Beathaisnéis
Bhí Philip II ina dhuine comhartha i stair na Rúise. Bheith ina easpag d'Eaglais na Rúise, Cathrach Moscó agus an Rúis go léir, dhaoradh sé an Okrichnin ag Ivan Grozny, ag smaoineamh air do-ghlactha i dtaca leis an rí. Le linn a shaoil, d'éirigh le fear a lán gníomhas maith a dhéanamh ná mar atá tuillte aige clú agus onóir agus onóir i measc na ndaoine.Óige agus óige
Maidir le hóige i mbeathaisnéis Naomh Naomh is eol. Ag breithe ar 11 Feabhra, 1507, ainmníodh é Fedor Stepanovich Kolychev. Bhain tuismitheoirí an bhuachaill leis na Sean-Boyars.
Mhúin an mháthair a mac a bheith i gclós Críostaí. D'fhoghlaim an páiste Dioplóma ar na Scrioptúir Naofa, agus a fhios freisin conas déileáil le hairm, turas. Ach ó na luathbhlianta, d'fhulaing na nithe cravings le scileanna míleata, ach le paidreacha agus leabhair léitheoireachta.
Faoi 30, Fyodor Stepanovich sheirbheáil ag an gclós na Prionsa Vasily III. I 1537, thacaigh Andrei Staritsky le daoine ó ghéineas fear óg, a d'ardaigh círéib i Novgorod in aghaidh Elena Gloinky, máthair an Rí Ivan an t-uafásach sa todhchaí. Cuireadh tús leis an ngéarleanúint ar Kolychev, rinneadh go leor daoine a fhorghníomhú. Chun bás a sheachaint, d'fhág Fedor go rúnda an caipiteal.
Aireacht agus feat
Tar éis Moscó, shroich an fear an mhainistir Solovetsky, áit ar tháinig sé chun bheith ina novice. Tá Boyar ar chomhchéim le connadh gearrtha eile, ag tochailt an domhain. Tar éis 1.5 bliain, Alexy's Igumen Tesh Fedor do na manaigh, ag tabhairt an t-ainm Philip. Mar mheantóir spioradálta, rinneadh seanfhear de chamine ian. I 1548, dhiúltaigh Alexy San mar gheall ar an seanaois agus ar a dtugtar comharba Philip.Tar éis an toghchán nua a thoghadh an Mhainistir Solovetsky Mainistir Kolychev feabhas a lán i saol an phobail. Mar sin, faoina cheannaireacht, tógadh struchtúir le haghaidh riachtanais eacnamaíocha agus thionsclaíocha, na muilte, cuireadh suas na carthaláin USPENSKY agus Athrú. Maidir leis na manaigh a rinneadh cealla nua agus ospidéal. Ina theannta sin, thosaigh na cloigíní ag baint úsáide as na cloigíní.
Chomh maith leis sin d'fhulaing Philip san Ardeaglais Preobrazhensky iarsmaí na Naomh Zosima agus Savvatiya. Scríobhadh deilbhíní maireachtála gach ceann de na wonderworkers, agus sheol an Rí Ivan Grozny 2 phost ar a gcuid gliomach. Go minic baineadh go minic as an mainistir go dtí an Desert chun guí a dhéanamh. Tá finscéal ann go raibh an slánaitheoir sa choróin tern. Ar shuíomh an chruinnithe, tháinig earrach chun cinn, a leag Kolychev an Séipéal ina dhiaidh sin.
Le linn na tréimhse chun fear a aimsiú i stádas an reachtaire, tá méadú tagtha ar líon na síntiús don mhainistir. Dá bhrí sin, chuir Ivan IV líon mór talún i láthair, a cheadaítear do thrádáil saor ó dhleacht salann. Seolta anseo agus uirlisí lómhara séipéal. I 1551, ghlac Philip páirt sa Ard-Ardeaglais, áit a bhfuair sé eaglais dhílseach sómhar ón rí.
Bhí an t-am toghcháin na cathrach Moscó oiriúnach. Faoin am a fuair an príomh-iarratasóir i bhfeidhm, Ardeaspag Herman, isteach i Optal of Grozny, toisc nár aontaigh mé le polaitíocht an rí. I 1566, ar a dtugtar Ivan IV Philip Kolychev go Moscó agus mhol sé glacadh le San.
Dúirt sé go n-aontódh sé seo ach amháin tar éis dhíothú Okrichnina. Ní raibh an Rí ag dul chun dul ar lamháltais don Igumen, agus d'éirigh leis a neas-mheas a chur ina luí ar Fyodor Stepanovich bealach a thabhairt don rialóir.
Sa stádas nua, rinne fear iarracht aithris a dhéanamh ar íomhá Chathrach Makaria, a shiúil Grozny leis an Ríocht. In aighneacht Philip, ní hamháin go raibh an Deoise Moscó, ach freisin ar an séipéal na Rúise. Tugadh faoi deara am a aireacht faoi deara le laghdú ar líon na mbásanna sa phríomhchathair, chomh maith le forbairt clóghrafaíochta. Tá an scéal athraithe i 1568, ag deireadh an 1ú feachtas Livonian.
