In 2020, ceiliúrann Críostaithe an saoire eaglaise is tábhachtaí agus is tábhachtaí - aiséirí geal Chríost - 19 Aibreán. Sa Rúis agus san Úcráin, chomh maith le i dtíortha eile is gnách go mbíonn sé ag siúl ar an lá seo sa reilig chun cuimhneamh ar na gaolta éagtha. Mar sin féin, is é croílár saoire geal a bheith áthas agus spraoi, agus is é an reilig áit le haghaidh brón agus brón, an oiread sin daoine nach bhfuil a fhios ag na rialacha eaglais agus canónann ceist: An féidir liom dul go dtí an Cháisc ar an reilig?
Inseoidh an Oifig Eagarthóireachta i 24CMI an áit ar tháinig an traidisiún seo chun cinn agus cad a cheapann na sagairt seo faoi seo.
Cén fáth téigh go dtí an reilig don Cháisc?
Is gnách gur gnách cuairt a thabhairt ar na háiteanna adhlactha de ghaolta marbh agus de mhuintir na ndaoine chun an uaigh a chur in ord agus cuimhneamh ar na laethanta sna laethanta a bhunaítear le dlíthe na heaglaise. Le tosú teas an earraigh roimh saoire geal, déanann daoine iarracht cuairt a thabhairt ar na háiteanna adhlactha na sinsear agus na gaolta chun na huaigheanna ón truflais a ghlanadh, brainsí a bhaint agus duilliúr na bliana seo caite, péint na fálta a phéinteáil, na séadchomharthaí a cheartú agus an t-ordú glantacháin a cheartú.I aiséirí Chríost, déanann daoine bláthanna chuig na gramóin agus an bia chun bás a fháil ar bhás na marbh, chun fanacht in aice leis an láithreán adhlactha agus an chóireáil in aice leis na séadchomharthaí a fhágáil.
Tá roinnt laethanta speisialta sa bhliain ag na Críostaithe Ceartchreidmheacha, nuair is féidir dul go dtí an reilig. Le linn an phoist mhór, a mhaireann 48 lá roimh aiséirí geal, titeann trí lá tuismitheora nuair a cheadaítear dóibh dul go dtí an reilig chun an t-ordú a thabhairt ansin agus cuimhneamh ar na mairbh.
Cá ndeachaigh an traidisiún go dtí an reilig?
Dar le ceann de na leaganacha, an saincheaptha chun cuairt a thabhairt ar na háiteanna adhlactha de ghaolta go dtí an aiséirí geal le feiceáil sa naoú haois XVI. Tógadh na temples i sráidbhailte móra, agus tá bealach fada déanta ag áitritheoirí na sráidbhailte beag máguaird cuairt a thabhairt ar an tseirbhís eaglaise don saoire.
Tar éis freastal, ní raibh daoine ag dul ar ais ar an mbealach ar ais, agus chuaigh sé go dtí na hurláir a bhí in aice láimhe chun cuairt a thabhairt ar na hiodíní faoi thalamh. Bhí béile comhchruinnithe ann, ith, labhair agus queed sula bhfilleann tú abhaile.
Scriosadh in aimsir na cumhachta Sóivéadaí, temples agus eaglaisí i go leor sráidbhailte agus sráidbhailte, agus caomhnaíodh na hurláir in aice leis na heaglaisí. Thosaigh daoine, in ionad seirbhíse san eaglais, ag dul go dtí na gramóin do na gaolta éagtha, ag smaoineamh ar an traidisiún fadbhunaithe seo.
Saincheaptha ag siúl sa reilig do shaol na Cásca inniu. Ag an am céanna, is minic a théann daoine díreach ag an reilig, gan cuairt a thabhairt ar an tseirbhís san eaglais. Ní cheadaíonn na cléirithe agus na fíorchreidiúnaithe go bhfuil iompar míchuí na saoránach a athraíonn na cuairteanna ar na huaigheanna isteach i bhféile noisy nó ina phicnic, le hamhráin agus damhsaí. Fós, tá na háiteanna adhlactha deartha le haghaidh brón agus grief, le haghaidh urnaí agus comóradh ar an imeacht, agus ní le haghaidh spraoi.
An fiú é dul go dtí an reilig?
Ní bhíonn toirmisc dhian ag an reiligiún Críostaí chun cuairt a thabhairt ar shuíomhanna adhlactha sa aiséirí geal. Is é sin, sa Bhíobla agus leabhair naofa eile, nach bhfuil sé ráite go díreach go bhfuil freastal ar na marbh don Cháisc agus siúlóid sa reilig ní féidir a bheith. Ní cháineann an eaglais Cheartchreidmheach agus ní mheasann sé gur pheaca mór é.
Mar sin féin, tá sagart aontaithe go bhfuil cuairt a thabhairt ar na háiteanna adhlactha níos fearr ná lá eile. Ar Aghaidh tar éis an Cháisc Dé Sathairn - Lá na dTuismitheoirí, an lá atá le teacht is gaire do chuairt ar an imeacht. Chomh maith leis sin, chun comóradh a dhéanamh ar na mairbh ó na Slavs tá saoire radonitsa ann, a cheiliúrann i réigiúin éagsúla i laethanta éagsúla. I Eaglais Cheartchreidmheach na Rúise den Chuardach Imeachta sa dara seachtain tar éis na Cásca, Dé Máirt.
Laethanta cuimhneacháin in 2020: Féilire Dé Sathairn Tuismitheora
Míníonn na sagairt, má tá sé ar intinn agat cuairt a thabhairt ar na gaolta éagtha sa aiséirí geal, roimh seo, bí cinnte go dtabharfaidh tú cuairt ar an tseirbhís san eaglais. Ag an gCáisc, is gnách go mbíonn spraoi agus lúcháir air. Dá bhrí sin, ná cuir moill ar na séadchomharthaí chun bás a fháil, ná cuir brón ar an mbrón agus ná déan deora a dhoirteadh.
Tá piseog coitianta sna daoine nach féidir le mná torracha dul go dtí an reilig ní amháin le haghaidh na Cásca, ach ar laethanta eile freisin. Chreid daoine go bhfuil na fuinneamh diúltach i réimsí den sórt sin i réim agus ina chónaí ar an neart neamhghlan - chumhrán agus witches, a thógfaidh anam linbh neamhbheirthe, nó anam an duine éagtha sa leanbh ag ullmhú do chuma an kid.
Mar sin féin, ní chuireann creidimh na heaglaise cosc ar mhná torracha cuairt a thabhairt ar na háiteanna adhlactha, má tá an bhean í féin ag iarraidh cuairt a thabhairt ar na gaolta marbh agus mura ndéanann sé é seo. Ná téigh go dtí na huaigheanna de dhaoine ró-mhór le psyche éagobhsaí.
Bean i suíomh d'eispéiris neamhriachtanacha, deora agus strus, a théann i bhfeidhm go díobhálach ar fholláine mháthair agus leanbh sa todhchaí. Ar an gcúis chéanna, is fearr staonadh ó fheachtais go dtí an reilig do leanaí le síceach níos tapúla agus daoine le galar croí, a mholann dochtúirí strus agus eispéiris a sheachaint.