Historia do carácter
A historia "Un día de Ivan Denisovich" trouxo popularidade ao escritor Alexander Isaevich Solzhenitsyn. O traballo converteuse no primeiro ensaio publicado do autor. Foi publicado Magazine "New World" en 1962. A historia describiu un día ordinario do campamento prisioneiro durante o modo estalinista.Historia da creación
Inicialmente, o traballo foi chamado "SH-854. Un día dun Zacka, "pero a censura ea masa de obstáculos de editores e autoridades influenciaron o cambio do nome. A principal persoa de actuación da historia descrita foi Ivan Denisovich Shukhov.
A imaxe do personaxe principal foi creada en función dos prototipos. O primeiro serviu ao amigo de Solzhenitsyn, que loitou con el á fronte ata a Gran Guerra Patriótica, pero non caeu no campamento. O segundo é o escritor que coñeceu o destino dos prisioneiros de campamento. Solzhenitsyn foi condenado polo artigo 58 e pasou varios anos no campamento, traballando como mason. A historia ten lugar no inverno de 1951 en Katorga en Siberia.
A imaxe de Ivan Denisovich é unha mansión na literatura rusa do século XX. Cando se produciu o cambio de potencia, eo réxime estalinista permitíuselle falar en voz alta, este personaxe converteuse na personificación do prisioneiro do campamento laboral correccional soviético. As imaxes descritas na historia estaban familiarizadas cos que sufriron unha experiencia tan triste. A historia serviu como unha alternancia dun traballo importante, que resultou ser a novela "Archipelag Gulag".
"Un día Ivan Denisovich"
A historia describe a biografía de Ivan Denisovich, a súa aparencia e como é a rutina do día no campamento. Homes de 40 anos. É unha aldea nativa de Tegenevo. Deixando a guerra no verán de 1941, saíu da súa esposa e dúas fillas. Os Wilts of Fate Hero chegaron ao campamento en Siberia e lograron servir oito anos. Sobre o resultado do noveno ano, despois de que volverá a realizar unha vida libre.
Segundo a versión oficial, o home recibiu un prazo para a traizón. Consideramos que, tendo visitado a cautiverio alemán, Ivan Denisovich volveu á súa terra natal sobre as instrucións dos alemáns. Tiven que recoñecerme culpable de permanecer vivo. Aínda que en realidade, o caso era diferente. Na batalla, o destacamento estaba nunha posición desastrosa sen comida e cunchas. Tras perderse, os loitadores foron atopados como inimigos. Os soldados non creron a historia dos fugitivos e pasáronos en xuízo, o que determinou que o núcleo funciona como un castigo.
Nun principio, Ivan Denisovich caeu nun campamento cun réxime estrito en Ust-Izhmen, e despois foi trasladado a Siberia, onde as restricións non eran tan estrictamente respectadas. O heroe perdeu a metade dos dentes, reflectiu a barba e á coreaba a cabeza. El foi asignado o número SHCH-854, eo campamento fai que sexa un home pequeno típico, o que decide as instancias máis altas eo poder da propiedade.
Durante oito anos de conclusión, un home aprendeu as leis da supervivencia no campamento. Os seus amigos e inimigos das procuras tiñan tan triste destino. Os problemas nas relacións foron unha clave falta de existencia en conclusión. Foi por mor deles que as autoridades tiñan moito poder sobre os prisioneiros.
Ivan Denisovich preferiu mostrar a calma, comportarse adecuadamente e cumprir a subordinación. Un home legal, rápidamente decatouse de garantir a supervivencia e unha reputación decente. Conseguiu traballar e relaxarse, planeado o día e comida xusto, atoparon habilmente unha linguaxe común coa que era necesario. A característica das súas habilidades fala de sabedoría colocada a nivel xenético. Tales calidades demostraron a fortaleza campesiños. As súas habilidades e experiencia axudaron a converterse no mellor mestre da brigada, merecen respecto e estado.
Ivan Denisovich era un xestor completo do seu destino. El sabía como facer, vivir con comodidade, non se riron, pero non o rompeu, podería aliviar o garda e facilmente xestionou cantos afiados en comunicación cos sitios e cos xefes. O feliz día de Ivan Shukhov foi a tarde cando non foi plantado no bolo e a súa brigada non foi distribuída no pobo social cando o traballo foi feito a tempo e logrou estirar a soldadura o día en que escondeu a súa nudillada e non Atoparlo e César Markovich deu o seu tabaco.
A imaxe dos críticos de Shhukhov foi comparada co heroe de Tolstoi - Platón Karataev. O heroe das persoas simples, roto polo sistema de estado insano, estaba entre as máquinas do campamento, rompendo a xente que degradando o seu espírito e a autoconciencia humana.
Shukhov preguntoulle un bar, por baixo do cal estaba en discapacidade para caer. Polo tanto, el elimina a tapa, sentada á mesa, descoidando os ollos de pesca no equilibrio. Entón, conserva o seu espírito e non traizoa a honra. Isto eleva a un home sobre as coleccións, lamiendo cuncas, elegantes en Lázara e batendo xefes. Polo tanto, Shukhov permanece libre ao espírito.
A actitude cara ao traballo no traballo descríbese dun xeito especial. Colocación da parede causa unha emoción sen precedentes e os homes, esquecendo que son prisioneiros de campamento, poñen todas as forzas na súa rápida construción. As novelas de produción, cheas de tal promesa, foron apoiadas polo espírito do socialismo, pero na historia de Solzhenitsyn, é máis ben unha alegoría á "Comedia Divina" Dante Aligiery.
Unha persoa non se perderá se ten un gol, polo que a construción do CHP convértese en simbólica. A existencia do campamento é interrompida por satisfacer o traballo feito. Limpeza, traída por pracer do traballo fructífero, incluso permite esquecer a enfermidade.
As particularidades da imaxe de Ivan Denisovich falan do regreso da literatura á idea do populismo. A historia sobe o tema de sufrir en nome do Señor nunha conversa con Alesh. Admite este tema e carruaxe matrena. Deus e a liberdade non se encaixan no sistema habitual de compulsión da fe, pero a disputa soa como parafrasea da discusión de Karamazov.
Configuración e proxección
Por primeira vez, a visualización pública da historia de Solzhenitsyn tivo lugar en 1963. A canle británica "NBC" lanzou unha ligazón de televisión con Jason Rabardz Junior no papel principal. O director finlandés Kaspar Reed eliminou a película "Un día Ivan Denisovich" en 1970, invitando ao artista Tom Courtney a cooperar.
A historia é pouco na demanda de adaptación, pero na década de 2000 gañou unha segunda vida sobre a escena teatral. Unha análise profunda do traballo realizado polos directores demostrou que a historia ten un gran potencial dramático, describe o pasado do país que non pode ser esquecido e enfatiza a importancia dos valores perpetuos.
En 2003, Andriy Zholdak puxo os motivos da actuación no Teatro Drama de Kharkov. Shevchenko. A etapa non lle gustou a Solzhenitsyn.
Full Alexander Filipperko creou monospectáculo en colaboración co artista teatral David Borovsky en 2006. En 2009, na ópera académica PERM e o Teatro Ballet, Georgy Isaakyan, puxo a ópera á música de Tchaikovsky baseada na historia de "Un día Ivan Denisovich". En 2013, o Teatro Arkhangelsk do Drama presentou a produción de Alexander Gorbanya.