Ó thaobh an rí, thosaigh tonn nua de sceimhle, chuaigh seachbhealaí maise. Mar thoradh ar na himeachtaí mar thoradh ar ghéarú na coimhlinte idir an chléir uafásach agus na Rúise. Lean Kolychev ag cloí le tuairim neamh-inghlacthachta go bhfuil Oprichnin ann. Tar éis ceann de liotúirge Ivan IV, ag teacht chun adhradh, d'iarr sé ar philip na beannachtaí. Lig sé air gan fógra a thabhairt don rialóir. Mar thoradh ar an Acht seo de Chathrach ba chúis le Wrath an Rí.
An lá dár gcionn, rinneadh go leor de na timpeallachtaí Kolychev a fhorghníomhú, socraíodh céasadh chun aitheantas a bhaint amach faoi na pleananna "insidious" ceann Chéad Eaglais na Rúise i gcoinne an uafásach. D'fhág Fyodor Stepanovich an caipiteal. Go gairid tháinig an Coimisiún sa Mhainistir Solovetsky chun doiciméid "accortory" a bhailiú i gcoinne an iar-hegumen.
Ar an 8 Samhain, 1568, le linn na hAireachta Fedor Stepanovich i dTeampall Kremlin na toimhde d'fhógair Fedor Basmanov díothacht sana uirbeach. Reáchtáladh cúirt na heaglaise thar Philip. De réir thorthaí an chruinnithe, cuireadh fear faoi ghabháil leis an Mainistir Epiphany. Caomhnaítear foinsí scríofa, rud a léiríonn go raibh Grozny ag iarraidh Kolychev a dhó. Is dócha, cúisíodh an cléir le bulaíocht.
Mar sin féin, chuir ionadaithe an chléir ina luí ar an rialóir. Cúpla lá ina dhiaidh sin, tugadh an seanfhear go Moscó chun an abairt deiridh a fhógairt - conclúid shíoraí. Ba é an áit phríosúnachta sealadach ná mainistir Nikola d'aois.
Éag
Níos déanaí, diúltaíodh Philip sa mhainistir toimhde tuisceana. I 1569, thosaigh Ivan IV ag ullmhú don fheachtas Novgorod. Maidir le beannacht na trúpaí, sheol an rí chuig an malyutu skuratov i gcrích. De réir roinnt foinsí, dhiúltaigh an cléireach dúil an rialóra a chomhlíonadh, agus chuir an scramble air.
Dúirt ab an mhainistir an mhainistir an killer go bhfuair an seanfhear bás, mar go raibh sé ró-the sa chill. Ceanglaíonn staraithe go raibh dúnmharú iar-uirbeach ina léiriú rúnda ar Grozny. Ní fhéadfadh Skuratov na hainmhithe sin a dhéanamh ar a n-intinn féin, agus tar éis fanacht gan phíonós.
Iarthar
I 1591, blianta fada tar éis bhás Philip II, cuireadh a chumhacht san Ardeaglais réamhobaireach na mainistreach Solovetsky. Ag an am céanna, is cosúil go bhfuil an chéad chónaí sa chléir, agus an lá onóra mar a thugtar an naofa 9 Eanáir. In earrach na bliana 1646 Tsar, chuir Alexey Mikhailovich agus Patriarch Joseph eibleacht leis an áit chónaithe le hordú chun iarsmaí an iar-Chathrach Moscó agus an Rúis go léir san ailse a bhogadh.Sa 1650 Ivan Kolychev bhronnadh ar mhainistir an chlúdaigh ar ailse an ghaoil. Leis an gcuspóir céanna, seoladh an Pokrov anseo, a cruthaíodh sa cheardlann de Evdokia Streshneva. Tar éis 2 bhliain, d'ordaigh an rí iarsmaí naofa i Moscó. Tháinig Patriarch Nikon le linn iarsmaí. Ar iarratas ó sheirbhísigh áitiúla, d'fhág sé cuid de na iarsmaí i Solovki, na brabúis eile leis an gcaipiteal.
Le linn na slí, d'fhan Messengers Alexei Mikhailovich le hailse sna temples agus le braisle mór de na creidimh bhí paidreacha. I Moscó, ar an ócáid ar ais Nikon le luachmhar "lasta", socraíodh brú tráchta. I mí Iúil 1952, posted ailse sa Ardeaglais Toimhde. Os cionn an tuama chuir sé deilbhín le Deesus.
Philip II sa chultúr
Luadh íomhá an Naomh Moscó arís agus arís eile sa chultúr. Mar sin, i dtéacs an úrscéal, Alexei Konstantinovich Tolstoy Prince Silver, insíonn an t-amhrán an t-amhrán ag insint faoi dhúnmharú Philip Malya Skuratov. Tugann Yury Nagina "Turas go dtí na hOileáin" isteach na léitheoirí le blianta beaga anuas de shaol Fyodor Stepanovich i stádas na mainistreach, sular tháinig sé chun bheith ina Chathrach.
Léiríodh pearsantacht Kolychev sa phictiúrlann. Tá an íomhá de Chathrach le feiceáil sa scannán 1944 "Ivan Grozny" Stiúrthóir Sergei Eisenstein. Insíonn an pictiúr de Pavel Lungin "Tsar" faoi achrann an chléir agus rialóir na Rúise. Tá an íomhá de naomh agus péinteáil le feiceáil. Mar shampla, sna pictiúir de Nikolai Nereva, Alexander Litovchenko.