Stair charachtair
Is carachtar de mhiotaseolaíocht Arabach é Ginn, a fuair clú agus cáil ar thíortha na hEorpa mar laoch liteartha de bhailiúchán scéalta fairy "Míle agus oíche amháin". Tá a íomhá i léirmhínithe agus scannáin scannánaíochta tar éis athruithe a dhéanamh ar dhea-chúntóir draíochta go spiorad an Spioraid.Stair an Chruthú Carachtair
Sa chultúr réamh-Ioslamach, bhí Ginny cothrom leis na Déithe. Allah, a chruthú créatúir réasúnta, a úsáidtear solas, cré agus lasair. Angels iompaithe amach as an chéad, ón dara - daoine, agus ón tine tháinig ginones.
An bhrí atá leis an bhfocal "Gianna", áit ar tháinig ainm na gcarachtar seo, "i bhfolach." De réir iad féin, níl an cruthú le feiceáil ag duine, mura raibh siad ag iarraidh seilbh a ghlacadh ar chorp duine.
Sa Quran tá sé scríofa go n-iompraíonn siad go díograiseach, mar gheall ar iad a thosaigh cogadh agus mímhacánta. Mar sin féin, thug Allah a chruthú don rogha - fanacht ar an taobh dorchadais nó is fearr an cosán na righteous. Mar thoradh air sin, roinneadh an "caste" mystical ina apostates agus i bhfíor-mhoslamaigh.
I dtaca leis seo, is fiú a lua Ibis, atá cothrom le Satan, cé gur roghnaíodh ar dtús don saol ar neamh. Ag rith a chumhacht féin, dhíbhe sé ordú Dé. Mar thoradh air sin, dhíbirt Ibris ó neamh. Ó shin i leith, cursed ag Allah, tá sé ag iarraidh níos mó agus níos mó daoine a mhealladh ar an taobh dorcha.
Rinneadh an-tóir ar charachtair mhiotaseolaíochta geal den sórt sin i mbéaloideas na dtíortha Moslamacha. D'fhorbair coincheap nua-aimseartha na Jinn i ndáiríre sa chéid XIII. Bhí foirm na mban - Jiniri.
Is beag aird a thug siad ar an Ioslam. Litríocht ealaíonta rianú ceapacha faoi shaol na créatúir seo, seoda réasúnacha, cosanta, agus a gcuid míorúiltí. I mbéaloideas Arabach, is é seo an carachtar is coitianta a léiríodh ag an villain.
I mbailiúchán na "Míle agus Oíche Oíche" Feidhmíonn cumhráin Vazgs na tubaistí, lucht déanta na mbásanna agus na ngalar. Is minic a mheasann mná Gintnes fir trí iad a leagan ar an gcosán ceart.
Le stair na laochra, tá Moslamach misticism bainteach, de réir a bhfuil sé ceaptha a subjugate na créatúir. Fiú amháin inniu, tá an litríocht coitianta ina bhfaightear na treoracha chun biotáillí a shárú. Tá an draíocht agus an draíocht sin den sórt sin daortha go géar ag Ioslam.
I dtíortha éagsúla, tá gnéithe uathúla faighte ag laochra fabulous. Creideann an Phalaistín go bhfuil siad in ann aon fhoirm a ghlacadh - rudaí neamhbheo agus daoine beo araon. I miotais na hAsarbaiseáin, grá do marcaíocht capall. In India, tháinig peri - faded agus aingeal tite tinn an ghéineas baineann analógacha.
I miotaseolaíocht na Rómhánach, tá na Daimons níos cáiliúla. Sa Rúis agus i dtíortha Críostaí eile, tá carachtair den chineál céanna ann - Demons agus Demons. Is é an difríocht is mó eatarthu ná go ndéantar an dara ceann a chomhaireamh as olc. Tá an rogha ag Ginno bogadh go dtí aon taobh, lena n-áirítear solas.
Íomhá agus Beathaisnéis Ginna
Sa bhunfhoinse, tá idirdhealú idir miotaseolaíocht Arabach, 4 chineál biotáille: Gul, Marid, Neart agus Iphret. Is bean Genie é Gul a chothaíonn ar an Desoge, agus is minic a chaitheann sé níos mó ama ar an reilig.Cumhacht - créatúir lag, níl a fhios conas a athrú ar an chuma. Chomh maith leis sin a chreidiúint go beacht go scriosann an punch le bata adhmaid an cruthú seo láithreach.
Is é Marid an ceann is réasúnta sa ghrúpa, mar sin meastar gur monarcanna iad - cothrom agus réasúnach. Is é Iphritis an ceann is cumhachtaí, agus dá bhrí sin contúirteach. Más rud é i scéalta fairy táimid ag caint faoi bhiotáille olc a bhfuil fonn orthu dochar a dhéanamh don duine is dóichí go intuigthe iPhritis.
