Stair charachtair
Is é Adonis an deity de bhunadh Phoenician-Siria. Léiríonn smaointe miotaseolaíochta faoin gcarachtar seo brí an bháis agus an tsaoil i gcoinne an dúlra. Tá an fear óg adorable bainteach le cult na torthúlachta, ag pearsanú a dhéanamh ar fhásra agus ar aiséirí an fhásra.Stair an Chruthú Carachtair
Bheith ina shiombail fáis agus faoi bhláth an dúlra, rinne Dia an tSean-Ghréigis bainistiú ar thimthriall na mbarr torthúla. Ritheadh an t-earrach go luath i bhféile Adonis - bhí daoine sásta le teas a thosú agus d'iarr sé fómhar saibhir.
Is díol spéise é, in ainneoin an tóir atá ar an gcarachtar miotaseolaíochta seo, ní raibh an tearmann ná na temples atá tiomnaithe dó ann. Mar sin féin, chomh maith le comharthaí soiléire maidir le conas agus cathain a adhradh finscéalta an laoch seo.
Níos minice ban na Gréige, Chréit agus Phenici Sang agus damhsa i laethanta na féile. Sna tithe curtha cruithneacht, finéal agus eorna - chuir an dóiteán seo le torthúlacht. Bhí na sprouts borrtha go tapa, ach bhí an córas fréimhe forbartha go dona, mar sin fuair siad bás.
Tar éis don bhean an phota a chasadh isteach san fharraige, ag caoineadh bás an Demigod. Dá bhrí sin, ní bhfuair plandaí go tapa go tapa an t-ainm ar an "Gairdín Adonis", rud a léiríonn rud éigin sealadach agus gearrthéarmach.
Ag tús an 20ú haois bhí iarrachtaí ann chun cult a dhéanamh ar chultúr deity ársa na Gréige. Bhí gluaiseacht nua - adonism. De réir an tsreafa seo, ba é an carachtar miotaseolaíoch an cruthaitheoir de gach rud, lena n-áirítear an domhan. Bhí sé ina ndaoine faoi guise Mitra, Zarathushtra, Íosa Críost agus fáithe eile.
Chuir an reiligiún polaiméiteach seo go leor ábhar asarlaíochta sceite. Ba é príomhchuspóir na gluaiseachta ná caoinfhulaingt agus caoinfhulaingt idir ainmníochtaí a aithris. Mar sin féin, ní bhfuair an cult nua go leor leathadh, agus tar éis an Dara Cogadh Domhanda, cailleadh saothair chruthaitheoirí na gluaiseachta seo. D'fhan iarracht an smaoineamh a athbheochan i lár an 20ú haois freisin go teoiriciúil.
Ach tá finscéalta an Ghréig ársa maidir leis an gcarachtar seo beo inniu. Tá Adonis, Torthúlacht Dia agus siombail na hóige agus na háilleachta, le feiceáil sna leabhair figiúr de thragóideach, ach instilling dóchas.
"Mr." agus "Vladyka" - sin an bhrí atá leis an laoch seo de mhiotais, de réir an aistriúcháin ó Phoenician. Agus tá na smaointe faoin diaga ag glacadh fréamhacha i Babylonia. As sin, bhí finscéal faoi Tammouze, a fuair bás agus a aiséirí gach earrach, agus mar gheall ar a beloved - bandia an ISTAR.
Adonis Íomhá agus Beathaisnéis
Tá stair an charachtair seo bainteach le scannal mór. San am ársa, bhí cónaí ar an Rí Kinir, a rialaigh an Chipir. Rugadh é a iníon Smirna (Mirra). An mháthair an chailín boasted uair amháin go bhfuil Mirra níos áille aphrodite (Véineas), mar sin ní raibh an oidhre don rí ag iarraidh a adhradh bandia an ghrá agus na háilleachta.Mar fhreagra air sin, ceapadh an banlaoch adorable ciontach díoltas insidious. Chuir sí aigne an chailín agus spreag sí a paisean dá athair féin, agus ritheann Kinira an fíon. Mar thoradh air sin, chuir Mirra le páiste uaidh.
An mhaidin dár gcionn, an rí feargach na Cipire cursed a iníon agus fiú iarracht a mharú í. Anseo thuig aphrodite an méid a bhí tiomanta aige, agus theastaigh uaidh cuidiú leis an maighdean óg. Chas sí Mirra go dtí an crann a chosaint ó fhearg an athar. Ach scrios Kinier an stoc ina dhá leath. Uaidh sin thit leanbh.
Chun an buachaill a shábháil, chuir bandia na háilleachta an páiste sa chóifrín agus chuir sé i bhfolach i ríocht an dorchadais. D'fhéach sé tar éis Persephone, a d'ardaigh ní hamháin an fear óg, ach tháinig sé chun bheith ina beloved freisin.
Am a ritheadh, chinn Aphrodite cuairt a thabhairt ar an laoch aibithe cheana féin sa ríocht faoi thalamh. Bhraith féachaint ar an adonis feargach, grá dó ar an gcéad amharc. Ach dhiúltaigh Persephone an dalta a thabhairt ar ais go talamh.
