Biografía
O filósofo-utopista ruso Nikolai Chernyshevsky, fillo de Saratov Arquemest, tivo que facer unha brillante carreira espiritual, pero anos de estudo no seminario e universidade converteu o seu corazón da relixión. Como resultado, converteuse nun destacado demócrata crítico literario.
Custo de corda libre O escritor é caro: sen un pequeno katorga de 20 anos de idade privado de forza, a saúde, comunicándose coa súa familia e a oportunidade de traballar, pero a súa biografía converteuse nunha fonte de inspiración para unha nova xeración e a As obras puxeron unha pegada enorme sobre o desenvolvemento posterior da filosofía e da literatura social.
Infancia e mocidade
Nikolai naceu en Saratov 12 (24) de xullo de 1828. O seu pai Gavril Chernyshevsky foi un sacerdote e para aqueles anos unha persoa moi educada que quere asegurar aos seus fillos un futuro digno. A pequena infancia Kolya pasou por libros. A prontidão e os horizontes do neno quedaron sorprendidos non só polos compañeiros, senón tamén amigos adultos do pai.
En 1842, o máis novo Chernyshevsky entrou no Seminario Espiritual. A calidade da docencia na institución educativa non lle axudou a el, eo mozo reabastecelo con autoeducación, estudando xeografía, literatura, gramática e linguas. Despois de estudar 4 anos no seminario, Nikolai presentou documentos á Universidade de San Petersburgo na Facultade de Historia e Filoloxía.
Actividades e libros literarios
Durante o alumno, finalmente desenvolveuse a visión do mundo do futuro revolucionario. Empezou a prepararse conscientemente para o traballo educativo e comezou a escribir obras de arte. A pesar do feito de que Nikolai estudou anteriormente nunha institución educativa espiritual e, en xeral, foi un LED da familia relixiosa, a doutrina da ortodoxia oficial que rexeitou decisivamente.
Logo de 2 anos, Chernyshevsky, xunto coa moza esposa, volveu a Petersburgo. Foi ofrecido o lugar do profesor no Cadet Corps, e con gusto acordo con pracer, vendo a posibilidade de propaganda das súas ideas. O mestre Nikolai Gavrilovich non estaba mal, aínda que moi leal, pero cos seus colegas, non tiña a súa relación: despois dun escándalo particularmente forte, o profesor saíu.
En 1853, Chernyshevsky comezou a publicarse nas "Notas domésticas" e "San Petersburgo Vedomosti". Comezando con notas curtas, pasou gradualmente aos artigos do programa. Un ano despois, o autor foi ao "contemporáneo". Aínda vistas revolucionarios, Nikolai Gavrilovich non quería virar a edición para as arquibancadas perigoso para a época de ideas e neste solo que saír cos escritores liberais Annenkov, Druzhinin, Turgenev e Botkin.
Vistas filosóficas e políticas
En 1855, Chernyshevsky defendeu a súa tese dedicada á relación da actitude de arte aos fenómenos do mundo real. O seu discurso causou a resonancia pública, xa que a forte crítica do idealismo ea teoría de "puro", desgarrada da realidade da arte, moitos foron considerados como unha afección e un intento de arruinar as fundacións tradicionais.
Os representantes das autoridades tampouco lles gustou a posición do mozo científico: A. S. Norov, que foi entón o ministro de Ilustración, opúxose ao premio ao título científico Chernyshevsky. Nikolai Gavrilovich recibiu o título de mestre da literatura rusa só 3 anos despois, cando Norova informou a E. P. Kovalevsky.
Ao mesmo tempo, o escritor encabezou a revista "Colección Militar". A súa atracción para editar a publicación non foi accidental: Chernyshevsky foi invitado a dirixir actividades de propaganda neste post, porque, polo plan dos entón revolucionarios, o exército debía converterse na principal forza motriz do próximo cambio. Alí Chernyshevsky coñeceu a Ogarev e Herzen. Xuntos convertéronse en Hedlemen de poboación e fundaron a Sociedade Secreta "Terra e Will".
