Biografía
Euripid (EURIPID) é un gran dramaturgo grego antigo, o máis novo contemporáneo de Eshil e Sophokla. A súa biografía sería unha busca para unha prensa amarela moderna: intriga e rivalidade con outros poetas, 2 rotos por mor da traizón, saída da patria e misteriosa morte, presumiblemente chegando como resultado da conspiración xudicial.Infancia e mocidade
Por suposto, nos primeiros anos de Euripid, un pouco foi preservado e moitas veces contradicíronse. O grego comedizado Aristophaan escribiu que a súa nai comerciaba arxidentemente no mercado verduras e verduras, pero en fontes posteriores é negada. Euripid foi claramente da familia segura, porque recibiu unha educación versátil, segundo o escritor romano Avla Gelulia, estudou nos filósofos de Protagore e Anaksagora.
En canto ao ano do seu nacemento, moitas fontes son a data do 23 de setembro de 480 aC. Ns. - Neste día, o exército grego derrotou aos persas na batalla do mar sobre salamina. Con todo, outras probas escritas inclúen a mención que Claito concibiu Euripid cando o rei Xerxes invadiu Europa, que pasou 5 meses á Vitoria Salamina.
Probablemente, o futuro dramaturgo naceu máis tarde o 23 de setembro, simplemente os seus biógrafos "tirou" a data co obxectivo do "embelecemento" - entón tales técnicas de vida utilizáronse a miúdo.
Tamén atopou 2 fontes máis que indican información diferente sobre o tempo de nacemento de Eurípido: segundo a inscrición no mármore de Paros, isto ocorreu no 486 aC. e., e de acordo con outros testemuños dos contemporáneos - en 481.
Cando era neno, o futuro dramaturgo gustou de deportes e fixo un gran progreso na ximnasia, gañando competicións entre os compañeiros de mozos. Soñou con chegar aos Xogos Olímpicos, pero non o levou por mor da idade nova. Estaba comprometido en Euripid e debuxo, pero non conseguiu iso.
Dramaturgy.
Na súa mocidade, Euripid amaba a ler e comezou a recoller libros e, finalmente, comezou a probar as forzas por escrito as obras. O seu traballo de debut "Peliad" saíu no 455 aC. E, e no 441, recibiu a primeira recompensa por ela. Crese que o dramaturgo era o propietario dunha ampla biblioteca, pero non se conservou. Só a 17 das súas traxedias alcanzáronnos, aínda que foi escrito polo menos 90. Das obras doutros xéneros, só o drama "Kiklop" sobreviviu completamente.
Aínda que os contemporáneos chamáronlle un filósofo no escenario, todo o sistema filosófico de Euripid por si mesmo non construíu. A súa visión do mundo desenvolveuse a partir de conceptos doutras persoas, principalmente do sofismo. Á relixión en xeral e aos deuses en particular, tratou con ironía e mitos e crenzas utilizadas só para o fondo.
Os deuses nas obras de Eurípid aparecen criaturas desapiadadas e vengativas (isto foi claramente manifestado na traxedia "Ion"), pero non se pode chamar a ateo - a existencia dunha esencia suprema, que xestiona o mundo, aínda recoñeceu. Nese momento, tales opinións eran orixinais e avanzadas, polo que os espectadores do público, Euripid a miúdo non atopou. Algunhas das súas obras, como "Ippolit", causaron unha tormenta de indignación do público e foron declaradas inmorales.
O traballo do dramaturgo está dividido en dúas categorías: a propia traxedia, onde aparecen os deuses e dramas socialmente domésticos nos que actúan as persoas comúns. Nas obras de Eurípido, reflectíronse os acontecementos políticos daquel tempo. Escribiu a traxedia na era das Guerras do Peloponeso, contra a que expresou unha protesta quente. A imaxe de Atenas amante da paz creada por eles foi preservada no seu traballo, que o dramaturgo se opuxo ao agresivo escaraba oligárquico.
Euripid é coñecido polo feito de que o primeiro comezou a elaborar imaxes femininas na literatura: os predecesores preferiron describir os homes. Medea, Iphigure, Electra, Andromeda e outras heroínas das súas traxedias son imaxes vitais, acabadas e plausibles. O dramaturgo estaba interesado sinceramente nos temas de amor e devoción feminina, crueldade e astucia, polo que a súa heroína é a miúdo ata superior aos heroes do poder de vontade e sentimentos vivos.
