Biografía
Ushakov, famoso polo seu propio negocio, a historia rusa coñece moito. Cada persoa educada chamará polo menos tres portadores coñecidos deste apelido: o compilador do dicionario intelixente da lingua rusa, Flotovodz e Almirante eo pintor de icona de Moscova. Santos escritos por Simon Fedorovich Ushakov, é posible admirar no Trinity-Sergius Lavra, o mosteiro de Novodevichy, as igrexas e as catedrais metropolitanas, así como na Galería Tretyakov e no Museo Ruso.Fate.
Na biografía persoal dun pintor talentoso e un gran pintor de iconas durante anos moitas manchas brancas. Por exemplo, a data de nacemento non é coñecida por certos. O pai Fedor e a nai María ordenaron a un fillo recentemente nado por Pimen, pero posteriormente o nome foi cambiado a Simon: aínda permanecerá unha causa e circunstancias misteriosas desta decisión.
Aos 22 anos, o mozo tomou o posto dun banquer nunha orde de prata coa cámara de armería, aquí quedou ata o 1664. O servizo nas obrigacións de Ushakov incluíu: a pintura das pancartas, a creación de varios patróns, adornos e debuxos para utensilios de igrexa e palacios de produtos de alta mostra e agullas, moedas e xoias para rifles, elaboración de debuxos e plans, restauración da pintura do templo.
Grazas ás obras e ao alto nivel de profesionalidade, Simon posteriormente, a actitude amable de Alexei Mikhailovich merecía deserigualidade, avanzada a través da escaleira de carreira e sobre o resultado do 1663 foi trasladado á cámara de armas para a "posición" do iografía. Aquí dirixiu os mestres do soberano, organizou a escola de pintores de iconas, planeado incluso crear un "alfabeto de arte" e que se expresaba a lingua moderna, o principal experto no campo da arte visual.
Grazas á información preservada no "Salvador no trono", agora coñécese un pouco sobre a súa vida persoal: Wen Simon Fedorovich foi chamado Fevonia, eo fillo e filla, que vivían a maduros anos, - Peter e Evfimia, o O resto dos nenos morreron en infancia (incluíndo Mikhail nacidos a principios dos anos 1670).
O camiño terrestre do Gran Iconporal graduouse a partir do día 25 de 1686 e atopou o último refinamiento no territorio próximo ao monasterio masculino de Znamensky, onde viviu sobre o resultado da vida e onde estaba monitorizado o seu pai e tío. A morte chegou por razóns naturais.
Iconografía
Simon Ushakov foi alcumado correctamente polo reformador da iconografía, porque nas formas e técnica das imaxes das caras dos santos, introduciu unha gran cantidade de innovadores. En primeiro lugar, foi polo tanto un mestre da arte artística, que colocou sobre os íconos dos versos - textos poéticos. En liñas, a glorificación do Señor ea esperanza de obter a súa misericordia, e tamén coñecer e mencionar o nome do cliente.
En segundo lugar, o artista, traballando nas imaxes de Cristo (crearon preto de 12 opcións para o "salvador do impuro"), foi guiado por Painshift e intentou transmitir o menor detalle da súa cara, repetindo as características anatómicas do rostro humano - Precisamente os ollos falsos, as pestanas, os ollos lixeiramente cubertos. Para iso, e especialmente para a imitación da pintura occidental, o autor foi repetidamente sometido a ataques e acusacións de blasfemia dos antigos crentes.
En terceiro lugar, o inicio do inicio do fondo é de gran importancia, un interese pola transferencia de espazo e iluminación espertou. Ademais, co nome do iografía de Moscú, está conectado o cambio no dispositivo das portas da igrexa e iconostasis.
Con toda a atención ás obras dos artistas europeos occidentais e no traballo no estilo de Fryazh Simon, que traballou na fractura da época, non repeliu a tradicional iconografía rusa orixinal.
A pesar do feito de que a miúdo recibiu ordes para a creación de imaxes para monasterios e templos, por exemplo, a igrexa de San Gregory Neokezarovsky, onde a imaxe do Señor de Cristo do Todopoderoso e a nai de Deus foi gardada por Kikkskaya, o mestre e para as ordes "mundanas" serían preservadas.
De baixo a pluma, e máis precisamente, as persoas (retratos) de persoas de alto rango, saíu a "árbore dos soberanos rusos", así como a "árbore do estado ruso" e a "árbore do estado ruso" - Aquí a Virxe Vladimirskaya está encarnada polos reis e os príncipes de Rurikovich a Romanov.
O último traballo famoso da autoría do Rafael ruso é considerado o "último verán", situado na asunción da catedral do mosteiro de Trindade-Sergius. Ano de escritura - 1685.
Traballo
- 1652, 1676 - "Virgin Vladimir"
- 1658 - "Cristo - Grandes Bispos"
- 1658, 1676 - "Icono de Kazan da nosa Señora"
- 1660 - "Icona de Vladimir da nosa Señora con Santos seleccionados"
- 1661, 1670s, 1673, 1677, 1678 - "Salvador Independente"
- 1663 - "A nosa Señora de Vladimirskaya" Empresa "..."
- 1668, 1686 - "Cristo Emmanuel"
- 1668, 1675 - "Virgin Kikkskaya"
- 1668 - "A árbore do estado ruso" ("Eloxio Vladimir icona da nai de Deus", "Scoop do estado ruso do ruso")
- 1670 - "Icona da nosa Señora" Fonte Live "
- 1671 - "Trinity da biblioteca"
- 1673 - "Anunciación"
- 1674 - "Saint Nicholas Wonderworker"
- 1677 - "Icono de Murom da nosa Señora"
- 1685 - "Última cea"