I Moslamach, tá na créatúir seo cosúil le daoine: braithim riachtanais bia, póstaí a dhéanamh, eascraíonn sliocht astu agus níl sé bás ar chor ar bith. Ar ndóigh, tá an t-ionchas saoil an charachtair i bhfad níos mó, ach d'fhéadfadh sé titim go tobann. Ionadh, ach má roghnaíonn an laoch mystical an bealach ceart, tá sé de cheart aige Paradise a éileamh tar éis an bháis.
Is féidir le cruthú le feiceáil i gcuma aon rud: duine, madraí, adhmad. Is é an fonn atá ar incarnation fisiciúil ná an fonn chun dochar a dhéanamh agus ionsaí ar mhothúcháin láidre. Mar shampla, is féidir le Ginn titim i ngrá le bean agus dul isteach i gcorp an fhir chun í a bhaint amach.
Tugtar Shaitans ar bhiotáille olc atá ag iarraidh seilbh a ghlacadh ar an gcorp agus ar anam na righteous. Tugann siad gealltanas chun mianta duine a chomhlíonadh, claonta le witchcraft agus peacaí eile, mar thoradh air sin, ag cur na cinn is luachmhaire.
Ba chóir do gach Moslamach an Quran a léamh go minic ionas nach dtéann an t-eintiteas olc chuige. Déantar deoraíocht a threáitear cheana féin isteach i gcorp an lotnaidí trí dheasghnáth speisialta a úsáid ag baint úsáide as ainm Allah. Ach éiríonn an chóireáil contúirteach, de réir mar a fhágann an Spiorad an t-anam conquered go drogallach.
Tá eagraíocht shóisialta na gcarachtar miotaseolaíochta cosúil le gléas saoil an duine. Tá siad ag póraithe teaghlaigh, roghnaigh ríthe, cloí leis na rialacha bunaithe.
Ginn i scannáin
Legends faoi dhaoine an ithir thorthúil do na sciatha. Reáchtáladh tús an charachtair i 1924 i bpéinteáil Raul Walsh "Thief Baghdad". Cuireadh scannán dubh agus bán sa chlár náisiúnta. Ina dhiaidh sin, rinneadh scannánú ar roinnt remakes, ina measc an scannán Briotanach 1940-State Rex Ingram sa ról seo.
"Baghdad thief" Léirigh an cuma chlasaiceach domhanda ar an laoch. Dar le Canon, tá sé faoi iamh i lampa draíochta nó i mbuidéal. Faigheann duine a rinne an chumhdach an ceart chun mianta a chomhlíonadh.
Ach tá contúirt ann: tá créatúir tricky in ann gach rud a chasadh ó chinn. Iad siúd a "Lucky" a chur faoi deara an spiorad an lampa nó as an buidéal, ní fhaigheann sé ach níos measa as an draíocht.
I 1948, bhí laoch luaidhe os comhair Bigz Bunny sa tsraith beoite Looney Tunes. Ní dhéanann draoi cumhachtach, mar a tharla sé amach, ach na mianta sin a mheasann go bhfuil sé riachtanach, mar sin déanann sé coinín a aisiompú.
Tháinig an breathnóir Sóivéadach le chéile an carachtar ildaite sa scannán "Old Man Hottabych" i 1957. Is é an t-aon rud a bhí ceangailte le HotTabach (Nikolai Volkov) leis an fhréamhshamhail miotaseolaíoch ná an cumas draíochta.
Is cinnte go bhfuil an chuid eile den laoch dearfach: tá sé seo dea-aibí, ach an seanfhear a chuir siar ón saol, le ceannródaí 12 bliain d'aois. Ag an am céanna, tá sé ag iarraidh a delve isteach i réaltachtaí an domhain nua. Ní chailleann roinnt revelations ábharthacht i gcónaí. Mar shampla, is é luachan an phríomhcharachtair ná "a oibríonn, an sultan sin".
Is é an chéad shárshaothar eile den phictiúrlann Sóivéadach an "lampa draíochta Aladdin" 1966. Tá an scannán bunaithe ar scéal fairy ón mbailiúchán "míle agus oíche amháin". Íomhá de mhian ag gníomhú di, thriail ag ealaíontóir na ndaoine de chuid an Tuircméinis SSR SARry Karryev. Fíor, mar gheall ar fhadhbanna le teanga na Rúise, chuir Konstantin Nikolaev a ról in iúl.
Sa phictiúr seo den laoch mystical, léiríodh go raibh créatúr ann. Mar sin d'fhreagair an fhoireann scannáin tuairimí Sufis, a chreid gur cruthaíodh na biotáillí trí an t-éitear, an tine agus an t-aer a mheascadh.
