Biografía
Unha das miradas brillantes de Rusia do século XX, un filósofo, escritor e publicista. A disertación de Ivan Ilin, dedicada á filosofía de George Hegel, é considerada a mellor interpretación das obras do pensador alemán. Ilyin non aceptou a revolución ea autoridade bolchevique, que foi o motivo da súa expulsión de Rusia.
A vida nunha terra estranxeira era unha pesada carga para un científico que só vira no Ministerio de Patria. Pero grazas aos seus discípulos e seguidores que trouxeron o traballo do Enlightener, non se debe subestimar a contribución de Ilina ao desenvolvemento do pensamento filosófico ruso.
Infancia e mocidade
Ivan Alexandrovich Ilyin naceu o 28 de marzo (segundo un novo estilo o 9 de abril) de 1883 en Moscú nunha gran familia nobre. Pai Alejandro Ivanovich Ilyin - secretario de Gubernsky, un avogado xurado da Cámara Xudicial de Moscú. Nai - Ekaterina Yulievna Schweiker, nacionalidade alemá, que adoptou ortodoxia. A parella criou os cuartos fillos: Alexey, Alejandro, Ivan e Igor.
A familia Ilya era famosa pola súa virtude e orixe nobre. Entre os marabillosos devanceiros ao pai - o avó Ivan Ivanovich Ilyin, o enxeñeiro, participou na construción do Palacio do Gran Kremlin, entón serviu nel un comandante. O propio Alexander Ivanovich era o esqueleto do emperador Alejandro II.
Os pais, as persoas relixiosas e educadas, buscaban dar aos nenos unha boa educación e ratificaron a súa formación. Todos os fillos de Ilyini recibiron unha brillante educación en xurisprudencia, pasando aos pasos do pai.
Ivan tamén, que estudou 5 anos no 5º Ximnasio de Moscú e 3 anos no 1º Ximnasio de Moscú, entrou na Facultade de Dereito da Universidade de Moscú en 1901. Solicitante cunha medalla de ouro e un excelente coñecemento de varios idiomas (ademais do francés e alemán, propiedade de latín, grego e igrexa eslavo) máis tarde converteuse nun dos mellores estudantes da universidade.
Filosofía e actividades sociais
Aprendendo o dereito, Ivan foi levado pola filosofía. Aos poucos, a paixón foi reorganizada en profundo interese. O coñecemento das linguas abriu un estudante con acceso ás obras dos grandes pensadores de Kant, Platón, Aristóteles, Schelling, Jean-Jacques Rousseau, pero a maioría de todo o mozo penetra as ensinanzas de Hegel. A proximidade das ideas do filósofo alemán Ilin varrerá ao longo da súa vida, converterase na base para crear as obras máis destacadas do publicista.
Os profesores de Ivan convertéronse en profesores prominentes filósofos: o príncipe de Evgeny Trubetskoy, os residentes de Pavel Novgorod, que, ademais das altas habilidades mentais do mozo, observaron o seu incrible desempeño. Foi o Trubetskaya que peticionou a Ilyin ao final dos seus estudos en 1906 permaneceu en Alma Mater, comezou a prepararse para as actividades docentes e ademais da cátedra.
As primeiras conferencias do mozo mestre comezaron a ler nos cursos femininos máis altos de Moscova, onde coñeceu á futura esposa - Natalia Vocach. O matrimonio non violou os seus plans para unha carreira científica. En 1909, Ilyin, pasando os exames, recibiu un Máster en Dereito do Estado, defendeu o título de Drafts Privat no Departamento de Enciclopedia e da Historia da Filosofía da Lei da Universidade de Moscú.
O inicio da actividade científica de Ivan Ilin considérase 1910, cando se converteu en membro da Sociedade Psicolóxica de Moscú e publicou o primeiro traballo "O concepto de lei e poder". Despois diso, o científico xunto coa súa muller vai a prácticas estranxeiras en Europa. Ata 1912, escoita a charla dos maiores filósofos europeos de Rickert, a cidade de Zimmel, E. Gusserly e outros nas universidades de Berlín e París.
Esta viaxe foi para un científico cun pensamento novo e fresco: Europa naqueles anos experimentou unha oleada de tendencias filosóficas de moda e descubrimentos. En particular, Ilyina fascinou a comprensión da ciencia da fenomenoloxía. O mozo aprendiz e el mesmo falan con informes en seminarios científicos, as súas conferencias gozan de éxito inalterado. Ao alcanzar o progreso, Ilyin chegou a Rusia en 1913 inspirados plans científicos e escribindo Azart.
"Penso e penso tanto que en momentos de fatiga ou declive paréceme un tolo" ", escribe no seu diario.
Ilyin realmente traballa moito: as súas fascinantes conferencias sobre a filosofía e a psicoloxía da Universidade de Moscú recollen as salas de estudantes. No libre de actividades docentes, Ivan está a traballar en artigos e disertacións. Un deles do seu traballo de plumas: "Experiencia sobre a historia do individualismo" (1911), "Sobre o renacemento do hegeralismo" (1912), "Filosofía Fichte como relixión de conciencia" (1914), "O significado espiritual da guerra "(1915) e moitos outros.