No seu traballo, a miúdo mencionou escravos, mentres ela non os levou por estatísticos sen alma, pero con personaxes de pleno dereito con personaxes difíciles. En canto á unidade e á conclusión da acción, este requisito está satisfeito con só algúns dos seus traballos. O poder de Eurípido está en sutilezas e psicologismo de escenas e monólogos, pero en finais espectaculares non era forte.
Segundo algunha información, o propio home escribiu música ás súas traxedias. Tal conclusión foi feita por atopar citas de "minerais" no antigo papiro, no que os signos de música preservados son claramente visibles. Se isto é realmente o traballo de Euripid, aparece ante os descendentes dunha calidade completamente diferente: un compositor-innovador, un maestrián magistral da harmonía.
En 408 aC. Ns. Euripide deixou Atenas e instalouse en Macedonia. Os motivos da súa decisión de saír da cidade non son coñecidos: quizais o poeta ferido e sensible foi ofendido polos seus compatriotas, non apreciou o seu traballo sobre a dignidade (desde o 95 das súas obras durante a vida do autor, a só 4).
Vida persoal
Na privacidade, o dramaturgo non tiña sorte. Por primeira vez casouse cunha muller chamada Hloirin, que deu a luz a tres fillos, pero o matrimonio foi rescindido por mor da súa infidelidade. Despois diso, o decepcionado Euripide escribiu o xogo "Ippolite", onde a relación amorosa era ridícula. Coa segunda esposa, Melitta, a historia foi repetida, despois de que o dramaturgo estaba completamente ofendido por toda a familia feminina e camiñaba á muller nas súas pelexas, o aristófano foi ri que se riu das súas comedias máis tarde.
Plutarco mencionou a paixón do dramaturgo aos mozos, en particular sobre a súa novela co cráter, o mozo amante do rei macedonio Archeli.
Segundo as antigas descricións, Euripide preferiu o silencio e a soidade e non podía soportar o ruído da multitude. En Salamina, moitas veces pasou días enteiros en soidade na gruta do mar, admirando o mar e reflectindo sobre as estrelas da trama de novas obras.
Morte.
Os últimos anos do estilo de vida do dramaturgo e o seu concente tamén son lendas de sheaven. Segundo unha versión, morreu no 406 aC. Como resultado da conspiración dos rivais, os poetas Arrida e Kratya: subornaron á corte Lisimaha, que descendeu os cans reais a Euripid. Outras fontes argumentan que a causa da morte do dramaturgo non era un can, senón que as mulleres que o mataron durante o conflito persoal, pero esta versión é máis como unha broma ruda, porque o episodio similar é mencionado no xogo "Vakhanki".
Os historiadores modernos inclináronse cara a unha versión máis sinxela - moi probablemente, Euripid, que xa vivía ao Friztle, simplemente non podía soportar o duro inverno macedonio e morreu de enfermidade. Os atenienses, antigos drama, ofrecidos para recoller o corpo de Eurípido para funerales, pero por orde Archeli o seu enterrado na capital de Macedonia - Pelle.
Cando Sofokl descubriu sobre a súa morte, dixo aos actores nun sinal de tristeza para xogar outro xogo con cabezas descubertas. Segundo a lenda, pouco despois do funeral na tumba de Euripid, Lightning Struck - era un sinal de escolla divina, que só se adxudicou a Likurg ata entón.
Bibliografía
- 438 aC. E., - "Alkest"
- 431 a. C. Ns. - "Medea"
- 430 aC. Ns. - "Geraklida"
- 428 aC. Ns. - "ippolit"
- 425 aC. Ns. - "Andromache"
- 424 aC. Ns. - "goek"
- 423 aC. Ns. - "supils"
- 413 aC. Ns. - "Electra"
- 416 a. C. Ns. - "Hércules"
- 415 aC. Ns. - "troyanki"
- 414 aC. Ns. - "Iphigenments en Tavrid"
- 414 aC. Ns. - "e el"