Beathaisnéis
I lár mhí Dheireadh Fómhair 2016, labhair Novaya Gazeta le ceann de na príomhfhileolaithe Rúisis-Classics agus saineolaí ar an tSeansique An Ghréig Nikolai Nikolai Greenzer faoi chinniúint an duine dhaonnúil den chéid féin agus a chaidreamh leis an bpolaitíocht, an tsochaí, an am atá thart agus i láthair. In agallamh, eolaí, chomh maith leis an gceadú go mbeidh eolas ar theangacha ársa cuidiú a thuiscint gach duine eile, dearbhaithe an chosúlacht an chosúlacht an dán na óráidí Gennady Zyuganov, a dúirt na samhlacha tógála céanna.Cinn
Buíochas le Hesiod, a léirigh é féin mar nuálaí i roinnt gnéithe de litríocht, shroich a bheathaisnéis ghairid an lá seo agus faisnéis luachmhar faoin saol luath.
Ón obair cháiliúil "oibreacha agus laethanta" leanann sé gur rugadh a athair ar chríoch Aoline Kim i Malaya na hÁise (ann, má chreideann tú na foinsí, sa RC haois VIII. ER an fhile sa todhchaí le feiceáil ar an domhan) agus ba é an loingseoir é. Ansin bhog sé go beotic, ag socrú i sráidbhaile beag Askeh, atá suite ag bun an Helikon.
Chreid roinnt eolaithe, a léirmhíníonn an chúis atá leis an aistriú, go raibh iachall ar an bhfear mar gheall ar an gcoiriúlacht thromchúiseach foirfe, ainmníodh an leagan eile gur tharla sé seo mar gheall ar fhiacha. In áit nua, áit a shéid na gaotha shrill sa gheimhreadh i gcónaí, agus sa samhradh, tháinig sé i réim an teas exhausting, bhí an fear ag gabháil do phórú talmhaíochta agus eallaigh, agus chabhraigh a mhac is sine leis go gníomhach leis.
Léirigh an t-údar freisin ina dhán ainmneacha na dtuismitheoirí DIY agus PICIMEDA (ach, de réir taighdeoirí, bhí siad ficseanach) agus an deartháir, a raibh dlíthíocht tar éis bhás an athar, mar gheall ar dhlíthíocht mar gheall ar oidhreacht. Chaill Gesiod an cás, toisc gur bhreathnaigh a chéile comhraic na breithiúna, agus bhí a fhios ag bochtaineacht.
Ina dhiaidh sin, bhris Persians, i dtaithí ar an saol fite, luxurious agus fuílleach in éineacht lena bhean chéile, agus thosaigh sé ag bagairt ar ghaol fola le dí-dhíscaoileadh go rialta, rud a chuir iallach air go deireanach chun a thalamh dúchais a fhágáil. Nuair a chuir Hesiod go coincréiteach é, níl sé ar eolas, ach is dóichí go mbeidh sé sin i Navpact.
Cúis bháis an fhile sa RC-RC-haois VII. Ns. Tá sé ceangailte go dlúth le saol pearsanta - de réir finscéal, d'fhan sé ag an gcathair innill ghluaiste de níos mó ná cairde amphfan agus ganiktor. Agus iad siúd amhras go tobann air i nasc rúnda lena deirfiúr, rug Nemysky Zeus sa tearmann agus maraíodh. An comhlacht a chaitear isteach san fharraige, tar éis 3 lá rinne siad na deilfeanna go dtí an cósta i láthair na huaire nuair a bhailigh muintir na háite don saoire. Hesiod adhlactha i mór, agus ansin bhí a iarsmaí a iompar go h-ocer.
D'fhulaing na coirpigh pionós go luath: bádh iad as na larkers outrageous, a ligtear dóibh tine a theach a dhó, nó a chuir Zeus féin fillte fearg agus bhris siad a long nuair a rinne na killers iarracht a rith.
