideraba unha correspondencia amistosa con Galileo Galileem, Torricelli, Gassendi e outros científicos, había 78 correspondentes entre os seus arredores. El enviou non só pascal á cama adecuada, senón tamén Descartes e a granxa.
Inventos e descubrimentos
Durante os seminarios, Pascal coñeceu ao geômetro Dzarg e comezou a estudar as súas obras. Os manuscritos de Dzarga foron escritos nunha linguaxe complexa, polo que as salpicaduras, as ideas de debuxo e a inspiración dos seus papeis científicos, unidos a fórmulas matemáticas simplificadas a aparencia.
Ademais, un mozo de 17 anos de idade tivo lugar na prensa: En 1640, a luz viu a "experiencia da teoría das seccións cónicas", que se converteu nun tratado fundamental para traballar no campo da xeometría. O terceiro lema deste traballo é o teorema Pascal, que axuda a construír unha sección canónica de cinco puntos.
No inverno do mesmo ano, Pascal trasladouse á capital de Normandía - Rouen. Nesta cidade, Pascal-Senior traballou nunha especialidade, facendo cálculos tediosos e monótona na columna. Blaze buscou simplificar o traballo do Pai, como resultado de que tiña unha idea sobre a creación dunha máquina de suma.
Xa en 1642, o relevo participou no desenvolvemento dun aparello milagroso. O seu aritímetro realizado sobre o principio dun antigo taxímetro parecía unha caixa con numerosas engrenaxes e permitiu cálculos con números de seis díxitos e o cálculo realizouse en modo semi-automático.
Con todo, a invención de Pascal non traía aos laureles de honra ao seu creador. Naqueles días en Francia, os cálculos fiscais realizáronse nos grans, su e día, polo que o uso dunha máquina cun sistema decimal de cálculo só complicaba este proceso, aínda que Pascal intentou mellorar a súa creación durante dez anos.
Pero o descubrimento de Pascal converteuse en clave para outros documentos científicos: a finais do século XVI, CeZanna e Parmesano, e Parmesano finalmente mudouse ao sistema métrico, e en 1820 foi patentado a primeira calculadora mecánica, que trouxo a riqueza ao seu creador - Charlem Xavier Tom de Colmar.
A finais de 1646, Pascal flashes, aprendendo sobre o tubo, inventou Torrichelli, comezou a involucrarse na física. O científico comezou a poñer experimentos, probando que a hipótese de Aristóteles sobre "medo ao baleiro" ten límites. O xenio italiano Torricelli experimentou unha experiencia cun tubo cheo de mercurio para probar a existencia de presión atmosférica e chegou á conclusión de que o baleiro está formado no tubo reducido en mercurio.
Blaze cambiou este experimento e concluíu que a parte superior do tubo non está chea de pares de materia química, fina ou outra substancia. Os resultados da súa obra Pascal publicaron no tratado "Novos experimentos relacionados co baleiro", e entón buscou concluír que o parche cun metal velenoso é realizado pola presión do aire.
Ademais, Blaise Pascal lanzou o manuscrito "Tratise on Equilibrium" (1653), formou a idea da prensa hidráulica e estableceu a principal lei de hidrostática, refutando as ensinanzas dun antigo filósofo grego.
En 1651, Pascal morreu ao pai, ea súa irmá Jacqueline, na que atopou a un amigo, dixo adeus a unha vida mundana e foi ao mosteiro. Para distraer das dificultades de ser, as luvas comezaron a aparecer máis frecuentemente na sociedade, e en 1652 recibiu recoñecemento e gloria, presentando a súa máquina sumatoria da raíña sueca Christine.
O éxito causou pascal de interese en actividades científicas, gloria e vida secular. O científico estaba a miúdo en compañía dos seus amigos e xogou xogou. Ver o xogo no óso, Pascal e Facenda estableceron os fundamentos da teoría da probabilidade, polo que os guións interesáronse destes cálculos escribiron un ensaio "sobre cálculos no xogo" (1657).
Filosofía
Blaze Pascal deixou un seguimento da historia como matemático e físico, pero poucas persoas saben que Pascal foi eliminado das actividades científicas, a filosofía preferida.
O feito é que en 1654, Blaze Pascal, que planeaba escribir un tratado "Matemáticas do caso", decidiu retirarse da vida secular debido á visión, que pasou a metade da noite. Despois do fío inconsciente, o pensamento que chegou ao sentido, comezou a escribir as súas ideas sobre o primeiro pergamino no primeiro pergamino, schoing este borrador no revestimento da roupa. Esta entrada, chamada "Memorial" e cambiou o destino do científico, foi descuberto só despois da morte de Pascal.
Dito que decidiu abandonar a capital de Francia e converterse nun confesor no mosteiro do poro-piano, equiparando todas as conexións seculares que previamente deulle a esperanza dunha vida feliz, ao pecado. Pascal foi adoptado na morada e comezou a adherirse ao estilo de vida dura. A pesar da pesada rutina do día, unha pequena cantidade de sono e oracións constantes, o científico sentiuse mellorado a saúde ea exaltación do espírito.
