Biografía
As obras do representante da Idade de Prata Dmitry Merezhkovsky son extremadamente complexas para a comprensión ea percepción. Este escritor está familiarizado co lector moderno como o creador da nova revista de ruta e autor dunha serie de coleccións relixiosas e filosóficas de escritos. Entre outras cousas, este home, xunto co diaño co rus Malnogy, a poetisa Zinah, Hippius, foi o propietario dun gran salón literario Petertersburg, ás noites de cuxas primeiras mostras da pluma demostrou aos clásicos Sergey Yesenin, Alexander Blok e Osip Mandelstam.Infancia e mocidade
Dmitry Sergeevich Meriarykovsky naceu o 2 de agosto de 1865 na capital de Francia - París. O pai do escritor Sergei Ivanovich foi oficial, ea nai de Varvara Vasilyevna levou a un fogar e estaba dedicado a criar fillos. Sábese que na familia de Merezhkovsky era de seis fillos e tres fillas. Dmitry foi o máis novo e apoiou unha estreita relación só co irmán Konstantin, que máis tarde converteuse nun biólogo.
A situación na casa de Merezhkovsky foi sinxela: a mesa nunca se inclinou do xugo, xa que o xefe da familia tivo así un modo de fillos dos vicios comúns: a moto e esforzarse por luxo. Deixando en viaxes de oficina, os pais deixaron aos nenos ao coidado das galiñas alemanas e unha vella babá, que antes de durmir contou a Dmitry Tales baseándose na vida dos santos.
No futuro, os biógrafos chegaron á conclusión de que as historias de Nianny eran a causa da relixiosidade fanática, na primeira infancia manifestáronse na natureza do creador do poema "Children of Nights". Así mesmo, a formación espiritual do poeta tamén tivo a influencia do feito de que o escritor da mocidade foi atraído por unha sensación de soidade, que máis tarde atopou unha reflexión nos seus libros e versos.
En 1876, Dmitry entrou no terceiro ximnasio clásico de San Petersburgo. O Merezhkovsky-Sr., Que estaba interesado en prosa e poesía, foi o primeiro en apreciar o éxito do herdeiro do campo da tempestade. En 1880, o seu pai, aproveitando a reunión coa condesas Sofía Andreevna Tolstoy, a viuda do poeta Alexei Konstantinovich Tolstoi, levou ao seu fillo á casa a Fedor Mikhailovich Dostoevsky, para que aprecia o talento literario da descendencia.
Máis tarde, na "nota autobiográfica" Dmitry Sergeevich escribirá que durante a lectura o traballo estaba moi preocupado. Dostoevsky, escoitando ao novo escritor ao final, afirmou que o material é moi cru e débil, e para escribir obras mestras, é necesario percorrer todos os círculos do inferno e descubrir o que sufrimento e malentendido.
En 1884, Dmitry converteuse nun estudante da facultade histórica e de Filoloxía da Universidade de San Petersburgo. Aquí o futuro escritor interesouse pola filosofía do positivismo e tamén mostrou interese pola literatura francesa. En 1888, Merezhkovsky defendeu o traballo de graduación sobre o filósofo do Renacemento - Montithe, graduado da universidade e decidiu dedicarse a un traballo exclusivamente literario.
Literatura
O debut literario de Merezhkovsky tivo lugar en 1880 na revista "pintoresca revisión". A continuación, publicáronse o poema publicado "Tuchka" e "Autumn Melody". En 1888, o primeiro libro do poema de Merezhkovsky "(1883-1887) foi publicado en San Petersburgo, en 1892 - The Collection" Símbolos (cancións e poemas) "e en 1893 - folleto" sobre os motivos de declive e novo Correntes da literatura rusa moderna ".
En 1899 converteuse en Dmitry Sergeevich Rotary. O escritor das obras cada vez máis aplicado a cuestións relixiosas, e dous anos máis tarde, en 1901, Zinaida Hippius presentou a idea de Merezhkovsky de crear unha cunca filosófica e relixiosa, na que a intelixencia podería discutir preguntas urxentes.
A popularidade de Dmitry proviña da súa primeira trilogía romana "Cristo e Anticristo": "Morte dos deuses. Julian Apostodo "," Gods resucitado (Leonardo da Vinci) "e" Anticristo Peter e Alexey ".
Na primavera de 1906, Dmitry Sergeevich foi a Francia coa súa esposa. Foi alí que se publicou xunto coa súa esposa e Dmitry Philosopher Labor "King and Revolution". En París, o poeta tamén comezou a traballar na trilogía sobre o tema da historia rusa dos séculos XVIII-XIX "Reino da Besta".
En 1908, publícase a primeira parte desta trilogía: Paul I, para a que o escritor foi case posto en prisión, a segunda parte de Alejandro I publícase cinco anos máis tarde en 1913, eo terceiro "14 de decembro" en 1918.
En 1909, a bibliografía do poeta foi reabastecida coa cuarta colección de poemas chamada "Reunión de Poemas", e en 1915 publicouse a colección "Foi e será: un diario de 1910-1914" e un estudo literario "Dous Segredos da poesía rusa: Nekrasov e Tyutchev ".
