Historia do carácter
O ensaio de Nikolai Nekrasov "que vive ben en Rusia" está escrito hai máis dun século. O poema dá unha característica brillante dos problemas e probas a través das cales o pobo ruso tivo que ir e debuxa o que parece a felicidade para homes comúns. O traballo ten dereito á pregunta eterna, ao longo dos séculos estamos atormentados por cada un de nós.A historia ofrece ao lector para familiarizarse coa historia orixinal. Os seus personaxes principais convertéronse en campesiños, reuníronse para determinar a propiedade na que un home feliz vive. Ao analizar todas as filas, os homes coñecían as historias de personaxes, o máis feliz entre os que se atopaba o seminarista Grigory Dobrozlon. O valor do nome Hero neste caso é importante. A felicidade para o alumno non era o benestar material, senón a paz ea paz sobre as terras da patria e do benestar da xente.
Historia da creación
O poema foi creado no período de 1863 a 1877, e durante o traballo, os personaxes e as ideas de trama foron repetidamente cambiaron. Non se completou o traballo, xa que o autor morreu en 1877, pero "quen en Rusia vive ben" é considerado un sólido opus literario.
NEKRASOV é famoso por unha clara posición civil e discursos contra a inxustiza social. El levantou repetidamente problemas no traballo, perturbando a campesiñados rusos. O escritor condenou o atractivo dos propietarios cos serfs, o funcionamento das mulleres e a coerción dos nenos para traballar. Logo da cancelación de serfdom en 1861, a tan esperada felicidade para a xente común non veu. O problema dos non libres foi substituído por outras cuestións relacionadas coas perspectivas de realizar de forma independente a vida campesiña.
As imaxes caeron na axuda do poema para entrar na profundidade da pregunta solicitada polo autor. Nekrasov demostra a diferenza entre a felicidade na comprensión do propietario e un home sinxelo. Os ricos están seguros de que a principal cousa na vida é o benestar material e a mala adoración a falta de infortunios superfluos. A espiritualidade da xente é descrita por Ermila Girin e Grisha Dobrozlon, que soñan con contido universal.
Nekrasov en "Quen en Rusia vivir ben" determina os problemas das clases, detectando a avaricia e crueldade do rico, analfabetismo e borracho entre os campesiños. El cre que, dándose conta de que é a verdadeira felicidade, todos os heroes do traballo farán esforzos para o seu logro.
Poema "que vive ben en Rusia"
MATRAIN TIMOFEEVNA KORCHAGIN - Unha cara válida no traballo. Na súa mocidade, ela era verdadeiramente feliz, xa que esta época da súa vida era verdadeiramente despreocupada. Os pais amaban á moza, e ela buscou axudar á súa familia en todo. Do mesmo xeito que outros nenos campesiños, Matrena foi aprendida a traballar. Os xogos foron expulsados gradualmente con preocupacións e problemas, pero unha rapaza de rápido crecemento non se esqueceu do lecer.
Este campesiño é traballador e activo. A súa aparencia estaba satisfeita co ollo da beleza rusa estatica e real. Moitos mozos tiñan especies sobre a moza e unha vez que se lanzou o noivo. Nesta nova e feliz vida antes do matrimonio achegouse ao final. A vontade foi substituída por xeito, reinando na familia doutra persoa, os pais de Matrena Fllaruse. A nai da moza, dándose conta de que o seu marido non sempre protexería á súa filla, chora o seu futuro.
A vida nunha nova casa e realmente non pediu de inmediato. Zolovka e os pais do cónxuxe fixeron que Matrrena funcionase moito e non tiña a piedade. As únicas alegrías das belezas foron un pano de seda doado co seu marido e un paseo por un trineo.
A relación no matrimonio non podería ser chamada suave, porque nesa época os maridos a miúdo venceron ás súas esposas, e as mozas non eran para quen buscar axuda e protección. O día da semana Matrena foi gris e monótono, cheo de parentes graves e pop-up. Despois de personalizar o ideal da maior Slavyanka, a moza tiña unha mala demolida todo o destino e mostrou poderosa paciencia.