Entre outras cousas, Blaise Pascal, tras unha discusión cos yanesenistas e os jesuitas, que no espírito do racionalismo estableceu a propaganda de valores morais, crearon "cartas á provincia". O camiño de Pascal, publicado baixo o pseudónimo eo condenado casuisting, causou un escándalo no público, polo que un científico, arriscando a estar detrás dos bares, foi forzado a esconderse e vivir baixo o apelido de alguén.
Paga a pena notar que Voltaire, o oponente da religiosidade pretenciosa, eloxiou o manuscrito de Pascal, observando que no seu traballo, os jesuitas non só parecen repugnantes, senón tamén divertidos. Ademais, Pascal, que se negou a partir de novas invencións, continuou a discutir as matemáticas cos seus amigos, pero naquel momento comezou a estudar o cicloide para distraer a un dente enfermo.
Para a correcta solución de Pascal, que consideraba a tarefa de Mersenna, chegou nunha noite, de mala gana facendo un novo descubrimento. O científico non quería representar os resultados do público ao público, senón o seu amigo, o duque de Ro Roanne, organizou un concurso entre os xenios de Europa, que durante a competición tivo que determinar o centro de gravidade e da área de Corpos dos cicloides.
A pesar dos esforzos de moitas mentes, a decisión dos membros de Pascal do xurado foi recoñecida como a mellor, eo seu manuscrito influíu no cálculo diferencial e integral.
A pesar do triunfo científico, Pascal continuou a participar na forma especial do coñecemento do mundo e comezou a discutir sobre a "desculpa da relixión cristiá", onde criticou na pelusa e o po dos adherentes do ateísmo. Pero Pascal tiña dificultades coa creación de "desculpas", e varias situacións da vida convertéronse nun obstáculo para escribir este traballo filosófico.
Ademais, os seus plans relixiosos cambiaron ao longo do tempo, polo tanto, os rexistros fragmentarios da predicación do científico apología do cristianismo foron diferentes polo xénero e no contido. Máis tarde, estes manuscritos entraron na reunión de ideas chamadas "Pensamento sobre relixión e outros temas", no que o escritor pensou sobre o pecado orixinal e reflectido sobre a identidade de Xesús Cristo.
Tamén Pascal presentouse un argumento para demostrar a racionalidade da fe relixiosa, familiar para a xeración actual como Paskal Paris. A esencia do razoamento foi que sen fe en Deus, é perigoso vivir, porque no caso dunha existencia dun ateo, a hariña eterna agarda, que está "perdendo". Pero o prezo das "ganancias" é pequeno, porque se as bóvedas relixiosas son invención, entón non dá un chalmere.
Vida persoal
O personaxe de Pascal debe ser xulgado polo seu razoamento filosófico, eo único amor na súa vida foi a ciencia. Pascal adheriuse a un estilo de vida ascético, polo que pode haber un discurso sobre a descendencia dun gran científico. Tamén se sabe que Blaze era unha débil saúde: segundo a lenda, tamén, sendo un neno de tres anos, foi maldito por unha muller que pediu limpeza.
Etienne cría en brujería, polo que, sospeitando algo mal, atopou unha bruxa e ordenou salvar ao fillo da maldición. O dano foi trasladado a un gato negro, pero Pascal experimentou enfermidades físicas ao longo da súa vida. Por exemplo, un día despois da cea, o filósofo comezou un corazón reforzado, que case trouxo matemáticas a un estado desmayado.
Pascal cría que a causa da enfermidade cardíaca era a súa ociosidade. Pero, segundo os manuscritos preservados, Pascal sufriu unha lista de enfermidades - do cerebro do cancro a problemas coa columna vertebral. Os contemporáneos adoitaban dicir que Pascal era como un vello que xa tivo vida a 37 anos, pero mimado, a pesar das prohibicións dos médicos, continuou a participar en tirar actividades científicas e de escritura. O físico entendeu que estaba no equilibrio da morte, pero non experimentou medo antes da súa morte.
Morte.
Cada ano, a saúde de Pascal comezou a deteriorarse, e Lekary non puido curar a un científico de todas as enfermidades, e tamén descubriu unha tuberculose intestinal.
Telepecked o 19 de agosto de 1662, para o Fortieth Year of Life. En memoria do científico, que alcanzou o mundo cos seus logros e refráns, foi nomeado cráter na Lúa, a Universidade en Francia e na linguaxe de programación Pascal.
Descubrimentos
- 1634-1635 - "Tratado sobre sons"
- 1640 - "Experiencia da teoría das seccións cónicas"
- 1642 - sumar a máquina Pascal
- 1647 - "Novos experimentos relacionados co baleiro"
- 1653 - "Tratado nun triángulo aritmético"
- 1653 - "Tratise on Equilibrium Liquids"
- 1854 - "Memorial"
- 1657-1658 - "Pensamentos"
Citas
- "Sobre as calidades morais dunha persoa, non é necesario xulgar os seus esforzos separados, senón na súa vida diaria"
- "En min, non nas Escrituras de Montiton, contén o que lin neles"
- "Unha persoa non debe equiparse a si mesmo nin cara a animais, nin aos anxos, non debe e permanecer na ignorancia da dualidade da súa natureza. Déixalle saber que é realmente "
- "Para traer apogest á superstición é minar"
- "Quizais algo sexa absurdo do feito de que esa persoa ten dereito a matarme, porque vive do outro lado do río ou do mar, e porque o seu goberno está nunha disputa coa miña, aínda que non teño pelexa el "