Biografía
Eschil é un dos maiores poetas-dramaturgo da antiga era grega, que viviu no século V aC. e., "Pai" da traxedia, antepasado do xénero de trilogía e tetralogia, que fixo cambios no concepto de arte teatral. O seu traballo de "persas" é unha fonte de coñecemento no campo da historia antiga, sendo o único modelo preservado dun xogo grego clásico asociado a eventos modernos.
Os libros, incluídos as creacións do poeta, aínda están en demanda por parte dos lectores, as súas obras son demostradas con éxito sobre sitios teatrais de todo o mundo.
Fate.
Eschil naceu uns 525 a n. Ns. Na cidade grega de Eleusin (Elephsis), que estaba a 20 km de Atenas, nas Veigas de Attica Occidental. Segundo os historiadores, o seu pai Euphorion pertencía á clase de aristócratas - Evpatridov, ea familia foi notable e rica.
Na súa mocidade, Eschil traballou nos viñedos. Segundo a lenda, un día soñou co deus do enólogo Dionisis, que ordenou os patróns a prestar atención á arte aburrida da traxedia. Espertar, o poeta creou o seu primeiro traballo, con quen actuou en 499 aC. Ns. E en 484 aC. Ns. Gañou a primeira vitoria na competición de dramaturgo no Festival de Dionysia.
En 490 aC. e., No alto dos conflitos greco-persas, Eschila convocou o servizo militar. Xunto co seu irmán, o poeta defendeu a Atenas da invasión de persas baixo o liderado de Darius I na Batalla da Maratón. Logo, despois de 10 anos, participou na batalla do mar en Salamina, que ocupa un dos lugares centrais nas traxedias de persas e da terra con placas.
Eschil formaba parte dos gregos elixidos dedicados aos segredos do Deméter Cult, que estaba prohibido divulgar baixo a morte. O poeta participou en misterios de Eleusinsky, rituais que reflicten a conexión entre a vida ea morte que implican a limpeza física e espiritual.
Aristóteles e outros descendentes de Aeschila argumentan que o dramaturgo non puido preservar o segredo do culto sagrado e mostrou algúns elementos de rituais no escenario da súa produción. Para estes espectadores arroxou o autor con pedras e deu un xulgado sobre o que recoñeceu a súa ignorancia. Eschila estaba xustificada, tendo en conta as súas explotacións militares, ademais de ter en conta a intercesión do irmán máis novo de Aminias, o heroe das guerras greco-persas.
Logo da morte de Fritich's Tragian, que era o principal rival de Eschil nas festas de Dionissia, de aproximadamente 473 a n. e., O dramaturgo converteuse no único líder dos concursos de poetas.
Non hai case nada coñecido sobre a vida persoal dun antigo poeta grego. Os historiadores argumentan que Eschil tiña unha muller e dous fillos. Un dos fillos chamado Euphorion foi nos pasos do seu pai e converteuse nun poeta tráxico. Logo da morte do pai, foi 4 veces no teatro coas obras de Eshil. Algúns investigadores cren que era o descendiente do gran grego que era o autor da traxedia "Prometheus encadenada". Ademais, euforion en 431 aC. Ns. Gañou o primeiro premio no concurso literario, deixando atrás Sophoclas e Euripid.
Na biografía de Eschil, moitos lugares brancos, con todo, hai información que o poeta nos anos 470 a N. Ns. Dúas veces visitou Sicilia Island na invitación do local Tirana Gieron I.
Durante a terceira visita no ano 456 ou 455º aC. Ns. Gran dramaturgo morreu. A causa exacta da morte de Eschil é descoñecida. Os biógrafos argumentan que o poeta matou a unha tartaruga, descartárono sobre a cabeza dunha aguia ou un voitre. O paxaro depredador aceptou a Lysin para a pedra, que estaba a piques de dividir a cuncha de reptiles.
Dramaturgy.
O florecimiento da creatividade de Eschil caeu sobre o período en que as competicións literarias eran populares en Grecia, que tiveron lugar durante as festas de Dionysia. O festival comezou a procesión, seguido da competición de mozos que realizaron os diflitos, en conclusión do xurado 3 do dramaturgo representaban as súas creacións: drama, comedia e sátira. O autor de Oresteia participou en moitas destas competicións para as que creou entre 70 e 90 execucións. O duelo literario entre Eschil e Euripid descríbese na comedia Aristófana "Frogs".
O dramaturgo desenvolveu o seu propio estilo e técnicas literarias. El trouxo á escena do 2º Actor e creou un tráxico diálogo entre os dous personaxes, inventou o xénero de trilogía e tetralóxica, no que uniu as obras dramáticas e satíricas, rexeitouse á poesía delfosa, substituíndoa cos epos tradicionais de Homer e parcelas históricas modernas.
Ata a data, 7 traxedias do gran grego alcanzaron: "Os persas", "supils", "Orestea Seven", a trilogía "Orestea", que consiste en reproducións de Agamemnon, "Hofors", "Evmendy" e "Prometheus encadenados", autoría que permanece en cuestión. Os fragmentos doutras obras de reprodución son preservadas en comiñas, continúan a atoparse durante as escavacións do papiro egipcio.
