Historia do carácter
A imaxe do filósofo viaxeiro, cuxa cita afectan as cordas da alma, é clave no Bulgakov romano "Master e Margarita". Xunto cos personaxes principais do traballo clásico de Yeshua Ga-Nochri, ensina a un lector de sabedoría, paciencia e comprensión de que a xente malvada non ocorre, eo demo non é a quintaesencia do vicio.Historia da creación
O nome do personaxe colorido, como a maioría dos novos detalles, ten un certo significado. Yeshua é unha das pronunciación do nome de Xesús. GA-NOZRI é traducido como "de Nazaret".
Todo isto suxire que o lector é un heroe recoñecible da Biblia. Pero os investigadores atoparon a confirmación que representada polo filósofo Bulgakov retratou a Cristo só parcialmente. A tarefa do autor da novela non foi de reproducir os acontecementos asociados ao fillo de Deus.
Un dos prototipos de Yeshua foi o conde Myshkin da novela "idiota". A característica do heroe coincide co personaxe de Bulgakov. MySkin é un home tranquilo e moral que parece estar ao redor excéntrico. Os investigadores da creatividade de Dostoevsky chaman ao heroe "a personificación da virtude cristiá".
Segundo os biógrafos de Bulgakov, foi a partir desta visión de Cristo que o escritor foi repelido, creando a imaxe de Ga-Nochri. A Biblia presenta a Xesús como fillo de Deus, capaz de traballar marabillas. Pola súa banda, os dous escritores (Bulgakov e Dostoevsky) querían mostrar nas novelas que Xesús existía no mundo e levaba a luz a persoas sen usar habilidades místicas. Bulgakov lonxe do cristianismo, tal imaxe parecía máis próxima e máis realista.
Unha análise detallada da biografía de Yeshua confirma a idea de que se Xesús foi usado por un escritor como un prototipo de GA-Nozri, entón só en fitos xerais da historia. A filosofía do sabio Sage difiere dos dogmas de Cristo.
Por exemplo, Yeshua rexeita a idea de que unha persoa conteña mal. A mesma actitude cara ao veciño atópase en Don Quixote. Este é outro motivo para argumentar que a imaxe de Yeshua é colectiva. O personaxe bíblico argumenta que a sociedade no seu conxunto (e cada persoa en particular) pode ser malvada ou amable.
Yeshua non puxo un gol de difundir a súa propia filosofía, o viaxeiro non anima ás persoas aos seus discípulos. Un home chega a horror cando os desprazamentos gravados polo compañeiro atópanse. Este comportamento é radicalmente diferente do comportamento de Cristo, intentando difundir a doutrina en todas as persoas que se atopan.
Imaxe e trama
Yeshua Ga-Nozri naceu na cidade de Gamel, situada na vertente occidental do Hill Golan. Nada se sabe sobre os pais do neno, só se menciona casualmente que o pai de Yeshua chegou a Gamlu de Siria.
Os homes non teñen xente próxima. O filósofo vaga no mundo por moitos anos e di a aqueles que queiran ter a súa propia mirada á vida. O home non ten escola filosófica ou discípulos. O único seguidor de Yeshua foi o Levy Matvey - un ex-coleccionista de impostos.
O primeiro na novela Bulgakov, curiosamente, Yeshua menciona Woland. Falando con novos coñecidos nas lagoas do patriarca, o mago atrae un retrato dun iluminado:
"Este home estaba vestido cun hitón azul antigo e rasgado. A súa cabeza estaba cuberta cun vendaje branco cunha correa ao redor da súa fronte, e as súas mans están atadas detrás das costas. Baixo o ollo esquerdo, un home tivo un gran hematoma, na esquina da boca - a pica con sangue cocido ... "Foi nesta forma que apareceu antes do prefecto romano en Pontius Pilato Yeshua Ga-Nozri. Nos borradores de Bulgakov menciona homes de pelo vermello longos, pero máis tarde este artigo foi eliminado da novela.