O fillo nado revelou a Matreus do novo lado. Nai amorosa, dá ao seu fillo toda a tenrura que é capaz de. A felicidade da moza era curta. Ela intentou pasar o bebé tanto tempo como sexa posible, pero o traballo tomou cada minuto, eo neno era unha carga. O avó salvavelmente mirou o fillo de Matrena e unha vez que non cociñaba. Morreu o neno. O seu cum converteuse nunha traxedia para unha moza nai. Naqueles días, tales casos ocorreron a miúdo, pero converteuse nunha proba incrible para as mulleres.
A policía que chegou á casa, a fuga ea tormenta compartiron que Matroin en colusión co seu avó, antigo convicto, especialmente arruinou ao bebé. Decidiuse levar unha autopsia para establecer as causas da morte do neno. Para unha rapaza, convértese en gran pena, porque agora o neno non pode ser enterrado sen cultivar.
A imaxe de Matrena é un retrato dunha verdadeira muller rusa, un rack, volitorio e paciente. Mulleres que non son capaces de romper a vida dos peripeticos. Despois do tempo, Matriva reaparece os nenos. Ela ama e protexe-los, continuando a traballar en beneficio da súa familia.
O instinto maternal Matrrena Timofeevna é tan forte que por mor dos nenos da heroína está preparado para todo. Destaca o episodio cando o fillo Fedotos quería castigar ao propietario. A muller de Osanoy caeu baixo Rose, levándose a sacrificar no canto do seu propio fillo. Co mesmo celo, únese ao seu marido, a quen queren recoller en reclutas. A intercesión popular dá a familia de salvación de Matrena.
A vida dun fermoso campesiñado é difícil e cheo de tristeza. Sobreviviu a un ano de fame, perdeu ao seu fillo, estaba constantemente preocupado polo caro corazón das persoas. Toda a existencia de Matrena Timofeevna ponse a tratar con desgrazas, de pé no seu camiño. As dificultades que caeron na súa participación poderían romper o espírito. Moitas veces, as mulleres como Matrica morreron cedo debido á carga e problemas. Pero os que quedaron vivos causaron orgullo e respecto. A imaxe dunha muller rusa fronte a Matrena Chas NEKRASOV.
O escritor ve como se usa e paciente, canto poder e amor mantén a súa alma, o que pensativo e amable pode ser unha muller traballadora sinxela. Non está inclinado a chamar á heroína feliz, pero está orgulloso de que non perda, pero resulta o vencedor na loita pola vida.
Citas
En Rusia zarista, a vida dunha muller era extremadamente difícil. Á idade de 38 anos, o maduro de Timofeev, a vella xa se chamou a si mesmo. Había moitos problemas, con quen a muller enfrontou de forma independente, polo que condena aos homes que resisten para buscar feliz entre as mulleres:
"E o feito de que comezaches, non o caso - entre Babomiticy Search!"
Para a durabilidade ea forza do espírito, a heroína comezou a chamar ao "gobernador", porque non todas as mulleres foron afogadas por accións tan heroicas que matou a Matin. Unha nova muller de alcumo merecía ben, pero este nome non traía a felicidade. A alegría principal para a kurchagin non é de ningún xeito na gloria popular:
"Fomos debilitados por un feliz, chamado gobernador-wagonatrut desde entón ... que é o seguinte? Xeramente gobernar o bosque dos nenos ... ¿Necesitas saber sobre a alegría?O capítulo no que a heroína abre os seus ollos a un erro, chamado "Babia Parable". Matrena Timofeevna admite que non é capaz de recoñecer a si mesmo e outros campesiños felices. Hai demasiados opostos, probas, rabia de patróns, rabia do lado dos seus maridos e familiares, as vicisitudes do destino. O marítimo considera que entre as mulleres non hai felices:
"As claves da felicidade da femia, do noso Volochushkit libre, perdido a Deus mesmo!"