Ansin d'iarr aphrodite i ndeor ar Zeus an díospóid seo a réiteach. Chinn an Dia Uachtarach gan a bheith rannpháirteach i squabbles na mban agus treoir a thabhairt dó triail a bhaint as an muse na filíochta heroic kalline.
Chinn Calliopa "go cothrom". Roinn sí an bhliain ar na 3 chuid agus d'ordaigh sí adonis chun aird na ndaoine a thugann grá dó na bandéithe ina dhiaidh sin. Mar sin féin, nuair a tháinig an fear óg go aphrodite, níor fhág sé í a thuilleadh.
Le chéile chuaigh siad ag fiach, de réir mar a thaitin an fear óg leis an slí bheatha seo go mór. Thug bandia na háilleachta rabhadh dó gan teagmháil a dhéanamh leis na hainmhithe móra - Bears agus Boars (Vepray). Ach nuair a dhíbhe an Guy.
Thiomáin madraí seilge torc 200-chileagram (de réir roinnt leaganacha, ba ea ares reincarnated nó diúltaithe a dhiúltú). Nuair a bhí fear óg ag iarraidh an t-ainmhí a chnagadh le sleá, ansin chuir sé isteach air agus scrios sé an artaire femoral.
Aphrodite a foghlaimíodh faoi bhás an beloved agus rushed sa chuardach. Theith sí ar chlocha géara, agus d'éirigh le gach braoinín a cuid fola a bheith ina Aluu Rose. Leagan Adonis i dtonnta Luke's (mhínigh na Gréagaigh ársa seo cuma na ndeor le linn glanadh na plandaí).
Ní raibh an bandia ag iarraidh maireachtáil tar éis an tragóid agus fiú iarracht a dhéanamh bás a fháil, ag rushing ón aill san fharraige. D'imigh Zeus, ag féachaint ar na fulaingt seo, le Persephone agus le Aida le hiarratas chun ligean don fhear óg ó ríocht na marbh gach earrach. Ó shin i leith, le tosú mhí an earraigh, tagann nádúr chun na beatha agus tosaíonn sé ag teacht isteach.
Adonis sa chultúr
Agus sa lá atá inniu ann, caomhnaítear rianta cult an deity seo - tá go leor frescoes agus pictiúir lena íomhá dírithe ar fhiach. Ach is annamh a d'úsáid dealbhóirí seaniarsmaí íomhá an fhir óg adorable ina dealbha. Bhí na healaíontóirí den am nua spreagtha ag an miotas seo - mar shampla, fuair an grúpa dealbhóireachta Antonio Kanov clú níos mó.
An péintéir Iodálach Titian Titsman, ag comhlíonadh ord an rí Spáinneach, ceangailte leis an laoch legendary an Filip Philip II. Ar a phictiúr cáiliúil, fágann an fear óg aphrodite, in ainneoin a hiarrataí gan dul ag fiach.
D'úsáid ealaíontóir na hÍsiltíre Rubens nuair a scríobh sé gréasáin go dtí an plota miotaseolaíochta, áit a ndéanann an cupán iarracht an fear óg álainn a choinneáil, a léirigh é ó bhás ar tí tarlú. Soilsigh Nikola Poussinsin an chéim tragóideach, áit a gcuireann aphrodite le Hunter ag fáil bháis.
Éifeacht leathan miotas ársa na Gréige ar fhilíocht antique. Thug an laoch dúshlán don Fored, Ovid agus Sapo. I litríocht na Rúise, chuaigh Pushkin Alexander Sergeevich i dteagmháil léi ar an ábhar seo sa dán Yurkeev. Agus William Shakespeare tiomnaithe don dán "Véineas agus Adonis" finscéal faoi chumhacht an ghrá, in ann na mairbh a athbheochan.
Gabhadh an nóiméad báis an charachtair mhiotaseolaíochta ag Giuseppe Matszola, chruthaigh sé dealbh marmair ar "bhás Adonis". Sa lá atá inniu ann tá sé dealbhóireachta i St Petersburg, sa Stát Díseart.
Fíricí Suimiúla
- I síciatracht, tá coincheap "Adonis Coimpléasc" ann. Déanann fir a bhraitheann neamhshlándáil agus iarracht i gcónaí iarracht a dhéanamh ar an diagnóis seo agus déan iarracht a gcuid corp a fheabhsú.
- In onóir an laoch, ainmníodh an astaróideach gar-domhain, Oscailte Eugene Delport i 1936.
- Ó Aphrodite, rugadh mac an rialtais ársa mac - Eros. Buaileann an leanbh playful daoine, ag tabhairt grá dóibh. Mar sin féin, ní bhíonn sonas ann i gcónaí.
- Tugtar an ghéineas de phlanda an teaghlaigh Lutikovy ar ainm an charachtair legendary, a bhfuil 8 gcinn de fho-speiceas ann.
- I miotaseolaíocht na Gréige ársa tá Dia eile de thorthúlacht - Diosysis, atá ina thuairiscí cosúil leis an aphrodites beloved.
Leabharliosta
- I haois - "Metamorphosis"
- 1592-1953 - "Véineas agus Adonis"
- 1884 - "Níl aon bhás ann! Inné adonis