Cruthaigh
I prologue of Theogia, dúirt an file leis na léitheoirí go bhfuil ina óige, nuair a théann sé ar an tréad caorach i gcomharsanacht Ascra, tháinig an Muses dó, a chur ar an bronntanas na cantaí diaga agus thug an tsiombail rancaithe."Thug Muses dom slat, spraeire de lavert glas, agus breathed liomsa an bronntanas diaga de chants ionas gur shocraigh mé, ag glóiriú na ndéithe, an teacht agus labhair sé leis an gceann deireanach. D'ordaigh siad dom an ghéineas síoraí na ndéithe a chanadh, ag cuimhneamh ar na muses ag an tús agus ag deireadh na gcants, "a scríobh sé.Ba é Hesiod an chéad fhile ársa Gréagach, rud a léiríonn a ainm ar a shaothair féin. Roimh dó, níl aon duine comhoiriúnach le húdar pearsanta, lena n-áirítear an homer mór. Shroich sé an lá seo roinnt dá shaothar seo, scríofa ag heicseaméadar ag an gcanúint Iónach Epic.
Sna "oibreacha agus laethanta" ("oibreacha agus laethanta"), chomh maith leis na hachomhairc eagarthóireachta chuig an deartháir níos óige agus déanann sé iarracht an fíor-bhealach a threorú, roinn an cruthaitheoir a shaol féin agus léirigh sé dearcadh dochreidte i leith an domhain nua-aimseartha, i gcomparáid an aois iarainn reatha leis an ór roimhe seo.
Is é an aiste an t-aiste replete le seanfhocail, nathanna, comharthaí, treoracha praiticiúla agus cur síos mionsonraithe ar obair an fheirmeora agus an loingseoir, tá ráiteas mionsonraithe ar na miotais faoi Prometheus, na cúig chéad bliain de shaol an duine agus fiú an ceanglóir faoi an falcon ( seabhac), mearbhall ag Nightingale.
Sa "theogony", rinne an scríbhneoir iarracht córasach a dhéanamh agus thug sé leas loighciúil de mhiotais éagsúla faoi thionscnamh na ndéithe agus a sliocht. I "bhunús na ndéithe", léirítear na príomhcharachtair (thart ar 300 a luaitear) mar mhortail shimplí: Is breá leo, níos faide anonn, gráin, a bheith ina gcairde, éad agus troid ar son cumhachta.
"Ní raibh leabhair naofa agam, mar shampla an Torah na nGiúdach Ársa, an Bíobla i measc na gCríostaithe seo a leanas, fuair na Gréagaigh ársa i dánta Homer agus Gesiod freagraí ar cheisteanna faoin gcaoi ar tharla an domhan. Bhí na hoibreacha Gesiod an-revered i an Ghréig ársa, agus measadh go raibh sé féin ar cheann de na fir ciallmhara Mór, "a dúirt an Dr. Stairiúil Eolaíochtaí Sergey Perevatsev.
Chomh maith leis sin, tá Hesiod, in onóir a bhfuil na cartálaithe ar Mearcair agus an Ghealach ar a dtugtar, meastar gurb é an cruthaitheoir an "catalóg na mban" ("EOO"), i gcás an liosta d'ionadaithe na hinscne álainn, a raibh an sliocht as an Tugadh déithe, agus nuair a cuireadh tús le tionscnamh na treibheanna Gréagach san fhoirm ghinealais. Sa "Sciath Hercules" i 480 véarsaí, tá troid le pussy léirítear, tar éis bhás an ghabháil iompúcháin sa Swan, melanmiody, "póstaí Fetold agus Pelei" agus eile.
Cuimhne
Sa "Tuairisc Allala" Tuairiscítear go raibh pobal áirithe ann sa chéid II i Féarios, go raibh pobal áirithe ann a bhí faoi úinéireacht na dtailte a bhaineann le hainm an hesiod, a choinnigh a gcomhaltaí go léir na finscéalta áitiúla air agus a thaispeáin cuairteoirí mar an liosta oifigiúil mar an liosta oifigiúil de "Saothar agus Laethanta".
In onóir an GESOD, ainmnítear crater ar Mearcair agus Crater ar an nGealach.
Leabharliosta
- VIII - VII RC. - "Oibreacha agus laethanta" ("oibreacha agus laethanta")
- VIII - VII RC. - "Theogony" ("Bunús na nDéithe")
- VIII - VII RC. - "Catalóg na mBan" ("EOO")
- VIII - VII RC. - "Sciath Hercules"
- VIII - VII RC. - "melanmody"
- VIII-VII RC. - "Fetis bainise agus Pialann"