Arresto e referencia
En 1861, Nikolai Gavrilovich chamou a atención da policía e estableceuse unha supervisión secreta sobre el. O editor da "colección militar" e autor do "contemporánea" era sospeitoso de compilación dos chamamentos revolucionarios e iniciar sentidos hostís ao goberno actual (estas acusacións foron rexistradas nunha nota de servizo compilado polo principal dolvalukov xendarme). Ademais, Chernyshevsky foi sospeitoso de implicación en incendios que pasaron en San Petersburgo en 1862.
Pronto o "contemporáneo" foi pechado, e no mes de Nikolai Gavrilovich arrestado, colocando unha fortaleza de Petropavlovsk nunha soa cámara. Unha causa formal de detención foi a carta de Herzen a South Solovyovich, que mencionou o nome de Chernyshevsky - presuntamente planeado organizar o traballo dun "contemporáneo" prohibido no Reino Unido. Ademais, Nikolay Gavrilovich foi acusado da fabricación de comercios que pedían aos campesiños ao levantamiento contra os propietarios.
A investigación no caso do revolucionario durou 1,5 anos. A Comisión para confirmar a culpa de Chernyshevsky usou métodos ilegais - o testemuño de falsas testemuñas, documentos falsos. Para atraer a atención sobre a inxustiza, o prisioneiro anunciou unha folga de fame de 9 días, pero non axudou.
Incluso na prisión, o científico continuou a traballar escribindo máis de 200 follas de texto. Na afinación, terminou a novela "Que facer?". Un feito interesante: o traballo aceptado e publicado, a pesar da posición do seu autor.
En 1864, Nikolay Gavrilovich anunciou unha sentenza: un Katorga de 14 anos de idade en Siberia e unha liquidación de toda a vida alí. Segundo o desexo persoal do emperador, o período do calendario foi dobrado, pero como resultado, o escritor realizou unha ligazón 19 con máis dun ano. A pena civil de Chernyshevsky é un castigo humillante en forma de detención pública de todas as filas e privilexios - tivo lugar o 19 de maio de 1864 na praza ecuestre de San Petersburgo.
O prisioneiro foi cruzado na catedral de Nerchinsky, e máis tarde existen en Vilyuisk. Despois de 10 anos, Chernyshevsky propuxo oficialmente presentar por perdón, pero el rexeitou. Os camaradas dun círculo revolucionario fixeron varios intentos de liberalo, pero o Saratov de Chernyshevsky volveu ao Saratov pronto.
Ao final, amigos e familiares conseguiron asegurar que foi trasladado de Siberia a Astrakhan. O emperador pasou por medo a novos disturbios, porque "Terra e Volia" mostrouse entón como unha organización socialmente perigosa e non quería brillo da situación.
Vida persoal
O escritor estaba casado. Olga Skutovna Vasilyeva, coa que se casaron en 1853 converteuse no seu xefe. A esposa escoitou unha persoa moi orixinal e a elección de Chernyshevsky aprobou non todo: Olga foi acusado de ansiosamente e indiferenza ao traballo do cónxuxe, pero o propio Nikolai Gavrilovich estaba encantado. O seu amor pola súa esposa volveuse cego e incondicional, e considerou un matrimonio no xeito de probar novas ideas, tratando de construír unha relación igual para erradicar a escravitude e a opresión das mulleres da familia.
Cando coñeces a Chernyshevsky honestamente advertiu que lle gustaba de "cousas que cheiran a un carruaje", pero Olga non o impediu. Tras recibir o seu consentimento ao matrimonio, o escritor dirixiu o "Diario da miña relación co que agora fai a miña felicidade" e comezou a encarnar as súas ideas revolucionarias na vida familiar.
Chernyshevsky afirmou que ambos os cónxuxes son iguais aos dereitos e deberes, que por ese tempo era unha posición moi atrevida. No matrimonio, proporcionou a Olga a liberdade completa, ata o cambio, crendo que tiña o dereito de dispoñer de si mesmo, como desexos. Cando a muller comezou cunha novela cun amigo da familia Ivan Savitsky, el suxeriu que ela, asegure que nada quere que a súa felicidade. Olga, admirando tal xenerosidade, optou por quedarse co seu marido.