I 1992, scaoileann Walt Disney an cartún "Aladdin". Sa phictiúr, tá Ginn cairdiúil agus praises le cumhacht spáis. Tá sé saor ón lampa an gadaí ó chathair ficseanach na hArabaigh. Ceapadh carachtar ildaite Clements Ron Gorm agus John Maskener, ní hamháin ag glacadh mar bhonn leis an fhréamhshamhail liteartha, ach ar iasacht freisin gnéithe Robin Williams.
In 2019, chonaic an domhan an t-oiriúnú scannán an chartúin Disney ar scáileáin mhóra. An íomhá cúntóir draíochta i gcultúr mais faoin am sin iompaigh é amach as an spiorad cumhachtach sa laoch grinn. I bhforghníomhú an aisteora beidh Smith, Jeann dírithe ag Guy Richie mar phictiúr bríomhar ar a réamhtheachtaí agus oidhre fiú de draoi cumhachtach ón Agra.
Ginn sa chultúr
Ní hamháin go bhfaightear an carachtar coitianta seo i mbeochan agus sa phictiúrlann, ach i litríocht ficsean, cluichí ríomhaireachta.Rinne Jonathan Staidéar i Amutede Samarknda cur síos ar Shasana eile. Faigheann Wizards cumhacht thar jinnings, ag baint úsáide as eolas amháin ar a n-ainmneacha. Tá iallach ar chréatúir láidre mar sclábhaithe orduithe brutal a dhéanamh. Tiocfaidh ardú ar phríosúnaigh i gcoinne na n-úinéirí, agus tosaíonn an cogadh mór.
Thit scríbhneoir na Rúise Bakovets Mikhail sa úrscéal "Dar Ginn" ar an ábhar ar conas a fhaigheann duine cumais draíochta go tobann. Mar thoradh air sin, aistrítear é go dtí na tailte atá caite agus titeann sé isteach i lámha na n-oibrithe spáis.
Soilsíonn ealaíontóir óg ó Salamzade Zohrab Asarbaiseáin sna pictiúir an taobh mystical den reiligiún Ioslamach. Léirítear ar chanbhás an ghéinín mar go bhfuil siad le feiceáil i dteagasc Moslamacha. Baineann na carachtair Eorpacha le olc. I gcás Zohrab, is é a chruthú Dé, ina measc tá olc, agus maith.
Slimlaí
"Mura nglactar le duine as a chuid oibre ar feadh i bhfad, glactar leis an gcás féin dó." "Is tusa, Mná, Mionn. Agus táimid, jeans, gach focal - i ndáiríre. "" Is é ifreann do domhan, ní mianach. "Fíricí Suimiúla
- Créatúir mystical, de réir a chreidiúint, beo i ngach áit - in aibhneacha, crainn, margaí, etc. Is é an t-aon áit nach féidir a threá, ná teach ina dtéann siad chuig Dia.
- In Delhi, tagann cónaitheoirí áitiúla chuig fothracha an choire mosque firuse-Shah chun na créatúir draíochta a bheathú, iarr orthu fáil réidh le galair agus fadhbanna eile a réiteach.
- Seanfhear hottabych as an scéal Lazar Lagin, a sheirbheáil mar bhunús le scagadh 1957, de réir difreála in Ioslam, - Marid.
Leabharliosta
- Ix haois - "míle agus oíche amháin"
- 1898 - "Cén fáth a ndearna an Camel Hump"
- 1964 - "Tosaíonn an Luan Dé Sathairn"
- 1987 - "Codladh Genne"
- 2000 - "Ginn Reilig"
- 2002 - "cogadh le jeans"
- 2003 - "Amulet Samarknda"
- 2005 - "Filleadh Ginn"
- 2008 - "jeans deireanach"
- 2011 - "Ginn ón am atá thart"
- 2017 - "Saga faoi jeans: codlata Ginn. Ginn Reilig. Cogadh le jeans "
Scannánóir
- 1924 - "gadaí Baghdad"
- 1957 - "Old Man Hottabych"
- 1966 - "Lampa Magic Aladdin"
- 1976 - "Seachtú Gin"
- 1977 - "Gariban i dtír na Jinn"
- 1991 - "Bernard agus Gennn"
- 1996 - "Ar a dtugtar Ginn?"
- 1997 - "Mianta Feidhmiúcháin"
- 2006 - "hottabych"
- 2010 - "Cath Titans"
- 2012 - "Aladdin agus lampa marbhtach"
- 2016 - "eachtraí nua Aladdin"
- 2019 - "eachtraí Aladdin"
- 2019 - "Aladdin"