Beathaisnéis
Chaith Qin Shihuandi teideal an chéad Impire na Síne, measadh go raibh sé ina bhunaitheoir an Dynasty a rialaigh in amanna ársa. Chuaigh an fear isteach sa scéal mar chruthaitheoir arm an terracotta agus séadchomharthaí eile go bhfuil an tír dhlúth-dhaonra populated bródúil as inniu.Óige agus óige
I Zheng a rugadh, ina dhiaidh sin cáiliúil faoi ainm Impire Qiny Shihuandy, i 258 RC. Ns. I Ríocht Nugoktai Zhao. Bhí roinnt leaganacha de thionscnamh an rialóir sa todhchaí, ach níl eolas cruinn ag aon duine faoin mbeathaisnéis luath inniu.
Dar leis na taighdeoirí, bhí Zhuarangan-veain, an t-athair an bhuachaill, ionadaí de theaghlach suntasach nach raibh éileamh ar an chumhacht agus ríchathaoir. Hipitéis eile a léamh go raibh Shihuhandei óg an mac uchtaíoch an rialóir stáit na Síne, a chosnaíonn an scoilt náisiúnta.
Ós rud é go ndearna na fíricí thuas an onóir do bhaill den sloinne ríoga, creidtear gur tháinig an mháthair i Zhene ó theaghlach úrscéal. Nuair a chinneann ceann na prionsabail, áit a raibh an leanbh le feiceáil, shocraigh sé an céile a mhilleadh, thit an bhean isteach i measc gaolta in éineacht leis na leanaí óga.
I mbeathaisnéis go luath ar cheann stáit na hÁise, tugadh ról suntasach do cheannaí a gabhadh faoi ainm Luu Bouway. Rochtain a bheith agat ar an gcumhacht uachtarach, bhí fear ag pléadáil intrigue polaitiúil agus bhí baint acu le cinniúint roinnt ríthe Síneach ársa.
A bhuíochas le tallann an fhigiúir seo, chuir athair i Zhen deireadh le hiomaitheoirí agus ar feadh tréimhse ghearr ama thóg sé an ríchathaoir uachtarach onórach. Go gairid cuireadh an t-oidhre in áit é, a tháinig 13 bliain d'aois, agus tháinig an ceannaí, a fuair áit an tSeansailéara mar chaomhnóir oifigiúil.
De réir faisnéis neamhdhearbhaithe, ní hamháin gur oideoir é an meantóir agus an comhairleoir is úire, ach athair bitheolaíoch. Ina dhiaidh sin, lean an rialóir ar an stát rathúil, an folláine chun an teach impiriúil a fhágáil.
Saol pearsanta
Níl aon rud ar bith ar eolas faoi shaol pearsanta an impire Síneach le beathaisnéisí, is dócha, chuir sé go leor mná céile agus leanaí i bhfolach ó na daoine. Ní raibh thart ar 50 sliocht as concubines de bhunadh difriúil dlite an ceart le feiceáil i gciúin luxurious na ríthe móra.Le haghaidh faisnéise faoin bpáiste, faoi Huha'e, nó ere Shi-Huangi, a tháinig chun bheith ina rialóir ar an lár ríocht tar éis bhás Qin Shihuandi. Thug cunning eunuch é, le ham, a tháinig chun cumhachta, a tháinig chun cumhacht, atá fuath ag na bardaí agus ag daoine mórthimpeall orthu.
Comhlacht rialaithe
Sna chéad bhlianta de réimeas Zhen Buvay, d'fhéach sé ar an déagóir, a raibh eagla air go sroichfeadh an fhírinne faoin tionscnamh daoine go tobann. D'fhéach sé chun fáil réidh le máthair an bhuachalla, in áit é le pseudoevnah a rinne gníomh de adhaltranas agus a tháinig chun bheith ina athair beirt leanaí.
Shocraigh cúiseanna spreagtha spreagtha Lao Ai, iar-mhúinteoir, mic a thabhairt chun cumhacht a thabhairt agus an ríchathaoir ríoga a ghabháil. Fuair an fear óg a bhain le leathphórú, in am, amach faoin comhcheilg insidious agus le cabhair ó arm dílis a choinnigh an méid a fuair sé.
D'éirigh le ceannaire opponents i Zhen pionós cothrom a sheachaint, chun luach saothair de 1 mhilliún boinn chopair a cheapadh chun an namhaid a ghabháil. Mar thoradh air sin, cuireadh fear gearr-radharcach le cruálacht, ina dhiaidh sin fuair an rialóir Síneach údarás breise.
Tar éis na n-imeachtaí débhríocha seo i Zheng tháinig rialóir iomlán lán-chuimsitheach agus ghlac sé le hiomláine na n-údarás mar Rí an Stáit Qin. Ar an doiléir seo don tSín ag tús an chéid XXI, bhain Stiúrthóir ainmnithe Zhang Imou as an scannán iomlán fad-scannán.