As obras máis populares de Dmitry Merezhkovsky 20-30: "Nacemento dos deuses" (o segundo nome "Twilight of the Gods"), "Messiah", "Napoleón", "O misterio do oeste: Atlantis-Europa", " Xesús descoñecido "," Paul e Augustine, "Francis Assisi" e "Dante".
Vida persoal
O primeiro entusiasmo serio Amur de Merezhkovsky foi a filla do editor do Boletín do Norte. No verán de 1885, o escritor ata fixo unha viaxe coa familia Choice en Francia e Suiza, pero esta historia de amor non levou a nada.
En xaneiro de 1889, Merezhkovsky casouse con Zinaida Hippius, a futura poetisa eo escritor, que se fixo por toda a súa vida co seu amigo máis próximo, compañeiro ideolóxico e cómplice de procura espiritual e creativa. A unión de Merezhkovsky e Hippius é o tándem creativo máis famoso na historia da cultura rusa do "século de prata".
Os contemporáneos sinalaron que os amantes, sendo exactamente o contrario do outro, foron inseparables entre si. É coñecido de forma fiable, despois de que Dating Youngs comezase a reunirse diariamente nos parques e estas reunións ocorreron estrictamente incógnitas. Todos os despreocupados o inicio da conversación de Zinaida e Dmitry derramaron unha polémica quente, que só argumentaron as súas almas de parentesco místico.
Hippius antes de saír con Dmitry moitas veces ofrecido a casarse, pero a moza amante da liberdade sempre respondeu á negativa. Con Merezhkovsky todo era diferente. Os escritores non tiveron estas estúpidas explicacións no amor, que non toleraban o demo sobre o espírito, e nun día decidiron lexitimar as relacións sen ningunha obstinación, comezando a vivir xuntos.
O 8 de xaneiro de 1889, a cerimonia de casamento tivo lugar en Tiflis. Día do casamento A parella non se notou. Ao regresar a casa, cada un deles foi a traballar: Merezhkovsky - en prosa, e Hypius - á poesía. Moito máis tarde nas memorias da poetisa admitiu que por ela era tan insignificante que non recordara á mañá seguinte para o seu próximo día que estaba casada.
Sábese de forma fiable que non había ningunha relación íntima entre os cónxuxes. En principio, o aldeano non estaba interesado na alegría carnal, e Meriazhkovsky, sabendo sobre a muller moral, levouna con todas as vantaxes e desvantaxes. Zinaide foi a miúdo atribuído ás novelas do lado, pero Merezhkovsky non se atrasou do cónxuxe. Foi a reacción de Hipius aos hobbies do seu marido chamado unha disputa coa que morreu esta unión.
O escándalo máis grande da familia causou a relación de Merezhkovsky co fanplary ELENA - fan de longa data do escritor. A principios de abril de 1901, a moza chegou a San Petersburgo, eo poeta volveu inesperadamente a súa creatividade co admirador. A finais de xullo de 1902, o exemplar chegou a cónxuxes de novo: formalmente - para ofrecer asistencia material á revista "New Way", en realidade - polas razóns do romántico. En definitiva, Hippius cun escándalo puxo á súa amante da casa.
En 1905, a familia Merezhkovsky quedou preto do publicista Dmitry Philosófica. Os escritores xuntos foron creados e vividos xuntos. Aos ollos da sociedade, a "Unión Triple" dos escritores foi a cima da indecencia. A xente condenou a Dmitry, dicindo que este comportamento do cónxuxe desgraciárono primeiro de nada.
Os chases de Morrali esqueceron que a poetisa, con Dmitry filósofos, non podía ter ningunha relación crueis de quente, porque o publicista era unha orientación sexual non tradicional, e dun pensamento sobre o contacto físico coa súa muller "volveuse dentro".
Como resultado, os cónxuxes proporcionaron a liberdade romántica completa, sacrificando o seu lado sensorial do matrimonio. Ata o final do camiño da vida conxunta, Dmitry e Zinaida sentiron unha unidade espiritual e intelectual total, pero o amor do discurso xa non estaba camiñando, así que Hippius e Merezhkovsky buscaban constantemente novas emocións ao carón.
Morte.
Merezhkovsky morreu de súpeto o 9 de decembro de 1941 da hemorragia ao cerebro. Tres días despois o poeta celebrouse na igrexa ortodoxa de San Alexander Nevsky. Eu enterrou o creador do poema "Deus" no cemiterio ruso de San Xeneviev de Boua.
Sábese que só un par de persoas asistiron á cerimonia de loito, eo grave monumento foi posto en fondos recollidos polos editores franceses.
Bibliografía
- 1895 - "Knight for Broken"
- 1895 - "Santo Satir"
- 1895 - "De Anatoly France"
- 1895 - "Morte de deuses. Julian Apostate "
- 1896 - "O amor é máis forte que a morte"
- 1896 - "Science Love"
- 1897 - "Anel de ferro"
- 1897 - "Transformación"
- 1897 - "novela florentina do século XV"
- 1901 - "Godes resucitado. Leonardo da Vinci "
- 1904-1905 - "Antichrist. Peter e Alexey.
- 1908 - "Pavel I"
- 1911-1913 - "Alexander I"
- 1918 - "14 de decembro"