Todo isto está a suceder contra o fondo da inminente revolución de 1917. Non obstante, as primeiras chamadas non están asustadas por un inimigo do socialismo Ilina. Incluso os eventos de febreiro perciben como desorde temporal. Pero a Revolución de Outubro eo cambio de réxime, coñece con xenuíno horror. Ilyin apoiou o Exército Branco, incluída a campaña, publicou artigos nos que aplicou aos gardas brancos, chamándoos aos vencedores. Para iso, máis dunha vez en pé de 1918.
Nese ano, Ilyin defendeu brillantemente a tese "A filosofía de Hegel como unha doutrina da concreción de Deus e un home", recibindo dous graos dunha soa vez: Master e Médicos de Ciencias do Estado. E a detención dun científico prominente, e despois o xuízo del, causou unha gran resonancia na sociedade. En parte, grazas á protección da intelixencia, a amnistía ambulante de Ilina foi prolobada.
4 anos Ivan Alexandrovich traballou en condicións pesadas para el baixo a supervisión máis próxima de Chekisti, varias veces foi detido para o "desenvolvemento da actividade anti-soviética". Como resultado, por orde das autoridades, Ilyina é enviada desde Rusia sobre o chamado "Steamer filosófico". Xunto con el, deixaron outras 160 persoas entre as intelixentes progresistas.
Emigración
En Alemania, onde chegou o científico ruso, comezou un novo capítulo da súa biografía. En 1923, unha universidade científica rusa abriu en Berlín, cuxo profesor converteuse en Ilyin. Deulou a enciclopedia de Dereito, Filosofía e Estética en ruso e alemán e aínda pagou a prioridade Atención das actividades de escritura e educativa. Entre as obras resonantes deste período - a composición "sobre a resistencia do malvado poder" foi publicada en 1925.
Ademais, Ilyin dirixiu o traballo público sobre a organización da academia relixiosa e filosófica ea sociedade filosófica. Viaxou con conferencias sobre Rusia toda Europa, publicou a revista "Rusia Bell". Parece que a vida en emigración comezou a establecerse, pero no fascismo de 30 anos chegou a Alemania. Rexeitándose a aceptar as ideas do socialismo nacional, Ilyin está obrigado a abandonar a universidade e logo ocultar a partir de Gestapo en todo.
Só en 1938, logrou ir a Suiza. Un vello amigo, compositor Sergey Rakhmaninov, foi axudado a establecerse aquí, que fixo unha promesa en efectivo para que o filósofo coa súa muller non fose deportado a Berlín.
As autoridades permitiron que Ilyin se quede, pero privou o dereito ao traballo, a publicación e as actividades sociais. Ivan Alexandrovich ea súa esposa instaláronse no arrabalde de Zúrich - Tsollyon. Todo o que podía facer é facer a ciencia.
Aquí, na segunda emigración forzada, Ivan Ilyin escribiu unha serie de traballos destacados. Primeiro de todo, completouse o traballo, que dedicou 33 anos de vida - "Axioms de experiencia relixiosa". Tamén escribiu unha serie de tres libros "Lights of Life. O LIBRO DE CONSOLACIÓNS "," CANTÁMO CORAZO. O libro de contemplación tranquila "e" na próxima cultura rusa ".
Vida persoal
"O poder do instinto ea forza do espírito combínanse para non ser separados; E entón o amor sensual convértese nun sinal fiel e preciso de intimidade espiritual e amor espiritual, "Ivan Alexandrovich escribiu nos seus escritos.Tiña a sorte de coñecer ao home con quen gañou a felicidade na súa vida persoal e relación espiritual.
Natalia Nikolaevna Vokach converteuse na fiel Muse, compañeiro e Atticness do científico ruso. Graduado de cursos máis altos femininos, unha muller iluminada e educada, dividiu as opinións do cónxuxe. Involucrado en filosofía, historiador de arte, historia.
Natalia Nikolaevna compartiu co seu marido todos os enterros de emigración e estaba preto deste último, apoiando e gardando. Non houbo fillos da parella da familia.
Morte.
A pesar da concentración completa sobre actividades de escritura, Ivan Alexandrovich non foi tempo suficiente. Quería terminar o libro "On The Monarchy", preparado para a publicación do traballo "Camiño a probas", planeado para editar o traballo máis antigo. Pero cada vez máis non me gustou ao filósofo a unha cama hospitalaria. Como resultado, o corpo non xestionou a carga: o 21 de decembro de 1954, Ilyin morreu. A morte ocorreu debido á debilidade debido a enfermidades frecuentes.
Ivan Alexandrovich foi enterrado en Zolyon. A esposa, que sobreviviu por 8 anos, tamén gañou a paz eterna aquí. Só en 2005, a Prah de cónxuxes foi transportada a Rusia e enterrada na necrópole do monasterio Don.
As obras de Ilyina comezaron a publicarse na súa terra natal desde principios dos anos 90 e gañaron popularidade en moitos destacados maridos dos tempos modernos. Cotizacións do uso do filósofo nos seus discursos polo presidente ruso Vladimir Putin, o director de cine Nikita Mikhalkov e outros.
Bibliografía
- 1915 - "Doctrina xeral á dereita e estado"
- 1918 - "A filosofía de Hegel como doutrina da concreción de Deus e do home"
- 1925 - "Sobre a resistencia da forza do mal"
- 1931 - "venenoso bolchevismo"
- 1937 - "Fundamentos da cultura cristiá"
- 1958 - "Cantar corazón. O libro de contemplación tranquila "