Eschil recibiu o primeiro premio nas festividades de Dionusia 13 veces, sábese que todas as obras supervivientes recibiron o premio máis alto.
O máis antigo das obras non atrasadas de Eschila é a traxedia de "persas", escrita ao redor de 472 aC. Ns. A obra está baseada na experiencia militar persoal do poeta, incluíndo a súa participación na batalla de Salamín. O dramaturgo creou unha creación única, que non estaba baseada na trama mitolóxica, senón un evento histórico real que ocorreu aos ollos dos contemporáneos. A peza formaba parte da tetralogia, que incluíu as obras perdidas de "Glavk", "Fineight" e "Prometheus - Fire Mendigo", unidos polo tema da Divina Retribution.
A traxedia comeza coa noticia da derrota de persas na batalla do mar, que o messenger entregou a atosts, nai King Kerks. Unha muller vai á tumba do seu marido Darius, onde a pantasma do gobernante prevé un novo sufrimento para o seu pobo natal e explica que a causa da morte do exército era a autoestima e a arrogancia dos Xerxes, o que provocou que o fixo ira dos deuses. O culpable da derrota dos persas aparece ao final da obra, que termina cun rei choro e derrotado.
A traxedia "Sete contra Phiv" foi cumprida por primeira vez no 467 aC. Ns. É a parte final da incrible trilogía baseada na mitoloxía de FVAN. O traballo baseouse no tema da intervención dos deuses nos asuntos das persoas e da idea do papel determinante da política (cidade) no desenvolvemento da civilización humana.
A obra conta a historia dos irmáns Etekla e Policks, os herdeiros do fan Tsar Edipa, que concluíron o contrato a reinar á súa vez, pero non compartindo o trono e matándose. O final orixinal da obra consistía en corear sobre a morte dos gobernantes, pero despois de 50 anos despois da primeira pantalla, cambiou. Na nova versión da filla de Edip, Antigone, realiza chorando e, a continuación, rebela contra a definición da prohibición do enterro dos valentes.
O tema da polis continuou desenvolvéndose na traxedia dos "sumaders" de Eschil, que forma parte da tetralogía perdida. Nesta obra, o poeta demostrou unha actitude positiva cara ás tendencias democráticas, característica de Atenas da época.
A trama está baseada en 50 Danaid, as fillas do fundador de Argos, desde un matrimonio obrigatorio cos seus primos de Egyptiad. Están pedindo asilos do gobernante local de Pelags, que non poden tomar unha decisión sen consultar coas persoas. Ao final do xogo, a xente acepta axudar aos seus remitentes e darlles refuxio na cidade.
Nas outras obras da trilogía, presumiblemente chamou a "Danaida", describíronse os acontecementos do MIP das 50 fillas do rei, que mataron a 49 dos seus maridos na primeira noite de matrimonio.
A única trilogía de Eschil, que permaneceu por completo, é Oresteya, creada no 458 aC. Ns. E consistente en obras de AGAMEMNON, "HOFORS" e "EVMENIA". Falando a sanguenta historia da familia dos Argos Tsar Agamemnon, o poeta parte das posicións democráticas, proclamado en obras anteriores, e exhibe o poder do Aropag e da Xustiza da Lei.
A primeira traxedia da trilogía describe o regreso do mycena Tsar Agamemnon logo da vitoria na Guerra de Troya. A muller de Cliques está enfadada co feito de que o gobernante por mor da gloria trouxo aos deuses ao sacrificio á súa propia filla con infigración e mantivo a Kassandra na concubina. O profeté predice o asasinato de Agamemnon ea súa morte das mans dun cónxuxe ofendido. Ao final do xogo, o fillo do rei aparece, Orest, quen considera vingarse polo asasinato do pai.
"Hoeofors" continúa a narración, comezou en Agamemnon. O herdeiro do rei, xunto coa súa irmá, invente o lugar de vinganza do Cimetre eo seu amado Aetista. Entón o coro conta sobre un terrible soño da raíña, que dá a luz a unha serpe. Para rescatar a culpa diante do seu marido, o goberno ordena a inspección sobre a tumba de Agamemnon, pero leva a morte da man de Orest. Na última escena, o asasino da nai rodea catro, Vengadores culpables da morte de familiares.
Na última xogada de "Orestei", o fillo de Agamemnon está a buscar expiación para o crime perfecto, aparece ante o Tribunal de Atenea, que o libera da persecución da Furia, que dos Vengadores do mal que se renacen en boas condicións e caendo por evmenia.
A última das pezas conservadas de Eschila, a traxedia de "Prometheus encadenada", forma parte da trilogía "Prometheus". Desde finais do século XIX, os científicos comezaron a dubidar da autoría do dramaturgo grego sobre razóns estilísticas. O traballo é escenas estáticas que ilustran o mito do secuestro de lume.
Bibliografía
- 472 aC - "persas"
- 470 ou 463 aC - "supils"
- 467 aC. - "Sete contra FIV"
- 458 aC. - Orestea (trilogía)
- "Agamemnon"
- "Hoofers"
- "Evmendy"
- 450-40-E ou 415 aC - "Prometheus encadenado"