Alexander Svirsky - Foto, Biografía, Biografía, Monasterio, Nonent Power

Anonim

Biografía

Rev. Alexander Svirsky é un dos máis venerados dos santos da Igrexa Ortodoxa Rusa. O maior que viviu fai máis de 500 anos, pero a memoria del a este día nos corazóns dos crentes que esperan que as súas oracións obteñan axuda nas dificultades espirituais e cotiás. Saint viviu unha vida estrita, chea de privación e feitos de oración, para o que recibiu a Deus polo agasallo dos fíos e as virtudes de humildad, paciencia e amor.

Vida fotográfica.

A longa vida do presentado Alexander Svirsky está conectado coas terras duras do norte ruso. O futuro devoto naceu na aldea de Mandera, que estaba no río a Oyat en Obony SIPboard (agora o territorio da rexión de Leningrado). Os pais non tiñan fillos antes da vellez, e non estaban cansados ​​de converter a Deus con este problema. As oracións de nacemento do seu fillo foron escoitadas, e en 1448 o bebé apareceu no mundo chamado Amos en honor do antigo profeta.

A biografía do devoto ás veces fai eco das vidas doutros santos. Como Rev. Sergia, o neno non puido ter éxito no ensino por moito tempo, pero en oracións e dilixencia foi recompensada cun agasallo para comprender o diploma mellor que os compañeiros. Amos parecía estraño: non me gustou a diversión dos nenos ruidosos, a oración dedicada por moito tempo, impuxo mensaxes e restricións estritas a si mesmo.

A nai estaba preocupada polo seu fillo e quería organizar a súa vida o máis axiña posible, casándose coa súa moza piadosa. Con todo, disipou coas placas do mozo, xa que pronto sentiu a chamada de privacidade e camiño monástico.

Un home aínda máis novo reforzou a esta decisión, atopándose unha vez que o mosteiro do mosteiro, que chegou a acelerar con necesidades económicas. Unha conversa longa cos habitantes do mosteiro, famosa por estrita construción, inspirado a Amos para seguilos na Santa Illa. Pero os monxes negáronse a levar un novo devoto con eles, referíndose á ausencia da bendición dos pais e do abad.

Entón o mozo decidiu facer de forma independente este camiño. Rezando, o mozo deixou secretamente a casa do pai e continuou a Valaam para entrar no número de irmáns. Nunha longa estrada, como di Legend, un anxo axudoulle quen trouxo aos viaxeiros ilesos ás paredes do mosteiro, onde quedou durante moitos anos. En canto a encabezado, o asalto monástico precedeu o período de obediencia, que saíu por 7 anos. Durante este tempo, o mozo puido probar a seriedade da súa intención e resistencia nas fazañas do post, a oración e a vixilia.

Cando amos cumpriu 26 anos, foi tocado en monxes co nome do defensa Alexander. Ao mesmo tempo, os pais oíron falar sobre o lugar de estancia do Chad perdido, eo seu pai puido visitarlle, apenas aprendeu en espiritualmente que se indula a tinta do seu fillo. Sabérase que Stephen e Vassa tamén se mantiveron posteriormente no camiño monástico. Alexander estaba a buscar unha vida máis severa e illada e pediu un mentor de bendición a instalarse na remota illa do arquipélago de Valaam.

O home comezou a vivir nunha cova rocosa, preservada ata hoxe. Hoxe, neste lugar atópase Alexander Svir Skit, onde viven os monxes de vida estrita. Os peregrinos mostran a tumba, espallada no chan, onde o devoto sagrado estaba durante horas para esforzarse na "morte da morte".

En 1486, Alexander deixou a Valaam e instalouse na zona do lago Roshchinsky preto do río Svir. Aquí, durante 7 anos, o devoto experimentou toda a súa grafera, pasando a noite nunha choza desgraciada e alimentando só os agasallos do bosque. Ás veces, o santo só tiña terra. Desde o estilo de vida ascético, a saúde do home estaba esgotada, pero o Señor apoiou ao seu ministro e deu ese poder de non ser rápido e continuar o camiño da loita coas paixóns.

Un día, cen accidentalmente coñeceu a Andrei Zavalishin cazador dos boyardos locais. O home quedou sorprendido pola súa mente e uniuse a el nunha conversación, estaba en toda a súa vida. Volvendo a casa, un home non podía resistir as historias sobre o devoto mans e humildes, vivindo nos bosques e, aos poucos, a Alejandro, comezou a afundir o que desexaba unirse ao Camiño de Monorar.

