Historia do carácter
A relixión e a mitoloxía india introduciron a Divina Trinity: Brahma, Vishnu e Shiva. Trimurti combina as caras do creador, o porteiro eo destructor nas súas imaxes. Brahma é considerado o creador de Deus do universo. Traducido do sánscrito o seu nome significa "sacerdote". Na India, crese que Brahma comezou o comezo.Historia da creación de caracteres
O nome de Brahma ocorreu da palabra "Bhrig", traducido como "crecente, aumento". O budismo narra que Deus tiña varios nomes. Era un ovo de ouro: un bol de lume, que deu orixe ao universo e Prajapati - o gobernante dos descendentes e do Señor do Mundo. Outros nomes elevárono como o Patriarca eo Creador, o creador do mundo e o máis alto das deidades.
Segundo a trama das obras de "Manu-Smith" e "Mahabharata", Deus orixinouse do ovo que estaba nadando en augas primitivas. Vivindo no ano do Egg, o dividiuno mentalmente en dúas entidades. Un se converteu na terra, eo outro é o ceo. A reacción entre eles encheu o espazo aéreo.
A lenda di que a aparición de lume e auga, terra, aire e éter seguida. Os deuses apareceron na final. Foron seguidos por paisaxes e encoros, estrelas, visas e persoas. Brahma dividiuse en dúas encarnacións: homes e mulleres. A continuación, as bestas, aves e outros representantes do mundo vivo apareceron no mundo.
Deus controlaba o universo e o tempo, foi a fonte de todo o que pasou á luz e era infinito, desde o que fluxos de tempo e formulario.
A imaxe eo destino de Brahma
Os estudos de filosofía e biografías dun carácter relixioso sobre a base das fontes literarias mostran que a confusión do hinduísmo era famosa polo culto desta deidad. Entón foi cambiado polas ensinanzas de Vishnu e Shiva.Durante moito tempo, Deus permaneceu como unha figura central no hinduísmo. Tradicionalmente, foi representado con catro caras e catro mans. A barba foi pintada apuntada, eo pelo era Lochmata. Nos ombreiros do heroe, as peles de antílope foron bloqueadas e o corpo cubría a roupa branca de neve.
O hinduísmo afirma que a súa imaxe cambia o estado. A actitude yogic enfatiza a grandeza e a tranquilidade, a satisfacción consigo mesmo. A condición de BHOGA implica un estado de ánimo secular.
Normalmente, neste tipo de Deus acompaña ao cónxuxe. VIRA - un estado no que Brahma convértese nun símbolo de destreza. O cuarto estado é a imaxe dun deus impregnable e duro. É preferido se o desexa desfacerse dos adversarios.
As imaxes describiuse situada no carro de Lotus ou gobernante, os cisnes do porto. Deus tiña unha sombra dourada da pel. Estar en meditación, quedou con ollos mediados. Algunhas pinturas representárono cun bulto por encima da súa cabeza. As frechas rápidas afiadas - Brahmastra estaban nas súas mans.
Ademais, a deidad ten atributos tradicionais. Catro caras corresponden a catro lados do mundo. Catro mans tamén caracterizan estas indicacións. Unha palma ten unha cunca con auga, recordando que a auga é un sinal e fonte de todos os seres vivos. A segunda man ten o Rosario, que simboliza o tempo que non é infinito. Cisnes tirando o carro de Deus - estes son mundos.
A división das persoas á casta tamén é o mérito desta deidad. Cada clase Brahma identificou o karma ou o destino. Por exemplo, os sabios apareceron da boca, que debería levar o coñecemento do resto. De man - guerreiros e gobernantes (kshatriya). Das cadeiras - terratenentes e artesáns. E a partir dos pés - aqueles que tiñan que servir todas as estimacións anteriores.
Tiña dúas esposas. O primeiro sabía baixo o nome de Sarasvati. Brahma atraeu a ela a cometer ritos. Unha vez que non estaba no lugar. Na chamada do Messenger, a muller respondeu que estaba ocupado cun vestido e a cuestión do cónxuxe podería esperar.
En rabia, ameazou con Sarasvati que atoparía unha nova esposa. Fíxose Gayatri, a filla dos sabios. Sarasvati aprendeu sobre este evento cunha obtención. Había un escándalo que feriu a unha moza muller. A moza aceptou o segundo papel e persuadiu a Sarasvati a ser indulgente.
A lenda da morte está asociada co nome de Brahma. A xente inmortal abrumou o planeta e resultou superado. A Terra pediu axuda, á que Brahma estaba enojado, eo seu corpo incendiouse, creando incendios.
Shiva ofreceu para resolver o problema. Tiven que chegar á morte para que a xente nacese e morrería. Na imaxe dunha muller, apareceu do corpo dunha deidad. As súas bágoas convertéronse en enfermidades que trouxeron a morte. A imparcialidade da morte foi reforzada polo feito de que se converteu no Señor da Xustiza.
Brahma en Cultura
Sorprendentemente, pero hoxe o culto de Brahma na India non está tan desenvolvido. As lendas están conectadas con isto. Atópase que Deus maldixo o sabio Bhreig polo feito de que o creador non respondeu a unha invitación ao sacrificio. Segundo o segundo, a indignación sobre o creador colapsou a súa propia esposa - Sarasvati. A causa da maldición foi o segundo matrimonio con Gayatri.
Non obstante, os investigadores do hinduísmo expresan suposicións prácticas. O culto do creador de vida non é tan popularizado, porque non ten sentido adorar ao creador xa non. Realizou a misión e moito máis racional de rezar aos deuses e Vishnu de Shiva, que afectan a vida eo seu final.
Na India, non hai tantos templos onde adoran a este Deus, e os máis importantes están situados en Pushkar. Unha vez ao ano, de outubro a novembro, os peregrinos veñen aquí. Os crentes realízanse no lago sagrado e realizan un gran festival en honra do creador.
Recollendo neles para oración, len os mantras e cantan unha samfit, na que no canto da palabra "Amen" use a palabra "ohm". A pronuncia longa desta palabra axuda a entrar fácilmente ao estado meditativo e sintonizar a harmonía consigo mesmo. Os hindos cren no efecto útil de Fluffy. Este é un segmento temporal para un espertar de 48 minutos de duración.
Os fanáticos do exercicio con interese revisar documentais sobre os seus ídolos. En 1994, a característica Frakhma apareceu no cine indio, que revela a historia e as características do culto.
Tamén poucas estatuas desta deidad. Con máis frecuencia é representado en pé. Menos a miúdo sentado no Lotus ou Swan. É curioso que 4 imaxes en que apareza é usado. Por exemplo, o laico prefire imaxes de Brahma xunto coas súas esposas. Pero o aspecto incrible e terrible da estatua adorar a aqueles que desexan destruír aos inimigos.
Gran proliferación, o culto recibido en Tailandia. Alí crese que o creador trae prosperidade e benestar. A capital é o santuario de Eravan, o máis famoso do país. Curiosamente, en China, a tradición de adoración penetrou de Tailandia, polo que os templos están construídos en cánones tailandeses.
Bibliografía
- "Mahabharata"
- "Manu-Smriti"
- "Brahma Purana"
- 1856-1857 - "Brahma" (Ralph Waldo Emerson)