O filósofo inefésico agarrou e declarou un criminal debido a sermones que leu Yeshua nos mercados de Yershalaim. O representante da lei alcanzou a visión e a bondade do arrestado. Yeshua adiviñou intuitivamente que Pontius Pilate sofre de dor e soños que o tormento parou:
"Verdade, sobre todo, é que a túa dor de cabeza está ferindo, e doe tanto que teñas unha caída de morte sobre a morte".O procurador non estaba menos impresionado que Yeshua falaba libremente en arameo, grego e latín. O interrogatorio coa adicción de súpeto converteuse nunha conversa intelectual de dous pensamentos de persoas educadas e non estándar. Os homes discutiron sobre o poder e a verdade, a bondade e a honra:
"O tempo virá cando non haberá cesarians nin ningún outro poder. Unha persoa entrará no reino da verdade e da xustiza, onde non se necesitará ningún poder. "
Dándose conta de que a causa da detención foi a estupidez e non sorriso da poboación local, Pontius Pilate está intentando revertir a investigación xudicial. O procurador supón un filósofo que necesita rexeitar as súas propias crenzas para preservar a vida, pero Yeshua non está preparado para abandonar a súa propia mirada ao futuro.
Neste acto, todo, ata os gardas, ver a coraxe dun home que segue fiel ao último alento. Pero o procurador non está preparado para arriscar unha carreira por mor dun viaxeiro intelixente e bo, polo tanto, a pesar da simpatía, a execución terá lugar.
Sorprendido á morte conducir a unha montaña calva, onde se producirá o crucifixo. Herried co destino e non resistente a Yeshua clavado a placas de madeira. O único que foi capaz de facer Pontius Pilate é dar a orde ao filósofo rápidamente martelar o coitelo no corazón. Un acto similar aliviará a GLORSIÓN GA-Noesri de Tormento longo. Nos últimos minutos da vida de Yeshua fala sobre cobardía.
"... Non foi escollido esta vez. O único que dixo é que, entre os vicios humanos, unha das cousas máis importantes que considera cobardía ".O corpo do profesor elimina da Levy Cross Matvey. Un home maldita a Deus e Pontius Pilate pola morte dun amigo, pero non se volve. O prefecto de Judea dá unha orde para afrontar o corpo do filósofo, premendo así ao Meritor da sabedoría.
Pero a morte non é o final de Yeshua en absoluto. O filósofo visita un novo coñecido nos soños, onde o fiscal e Ga-Nochri refírese ao emocionante deles e buscan o significado da vida. A última mención do filósofo está nuevamente asociada coa onda. Ga-Nozri envía a Levi Matthew a Black Magu coa orde.
"Lea a escritura do mestre e pídelle que tome os mestres e concedeuno a paz ... pregúntalle que o que amase e sufriu por mor deles, tamén tomaron".Shielding.
En 1972, o director de Polonia Andrei Waida presentou aos espectadores de KinoCartin chamado Pilato e outros. Inspirado no traballo de Bulgakov, Waid decidiu proxectar unha parte da trama dedicada á relación entre Pontae Pilate e Yeshua. A acción da película foi trasladada a Alemania o século XX, o papel dun filósofo perdido foi a Wojöhki.
O clásico xogo de cine da famosa novela foi publicada en 1988. O director de Polonia - Matsek Volyushko volveu a sacar o disparo dunha trama tan complexa e multifacética. Os críticos celebraban o talentoso xogo de actuación. O papel de Yeshua realizou Tadeutsi Bradetsky.
Os cineastas rusas "Masters and Margarita" saíron nas pantallas en 2005. O director da imaxe Vladimir Bortko centrouse no compoñente místico da película. Pero a parte da trama dedicada a Yeshua ocupa un lugar significativo na película. O papel de Ha Noesri conseguiu o actor Sergey Bezrukov.
En 2011, produciuse o estreo da proxección "Master and Margarita", cuxo rodaje acabou en 2004. Debido a desacordos sobre os dereitos de autor da película, a película estrea foi adiada por 6 anos. O debut tan esperado resultou que foi fracasado. Os actores e roles parecían, segundo os estándares modernos, inxenuos e sen pretensións. O papel de Yeshua na imaxe foi a Nikolay Burlyaev.
Recentemente, os cineastas de Hollywood chamaron a atención sobre o traballo clásico. A maioría das escenas da película americana serán eliminadas en Rusia. O orzamento de selección planificado é de 100 millóns de dólares.