Isto acabou coa vida solitaria dos xustos, e comezou unha nova etapa cando se fixo un mentor por decenas de persoas que querían dedicarse a servir a Deus e purificar a alma das paixóns. Ao redor de Alejandro, os homes foron recollidos, buscando vivir en silencio e obediencia, contido con só os froitos do seu traballo. Entón, co tempo, houbo un monasterio que vivía de forma máis modesta e estrita.

Saint viviu a distancia dos irmáns, dispuxo o deserto, onde continuou as fazañas do post e a oración. As forzas do demo dispuxeron contra o ermitaño de Brani, as terribles visións intentaban saír do espazo, pero Deus non renunciou. Un día, o día 23 de estadía nos bosques de Swirh, foi o fenómeno da trindade bendita, despois de que comezou a construción do mesmo nome do mesmo nome.

Os monxes construíron unha igrexa de madeira en homenaxe á trindade surfactante, que foron substituídos por pedra despois de 20 anos. En 1508, tras unha longa persuasión, Alejandro, Alejandro adoptou o sacerdotal San e converteuse no Igumen do mosteiro. Ao mesmo tempo, non perdeu a humildade e os mansos, continuando a usar roupa caídas, durmir nun piso espido e cumprir o traballo máis difícil e negro a un par de novatos novos.

A gloria do mosteiro creceu, eo número de Inok aumentou o ano de ano en ano. A morada expandiuse, erigiuse novos templos. Un deles é a igrexa da intercesión dos theotokos máis sagrados: comezou a construírse durante a vida do santo e preservada ata hoxe. Ropot da marca no fluxo permanente das persoas que o reitor percibiu con humildade. O monxe intentou deixar a alguén sen instrucións e palabras de consolación.

O fluxo de benefactores que desexan axudar a ordenar o monasterio non parou. Non obstante, non todas as vítimas foron tomadas polo vello. Unha vez, Igumen rexeitou a xenerosa aliñación, dicindo que a man da dando farase, porque vencerá á súa propia nai. Os chrossings dos xeados do sabio Alejandro levaron a xente a arrepentimento e un cambio na vida.

Entre os irmáns, o reitor gozou de restricción e amor, aqueles na súa vida considerárono unha marabilla. Alexander Svirsky prevía a súa morte e elixiu candidatos con antelación, o que o substituirá como Hegumen. O santo legou, de xeito que o lugar do seu descanso era o deserto de residuos. O ancián trasladouse ao Señor nunha antiga vellez, cando xa non é costume comprender as causas da morte. Non foi en 1533, o 30 de agosto, que é considerado un día de memoria xunto co 17 de abril - o día da adquisición de Santos.

Canonización e memoria

O santo comezou a ler apenas inmediatamente despois da morte. Igumen Iodion, estudante e sucesor, en 1545 foi elaborado unha descrición de vida, onde contou sobre as fazañas e as marabillas do ancián. Dous anos máis tarde, a iniciativa do Metropolitán de Moscú Makaria foi convocada unha catedral na que se estableceu os traballadores xerais da reverencia de Alejandro Svirsky na reversión.

En memoria de si mesmo, o devoto deixou unha carta espiritual e oracións, onde os cristiáns aínda atraen o poder e a sabedoría ata hoxe. Ortodoxo Ler o Santo Akatista, manter as casas dos seus íconos e facer peregrinacións a Alexander Svir Monastery en busca de consolacións e curacións. Nos anos soviéticos, un campo de traballo corporativo foi organizado no seu territorio, e desde 1998, o mosteiro foi oficialmente trasladado á xestión da Igrexa Ortodoxa Rusa.

O santuario principal do mosteiro é a reliquia non desexada do Alejandro Presentado, aberto á reverencia na concesión do Señor. Por primeira vez, as reliquias foron atopadas en 1641 en forma intensa. Durante os anos do poder soviético de cancro coas reliquias, Alejandro Svirsky foi retirado, e aqueles por moito tempo foron considerados irrevocablemente perdidos.

Na década de 1990, a Comisión Especial comezou o estudo conectando antropólogos, radiólogos e anatomas, e como resultado das reliquias do Santo foi re-adquirida e volveu ao mosteiro. Hoxe, os peregrinos poden afrontar os cepillos e os pés do santo, non cubertos co uso e asegurarse de que medio século non entregaban ao punto de tempo destrutivo.

Le máis