Biografía
Peter Chaaadaeva foi chamado o ideal moral da época, e despois da publicación do traballo filosófico, que entra nunha sección co sistema real - "Estado tolo". A súa biografía estaba baseada nunha serie de imaxes literarias: Evgenia Onegin, Alexander Chatsky, o príncipe Myshkina, Pierre Probrazova. A diferenza dos seus personaxes, Chaadaev viviu lonxe das paixóns humanas e deixou solitario.Infancia e mocidade
Peter Yakovlevich Chaaadayev naceu o 27 de maio (7 de xuño) de 1794 en Moscú. Pai Yakov Petrovich serviu como asesor da cámara criminal de Nizhny Novgorod, a nai era a princesa Natalia Mikhailovna, a filla do príncipe Mikhail Mikhailovich Shcherbatova. Pais de Peter e Mikhail, o seu irmán maior, a primeira morte, e en 1797 os mozos tomaron a irmá máis vella da nai Anna Shcherbat.
En 1808, Peter Chadaev recibiu unha educación doméstica decente, entrou na Universidade de Moscú. Entre os seus mestres foron o historiador de Fedor Bauz, investigador de manuscritos das Sagradas Escrituras do Christian Friedrich Mattei. Philosopher Johann Bule chamado estudante favorito de Chaadaev. Xa nos anos estudantes Chaadaev mostrou interese pola moda. Memoirist Mikhail Zhikharev describiu o retrato dun contemporáneo:
"A arte de capturar Chaadaev elevou case o grao de significado histórico".Peter Yakovlevich foi famoso pola capacidade de bailar e levar unha conversa secular que o puxo nun mundo favorable entre as mulleres. A atención do sexo oposto, así como a superioridade intelectual sobre os compañeiros fixo de Chaadaeva "desinteresado grave".
Servizo militar e actividades públicas
A Guerra Patriótica de 1812 colleu aos irmáns Chayadayev na Sociedade de Matemáticos de Moscú. Os mozos uníronse ao regimiento de Semenov de Garda Vida no rango de subpenteres. Para a coraxe, manifestada en Borodino Battle, Peter Yakovlevich subiu ao Ensign, recibiu a orde de St. Anna e a Cruz Kulmist para o ataque de baioneta na batalla baixo Kul. Tamén participou na manobra de Tarutinsky, a batalla preto de Maloyaroslavets.
En 1813 Chayadaev traduciu ao regimiento Gusarsky de Akhtyrsky. Decembrist Sergey Muravyev-Apostol explicou este acto Peter Yakovlevich polo desexo de adherirse ao Gusar Mundir. En 1816, trasladouse á Garda Vida do Regimiento Gusar, producida en tenentes. Logo dun ano despois, Chaadaev converteuse nun axudante do futuro Xeneral Illarion Vasilchikov.
O regimiento de Gusar desplegado na Royal Village. Foi aquí que na casa do historiador Nikolai Karamzin, Chayadayev coñeceu a Alexander Pushkin. O gran poeta ruso dedicou ao poema filósofo "ao retrato de Chaadaeva" (1820), "no país onde esquecín as alarmas dos anos anteriores" (1821), "A que as dúbidas frías" (1824) e Peter Yakovlevich, sendo outro pushkin, "forzou a pensar", falando sobre temas literarios e filosóficos.
Vasilchikov gardou os asuntos serios de Chaadaev, por exemplo, informe Alexander I en Bunte no regimiento de Garda Vida Semenovsky. Logo de reunirse co emperador en 1821, o Adxunto, o que dá a esperanza dun brillante futuro militar, dimitiu. A noticia conmocionou á sociedade e deu lugar a moitas lendas.
Segundo a versión oficial, Chaadaev, unha vez servida no regimiento de Semenov, non sufriu o castigo dos camaradas próximos. Por outros motivos, o filósofo non conseguiu transmitir aos antigos compañeiros de soldados. Os contemporáneos tamén asumiron que Chaadaev tardou nunha reunión con Alejandro I, porque el colleu un garda-roupa por moito tempo, ou que o soberano fixo un pensamento que contradise as ideas de Peter Yakovlevich.
Presentando con asuntos militares, Chaadaev mergullouse nunha crise espiritual prolongada. Debido aos problemas de saúde en 1823, pasou a unha viaxe a Europa, sen planear volver a Rusia. En viaxes, Peter Yakovlevich actualizou activamente a biblioteca con libros relixiosos. Foi especialmente atraído polo traballo, cuxa idea principal estaba no plexo de progreso científico e cristianismo.
O estado de saúde Chaadaeva empeorou, e en 1826 decidiu regresar a Rusia. Na fronteira, foi arrestado por sospeita de implicación no levantamiento dos decembristas, que pasou un ano antes. De Peter Yakovlevich, tomaron un recibo que non fixo en sociedades secretas. Non obstante, esta información foi deliberadamente falsa.
De volta en 1814, Chaadaev entrou no St. Petersburg Falie dos amigos Unidos, chegou a Sana Master. O filósofo rápidamente decepcionado coa idea de sociedades secretas, e en 1821 e deixou aos asociados. Entón uniuse á Sociedade do Norte. Posteriormente criticou aos decembristas, crendo que o levantamento armado empuxou a Rusia hai medio século atrás.
