Biografía
Na segunda metade do século XIX, Herbert Spencer estaba entre as figuras clave do pensamento filosófico. Posteriormente, os admiradores comparárono con Crate e Aristóteles. Con todo, a maioría dos contemporáneos de Spencer non podían apreciar as súas ideas. O que unha contribución colosal fixo deste pensador británico no desenvolvemento da filosofía e da socioloxía, falaban só no século XX, e hoxe o seu patrimonio científico é retorcido activamente.Infancia e mocidade
Herbert Spencer naceu o 27 de abril de 1820 en Derby, Condado de Devonshire. O futuro filósofo creceu na familia dun profesor de escola. Pais de Spencer, ademais del, puxeron á luz dos seis fillos máis, cinco dos cales aínda morreron en infancia.
Herbert non difería unha forte saúde, polo que o pai decidiu non dar ao seu fillo á escola e comprometéronse persoalmente na súa educación e educación. O neno asumiu os seus pais e coñecementos e calidades persoais: en notas autobiográficas, o filósofo afirmou que a puntualidade, a independencia, cunha consecuencia estrita dos seus principios, aprendeu do seu pai.
Traballando o programa educativo para o seu fillo, Spencer Senior achegouse coidadosamente á selección da literatura. Herbert rápidamente adicto á lectura, e aínda que o seu éxito nos asuntos escolares non se podía chamar Brillante, o neno non podía ser denegado inquisitivo, rico fantasía e observación.
Aos 13 anos, os pais ían a enviarlle ao tío - estaba listo para asumir o adestramento dun mozo para a admisión a Cambridge. Con todo, Spencer, cría escépticamente á educación formal, non entrou na universidade.
No outono de 1837, Herbert, pasando como enxeñeiro ferroviario, trasladouse a Londres. Pero despois de 3 anos despois deixou a capital e volveu a casa. Alí Spencer intentou a forza no estudo das matemáticas, pero como non se desenvolveu con ciencias precisas, arrefriouse rápidamente a esta aventura. Pero no mozo eu espertei interese no xornalismo. No xornal radical "non conformista", publicou 12 artigos sobre temas políticos e sociais. En 1843, saíron cun libro separado.
Nos anos posteriores, Herbert viviu entre Londres e Birmingham, probándose en varios campos de actividade. Escribiu as obras de teatro, poemas e poemas, publicou a súa propia revista, traballou como enxeñeiro e arquitecto. Ao mesmo tempo, o mozo non deixou de aprender, familiarizou coas obras dos pensadores británicos e alemáns e preparábase para publicar o seu propio libro.
Filosofía e socioloxía
O primeiro traballo de Spencer, titulado como "Social Static", foi publicado en 1851. Nela, o filósofo actuou como o fundador da teoría da xustiza, que posteriormente foi desenvolvido noutras obras. A base do libro foi o razoamento sobre como se pode manter o saldo do estado. Herbert cría que tal equilibrio era posible se a estrutura social estaba subordinada pola Lei de Liberdade e do sistema de patrimonio derivada deles.
O público de lectura coñeceu a "Estatística Social" favorablemente, pero o propio autor decidiu que non eran todos capaces de avaliar adecuadamente a profundidade do seu traballo. Pero a composición de Spencer atraeu a atención dos destacados especialistas británicos, entre os que Thomas Huxley, George Eliot, Stewart Mill.
Comunicándose con eles, Herbert descubriu novos nomes na filosofía moderna: un dos novos camaradas, Mille, introduciuno ás obras de Auguste Kont. Atopando que algunhas ideas do francés fixeron eco con ela propia, o pensador sentiuse ferido. Posteriormente, Spencer enfatizou repetidamente que Cont non tiña a menor influencia nas súas opinións.
En 1855, saíu o tratado de Psicoloxía, publicado en dous volumes. Nel, Herbert describiu o seu propio concepto de psicoloxía asociativa. Este traballo foi dado ao autor apenas, tomou moitas forzas espirituais e físicas. Na biografía escrita por el, o pensador admitiu que ao final dos seus nervios chegou a un terrible estado e apenas completou un ensaio. Pero nesta proba non terminou. "Os fundamentos da psicoloxía" non causaron un estreito interese entre os lectores, os custos non pagaron, e Spencer permaneceu sen medios de subsistencia.
Amigos que organizaron unha suscripción preliminar á "filosofía sintética" unha suscripción preliminar ao "Sistema de filosofía sintética", no que Herbert investira a si mesmo. O proceso de traballo era doloroso para un home: déixeme saber sobre ela mesma, overwork, comprendido por el durante a "Fundación da Psicoloxía". Con todo, en 1862 publicouse a primeira parte, chamada "aberto básico". En 1864 e 1866, publicáronse dous volumes de "Bases de Bioloxía".