Tháinig Aire nua a chur in ionad shaol na féinmharaithe, Aire nua agus comhairleoir a tháinig chun bheith cáiliúil ar an ainm an bhfuil an tsuigh ag teacht chun an t-athrú féinmharaithe. Thug sé polaiteoir ciallmhar a raibh tionchar aige ar chonraitheacht na gcríocha agus tháinig sé chun bheith ina phríomhthionscnóir an chogaidh a aontú.
Ba é an chéad chríoch conquered an chuid lárnach den tSín, ar a dtugtar cúige ársa Han. Ansin ghlac Qin leas as tubaistí nádúrtha i 229 RC. Er. Chun Ríocht Zhao a shárú agus conquer a dhéanamh ar áitritheoirí Yan.
D'fhan an t-aon láthair bán i liosta an Impire-Conqueror an chríoch fairsing an Ionaid Oirthir cumhachtach Qi. Bhí seasamh geografach fabhrach ag an bprionsacht shonrach, chuaigh an dara ceann isteach i rialóir tíre nua cumhachtach.
Na hiarrachtaí i Zhen, bhí aontaíodh tailte na Síne faoi riail riail amháin, a chuir deireadh an chaos agus an tréimhse naimhdeas náisiúnta. D'athraigh ceann an stáit nua-bhunaithe mar aon le Lee, an Príomh-Aire, na bunsraitheanna ríthábhachtacha, an pholaitíocht eachtrach agus baile na tíre.
Rinne siad claochlú ar phrionsabail an Feudalism agus roinn siad an Impireacht Shíoraí ar na Comparáidí, a chomhfhreagraíonn do cheantair nua-aimseartha agus do phobail nua-aimseartha. Níor fhan ach séadchomhartha ailtireachta ó daingneáin chosanta - balla mór an bhalla, a tháinig chun bheith ina áit oilithreachta na paróistí.
D'éirigh le Qin Shihuandei Cumann Eacnamaíochta na Síne a bhaint amach trí aonaid tomhais agus aontú an líonra de chórais bóthair a chaighdeánú. D'éirigh leis an Impire freisin léarscáil bhealaigh náisiúnta a fhorbairt, a raibh an tír a fuair an tír chun fáil réidh le fadhbanna iompair a bhrú.
Ina theannta sin, bhain an rialóir amach aonfhoirmeacht scríbhneoireachta na Síne, tar éis na n-athchóirithe, d'aithin an hieroglyphs caighdeánach ionadaithe an Microlin. Buíochas le nuálaíochtaí, tháinig nuacht faoi athaontú na gcúigí ar chríocha iargúlta agus d'eitil siad thar an aigéan.
Qin Shihuandi cloí le theagasc an scoil ársa Thoir Legism, áit a raibh an príomh-smaoineamh comhionannas, a chinn an dlí. Níl na smaointe maidir le dáileadh na bpribhléidí agus na teidil le breithe, ach de réir fhiúntas fíor, tháinig sé chun bheith ina chárta gnó an rialóra agus an marc sainiúil na n-amanna ársa.
Ba é an t-impire, clú ar cruálacht i ndáil le naimhde agus comhghleacaithe, comhraic lasta agus postulates na scoile ársa. Is é an ré rathúnais a bhaineann le confucianism agus sreafaí fealsúnachta eile a chríochnaigh tar éis don rialóir óg an chumhacht agus an ríchathaoir ríoga a úsáid.
Le hordú an Cheann Stáit, tá an dlí ina idé-eolaíocht cheadaithe atá scaipthe thar chríoch na dtíortha conraite thar oíche. Mar thoradh ar leabhair a dhó le faisnéis faoi thraidisiúin an t-am atá thart i bhfad i gcéin bhí uafás agus mearbhall na mílte saoránach obedient.
Ar an réigiún fuinseoige, thóg an Impire a thuama féin i scríbhinn, áit a bhféadfadh arm an terracotta ó Istukanov a síocháin shíoraí a chosaint. Chruthaigh an rialóir na palaces agus na temples ar chríoch go hiomlán conquered i bhfolach ó shúil na strainséirí de bhalla mór na Síne.
Le linn an tsaoil fhada, i Zheng ag lorg elixir neamhbhásmhaireachta, thaistil sé i gcomharsanacht an stáit agus an oileán beag Zhof. An fiach le haghaidh sorcerers agus fishes draíochta an ghobharnóir daonna lár a mheastar a bheith mar eachtra, cluiche contúirteach agus cearrbhachais.
Éag
Le linn iniúchadh a dhéanamh ar na sealúchais ollmhóra, fuair Qin Shihuandi bás go tobann, ba iad na cúiseanna le bás tragóideach an Impire na hamanna ársa rúnda. Anois díograiseoirí a scrúdaíonn na ballaí agus faoi thalamh na Mausoleum, áit a raibh an chéad impire den lár-ríocht, líomhnaítear, cuireadh.