Filosofía e creatividade
Volvendo a Rusia, Chaadaev instalouse baixo Moscú. O seu veciño era Catherine Panova. Con ela, o filósofo ten unha correspondencia: primeiro negocio, entón amigable. Os mozos discutiron na súa maioría relixión, fe. A resposta de Chaadaev ao lanzamento espiritual das "cartas filosóficas de Panova", creada en 1829-1831.
Escrito no xénero epistolar o traballo causou o resentimento de figuras políticas e relixiosas. Para aqueles expresados no traballo de pensamentos, Nikolai recoñeceu a Chaadaeva e Tolo de Panov. O filósofo foi establecido pola supervisión médica, ea moza foi estendida a un hospital psiquiátrico.
A forte crítica das "letras filosóficas" foi causada porque o culto da ortodoxia foi descargado. Chaadaev escribiu que a relixión do pobo ruso, a diferenza do cristianismo occidental, non alivia a xente da escravitude, senón pola contracción, esclaves. Estes ideas publicistas Alexander Herzen máis tarde chamaron "catolicismo revolucionario".
A revista "Telescope", na que en 1836 publicouse a primeira das oito "letras filosóficas", foi pechada, o editor foi exiliado a Katorga. Ata 1837, Chayadayev pasou a un exame médico a diario para probar o seu benestar mental. A supervisión do filósofo foi eliminada coa condición de que "non se atreve a escribir nada".
A promesa de Chaadaev violou no mesmo 1837, escribindo "The Apology of the Crazy" (non publicada durante a vida). O traballo respondeu aos cargos do "patriotismo negativo", contou sobre os motivos do atraso do pobo ruso.
Peter Yakovlevich cría que Rusia está situada entre o leste eo oeste, pero na súa esencia non se aplica a ningún dos partidos do mundo. Unha nación que busca aprender o mellor de dúas culturas e, ao mesmo tempo, non converterse nun seguidor de ningún deles está condenado á degradación.
O único gobernante sobre o que Chayadaev dixo con respecto, - Peter I, que devolveu a Rusia para ser o máis e poder introducindo na cultura rusa de Elementos do oeste. Chaadaev era un occidental, pero os eslavófilos tratárono con respecto. Proba diso: as palabras de Alexey Homyakova, un representante brillante do eslavofilismo:
"Unha mente iluminada, un sentimento artístico, corazón nobre - esas son as calidades que todos atraeron a el; En tal momento cando, ao parecer, pensou inmerso nun soño grave e sen querer. Foi especialmente caro polo feito de que el mesmo estaba acordado e animou a outros. "Vida persoal
Os sucesores chamados Chaadaeva "Lady Philosopher": estaba constantemente rodeado de mulleres, sabía como namorarse ata os devotos das mulleres. Ao mesmo tempo, a vida persoal de Petra Yakovlevich non funcionou.
Na vida de Chaadayev había tres amor. Catherine Panova, o destinatario das "letras filosóficas", sufriu o máis forte da ambición masculina. Mesmo despois da liberación do hospital psiquiátrico, a moza non culpou á amada na súa desgraza. Estaba buscando reunións cun filósofo, pero morreu sen unha carta de retorno, unha muller sombría solitaria.
Chaadayev serviu como prototipo para Evgenia Onegin da novela de Alejandro Pushin do mesmo nome, e no papel de Tatyana Larina foi interpretado por Avdota Norova. Ela namorouse dun filósofo sen unha memoria, e cando non tiña cartos por pago dos seus servos, suxeriu libre de coidar del, pero foi a Moscova á familia de Levasov.
Avdota era unha moza dolorosa e débil, e polo tanto morreu cedo - a 36 anos. Chaadaev, que levou as letras normalmente sen resposta por moito tempo, visitouna no hospital pouco antes da súa morte.
Ekaterina Levasova, aínda que había unha muller casada, sinceramente amaba a Chaadaev. O cónxuxe e os nenos maiores non entendían por que non leva cartos do filósofo por vivenda. A actitude reverente de Catherine ao hóspede dura 6 anos, ata a súa morte.
Morte.
O 14 de abril de 1856, apareceu un pequeno obitólogo no xornal de Moscova Vedomosti:
"Ás 5 da mañá, a tarde faleceu logo dunha pequena enfermidade, un dos Moscow Stamel Peter Yakovlevich Chaaadayev, coñecido en case todos os círculos da nosa sociedade metropolitana".
Morreu de inflamación dos pulmóns, un pouco sen sobrevivir ata 63 anos. México Mikhail Zhikharev pediu ao filósofo, por que dirixe de mulleres, "como o inferno de Ladan" e respondeu:
"Descubra despois da miña morte".Chaadaev ordenou a sepultar a si mesmo preto das amadas mulleres - no monasterio Don na tumba de Avdoti Norova ou no templo de Pokrovsky preto de Ekaterina Levasova. O filósofo atopou a última paz no cemiterio Don en Moscú.
Citas
"A vaidade dá lugar a un tolo, a arrogancia é a rabia". "Ninguén considérase que recibe nada, sen deixar un pequeno traballo polo menos estirar detrás desta man. Unha é unha excepción - felicidade. Consideran ser completamente naturais para ter a felicidade sen facer nada para compralo, é dicir, para gañalo. "" Unbreziendo, ao meu xuízo, é comparado co torpe circuristerio nunha corda, que, de pé nunha perna, é incómodo Buscando un equilibrio doutro. "O pasado xa non está suxeito a nós, pero o futuro depende de nós".Bibliografía
- 1829-1831 - "Cartas filosóficas"
- 1837 - "desculpas de tolo"