Na patria do filósofo, ambos ensaios non tiveron éxito, os lectores de Rusia e América estaban interesados. Os fanáticos de Spencer do novo mundo incluso foron enviados á abolición do autor do cheque por 7 mil dólares para que cobre o custo da publicación e continuou o lanzamento da serie concibida de libros. Os amigos tiveron que traballar duro para persuadir a Herbert a tomar estes fondos. O pensador ata que este último rexeitou unha xenerosa axuda monetaria, pero ao final rendéronse.
En 1870 e 1872, saíu o "terreo de psicoloxía". Ao mesmo tempo, Spencer logrou traballar noutro ensaio dedicado á socioloxía. Verdade, non puido recoller o material necesario só só, coa idade, a visión do filósofo deteriorouse tanto que tiña que contratar ao secretario.
Xuntos sistematizaban datos sobre as institucións sociais de diferentes nacións, entra a información en táboas especiais. O material parecía que Herbert sexa tan fiable que decidise publicarlle un libro separado. A primeira parte da "socioloxía descritiva" foi publicada en 1871, a publicación doutros 7 volumes continuou ata 1880.
O primeiro libro, traído por Spencer, o éxito comercial foi o "estudo da socioloxía" (1873). Quería evitar o lanzamento de "Bases de Socioloxía" (1877-1896) - Segundo o escritor do autor, foi necesaria unha peculiar introdución, o que permitiría aos lectores comprender a nova ciencia. Os últimos traballos de Herbert convertéronse na "base da ética" (1879-1893), o traballo que puxo o punto no sistema de "filosofía sintética".
O pensador británico adheriuse ao positivismo: o fluxo filosófico orixinouse en Francia. Os seus seguidores creron que a metafísica clásica non puido responder ás preguntas urxentes da ciencia moderna. Non estaban interesados en coñecementos especializables e especulativos, moito máis valor que viron en estudos empíricos. Spencer, xunto co fundador da corrente por Auguste e John Millem, converteuse no representante da primeira onda de positivismo.
A teoría da evolución desenvolvida por Herbert estaba xeneralizada. Segundo ela, a evolución é a lei básica do desenvolvemento inherente a todos os fenómenos. É característico das transicións da incoherencia á conectividade, desde homoxénea a heteroxénea e desde un certo indefinido. A fase final da evolución en Spencer é o equilibrio, por exemplo, as forzas progresistas e conservadoras na sociedade. Esta teoría do filósofo foi usada para analizar fenómenos sociais, biolóxicos, psicolóxicos e outros.
Herbert tamén falou polo autor da teoría orgánica. A empresa parecíalle como un organismo vivo, o que aumenta na masa, faise máis complicado, vive no seu conxunto, ao mesmo tempo, as células individuais (na sociedade son análogas) están constantemente cambiando: algúns morren, pero veñen novas persoas cambiar. Filósofo de institucións estatais en comparación coas partes individuais do corpo que realizan determinadas funcións.
Ademais do traballo monumental "Sistema de Filosofía Sintética", Spencer emitiu unha serie de libros, entre os que - "Fronteiras adecuadas do poder estatal" (1843), "Home and the State" (1884), "Feitos e comentarios" ( 1902) e outros.
Vida persoal
Sobre a vida persoal do filósofo non se coñece tanto. O principal motivo da súa soidade reside no feito de que todo o seu herberto dedicouse ao traballo. En 1851, o pensador levantouse, buscándolle unha muller adecuada, foi eliminada para enviala á coroa.
Non obstante, estes plans non estaban destinados a realizarse: coñecer a moza, Spencer rexeitou o matrimonio. Esta decisión confirmou o feito de que a noiva está demasiado desenvolvida. No futuro, Herbert non creou a súa propia familia, todos os seus pensamentos convertéronse en ciencia e libros.
Morte.
Herbert Spencer morreu o 8 de decembro de 1903 en Brighton. Foi enterrado no Cemiterio Highgate de Londres, xunto ás cinzas doutro pendente filósofo XIX Century - Karl Marx. A morte do pensador británico foi precedida por anos de enfermidade - ao final da súa vida, xa non se levantou da cama.
Escrito pola "Autobiografía" foi publicada en 1904, e os lectores dos libros negros dos contadores. A composición de Spencer díxose moito antes de ser publicada, numerosas pre-ordes chegaron aos editores. O primeiro día, as vendas "autobiografía" foron rescatadas pola presentación, o público de lectura non se avergoño nin o prezo impresionante.
Bibliografía
- 1842 - "Bordos adecuados do poder estatal"
- 1851 - "Static social"
- 1861 - "Educación mental, moral e física"
- 1862-1896 - "sistema de filosofía sintética"
- 1879 - "Datos de ética"
- 1884 - "home e estado"
- 1885 - "Filosofía e relixión. Natureza e realidade da relixión "
- 1891 - "Ensaio: científico, político e filosófico"
- 1891 - "Xustiza"
- 1902 - "Feitos e comentarios"