Stair charachtair
Peirsil - an laoch na scéalta fairy, siombail aitheanta d'amharclann doll-bhunaithe na Rúise, a bhfuil a n-ainm a úsáidtear go minic i chiall núicléasc, chomh maith le hainm grúpa ar leith de bábóg glove.Stair an Chruthú Carachtair
Tá a lán de "cairde" ag Petrushki i dtíortha eile: sa Fhrainc Puipéad Mockery Polyinistille, sa Ghearmáin - Casperle, sa Spáinn - Don Cristobal, sa Ríocht Aontaithe - Panch, agus san Iodáil - Pulcinell. Tá a lán saintréithe comhchosúla acu, ach tá sé mícheart iad a mheas go bhfuil siad fréamhshamhlacha de laoch na Rúise, mar go ndéantar peirsil i bhfoirm glove, agus go bhfuil a chuid comhaltaí eachtracha puipéid, is é sin, a rialú le cabhair na snáitheanna agus na n-insí .
Tá an chéad tuairisc mhionsonraithe ar an gcarachtar le fáil i dtaifid an taighdeoir Gearmánach Adam Olaaira, a thaistil i Muscovy i 1633-1634. Ba iad na creators an doll ealaíontóirí strae - scomerculos, ina dhiaidh sin an traidisiún smaointe le boass agus an ceantar, agus dóibh agus a thóraigh puipéad.
San aois XVI, rinne Údaráis Eaglais agus Stáit iarracht an radharcra a scrios. Is dócha, ba é an toirmeasc a bhí ar an toirmeasc "curly" ealaíontóirí a bhrú chun bábóg a dhéanamh - measadh go raibh siamsaíocht den sórt sin níos neamhdhíobhálaí.
Íomhá Beathaisnéis agus Peirsil
Déantar an laoch a idirdhealú ag guth radharcach tolladh, chun a chruthú a chuir ealaíontóirí peeler speisialta ina mbéal. D'imir siad ach fir amháin. Tagann leasainm an laoch thar ceann Peter - sna sean-mhionsamhlacha tí, tagraíonn sé go bródúil do Fínéagar Peter Ivanovich. Tá leagan ann freisin a nascann ainm an doll leis an bhfocal Úcráinis "Porta" - "Save". Mar sin féin, thosaigh peirsil ag glaoch doll nach luaithe ná lár an chéid XIX, agus roimhe sin chaith sé an t-ainm Ivan Ratatouje (nó Rathew), a léiríonn bunús féideartha na Fraince an laoch. Le himeacht ama, sa Rúis, thosaigh peirsil ag glaoch ar na bábóg go léir a chuirtear ar láimh.Ag an gcur i láthair, bhí an puipéadóg i bhfolach taobh thiar den scáileán sleamhnáin de frámaí adhmaid agus de shutscairí, a cuireadh ar an talamh. Petrushka ina shuí ó na fleascáin na fabraice il-daite, agus gearradh an ceann amach as an gcrann agus próiseáladh leacht glasraí speisialta é chun breathnú níos dorcha, "mar sin bhí gnéithe an duine faoi deara ar fad. Tháinig éadaí laoch ar aon rags motley, áfach, ag breithniú ag na pictiúir chaomhnaithe, is minic a bhí sé cóirithe i bpéinteanna geal dearg agus chanbhás. Bhí mionsonraí éigeantacha ann maidir le caipín lámhaigh luaite: I luachana ó na radhairc chaomhnaithe, ag dul i dtrioblóid, is oth leis an trioblóid faoi "an ceann atá ar iarraidh le caipín agus le tassel."
Ar an stáitse Petrushka - an pearsanú na gnéithe is gile den charachtar náisiúnta: an seiftiúil, wiggy, géar, nach bhfuil eagla ar eaglais, ná cumhacht tuata agus réidh chun troid ar son an cheartais. Is eol scéalta ársa ina gceannaíonn an carachtar capall, tugann sé cuairt ar Lekary, a thagann chuig an saighdiúir seirbhíse, roghnaíonn sé a bhean chéile - bhí na cásanna teaghlaigh seo níos dlúithe agus níos soiléire an lucht féachana ná eachtraí iontacha. Bhí coimhlint ann, ag críochnú le troid le bata agus le dorn, a bhí go leor gealánach don lucht féachana.
Rinneadh cur i láthair le rannpháirtíocht peirsil a ríomh níos mó ar an bpobal aosach (tar éis an tsaoil, ní raibh aon airgead ag leanaí), mar sin ní raibh siad réasúnta i gcónaí. Caomhnaítear na tagairtí do radhairc, áit a bhfuil an laoch obsedively "suas" an Bride a thaitin an Bride le caidrimh is gaire nó a mhaolaíonn na daoine spioradálta. Ag an lucht féachana, thaitin an-tóir ar scéalta grinn den sórt sin, cé go ndéanann mná hurried mná go minic chun éalú ó na seónna seo agus go dtiocfaidh leanaí leo. Ní raibh ealaíontóirí agus coarseness eile lúbtha: Bhí monologues peirsil lán de na focail láidre, agus bhí na radhairc i gcrích go minic ag an dúnmharú na naimhde.
Sa chéid XX, cailleann peirsil géar ar sharpness na teanga agus i dtrácht an phlota agus scoirfidh sé d'ús an pobal aosach. Ealaíontóirí-lámhainní bheith rannpháirtithe sa Matinee agus na crainn Bliain Nua do pháistí, mar sin tá an laoch éigean a stop a chur le mionn agus ag troid. Ón iar-íomhá an jester, ach culaith agus claonadh chun lobhra, anois go hánach.
Peirsil sa chultúr
I 1911, chruthaigh Igor Stravinsky bunaithe ar radhairc rásaíochta le rannpháirtíocht an laoch bailé "Peirsil", a tharlaíonn an gníomh a tharlaíonn ar na féilte paisinéirí i St Petersburg. Rinneadh an cur i láthair le ceol beo agus expressive a rinne an pobal go toirmisciúil agus tháinig clasaiceach le himeacht ama.
I 1927, scríobh Samuel Marshak dráma petrushka-eachtrannach, a d'úsáid eilimintí de smaointe tíre traidisiúnta.
In onóir an charachtair, tá galar géiniteach annamh ainmnithe, ar a dtugtar freisin mar Siondróm Angelman. Tá cuma shainiúil ag leanaí atá ag fulaingt ó bhéal leathan agus le smig go minic agus is minic a bhíonn siad ag gáire nó ag miongháire gan cúiseanna infheicthe, ar a dtugtar an paiteolaíocht seo agus ar a dtugtar "Siondróm Peirsil" nó "Siondróm Doll Shona".
Slimlaí
Ó, chuaigh mo cheann le caipín agus le tassel! Cén cineál dochtúir atá agat, má iarrann tú cá n-nimhneann sé? Cén fáth ar staidéar tú? Ba chóir dom féin a bheith ar an eolas faoin áit a nimhneann sé! Mar phas, tá mé i lár Ivanovich Vociusov!Leabharliosta
- 1927 - "Peirsley-eachtrannach"
Scannánóir
- 1971 - "Peirsil"
- 1973 - "Maidir le Peirsil"
- 2017 - "Peirsil agus Bogorodskaya Toy"
- 2018 - "Peirsil agus Kovrov Toy"