Experiencia persoal Chernyshevsky posteriormente estableceu a liña básica da novela "Que facer?", E a relación dunha muller e dous homes describiu os que permaneceron na literatura occidental chamada "Triángulo ruso".
Os familiares de Nikolai Gavrilovich observaron sobre os seus "kosos" elixidos, e no seu nativo Saratov sobre a vida persoal da parella constantemente andou chismes e rumores desagradables. A partida dunha moza familia en San Petersburgo recordou máis escapar de prexuízos e vellos. Os aceites no lume derramaron o feito de que a voda tivo lugar demasiado apresuradamente - pouco antes, Nikolai Gavrilovich morreu, con todo, el rexeitouse a soportar o loito.
Xuntos, Chernyshevsky viviu por 9 anos, pero o destino seleccionounos ata 20 anos de felicidade familiar. Das ligazóns siberianas, o filósofo escribiu 300 cartas á súa esposa, pero máis tarde deixou a correspondencia, decidindo que canto máis Olga esquecese, mellor.
No momento da súa partida, os cónxuxes xa creceron tres fillos - Mikhail, Víctor e Alejandro, e, quedando sen o seu marido e pai, a familia aprendeu a amarga necesidade. Olga tivo que operar cun conducto e guías. En 1866, ela levou ao fillo máis novo, foi a visitar o cónxuxe. O camiño tardou seis meses, pero foron capaces de gastar só 4 días xuntos. Nikolai Gavrilovich suplicou a Olga para rexeitalo e casar de novo, pero nunca quixo facelo.
Morte.
Grazas aos problemas de Rodney Chernyshevsky en xuño de 1889, regresou a Saratov, pero non estaba destinado a vivir con calma os seus días na súa cidade natal. O traballo duro rompeu a súa saúde e, en 55 anos, o escritor era un vello débil.
No outono do mesmo ano, caeu de malaria e morreu de súpeto. A causa da morte foi a hemorragia no cerebro.
A tumba de Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky está situada no cemiterio de resurrección de Saratov.
Feitos interesantes
- Na novela "Que facer?" Mencionado aluminio chamado "metal do futuro". Naquela época, foi usado pouco, pero a previsión de Chernyshevsky con respecto ao seu uso xeneralizado na industria realmente fíxose realidade.
- Na infancia, amigos burlaron ao escritor por un bibliógrafo, e os seus amigos foron chamados o comedor dos libros: a súa sede por coñecemento era tan desafortunada.
- Nos tempos soviéticos, a novela "Que facer?" Tornouse inusualmente popular por mor das críticas positivas de Lenin.
- Amor pola súa esposa Chernyshevsky retivo por toda a súa vida e non deixou de pensar nela mesmo nos últimos anos de Cortis. Aforrar un centavo a partir dun escaso ganancias, conseguiu comprar luxosos raposos raposos e enviar un agasallo a Petersburgo.
Citas
A actividade humana está baleira e insignificante cando non é unha idea unha idea. O dereito de vivir e ser feliz: un sinal baleiro para unha persoa que non ten os medios para o feito de que o personaxe humano é máis resolto no feito de que o tipo O descanso é máis fácil e máis agradable para el. É entón producindo verdadeiro efecto ao non pensar sobre os efectos.Bibliografía
- 1862-1863 - "Que facer?"
- 1863 - "Alfriev"
- 1883 - "Notas sobre Nekrasov"
- 1854 - "Vista crítica dos conceptos estéticos modernos"
- 1855 - "Actitudes estéticas de arte á realidade"
- 1855 - "Sublime e cómic"
- 1855 - "O carácter do coñecemento humano"
- 1858 - "Crítica dos prejuicios filosóficos contra a propiedade comunitaria"
- 1860 - "Principio antropolóxico en filosofía"
- 1888 - "A orixe da teoría da vantaxe da loita pola vida"