Stair charachtair
Is é Parvati (béim ar an gcéad siolla) an céile agus an mháthair foirfe, is íomhá uilíoch ban é. Is é seo bandia an ghrá agus an deabhóid a chabhraíonn le daoine a thuiscint conas is féidir le teaghlach sona a bheith. Tá an deity inmharthana i Hindu Pantheon, tá an deity socraithe agus tá mórán incarnations ann.Stair an Chruthú Carachtair
Gné shainiúil de Hiondúchas (reiligiún ársa) is ea na mílte deities a bheith i láthair. Ina measc, tá an-tóir ag Parvati. Tá an próiseas chun staidéar a dhéanamh ar an gcarachtar miotaseolaíochta seo casta ag an bhfíric go bhfuil an t-ionchorprú ó checastóirí an-salach ar a chéile. Glaoitear air an dá rud a thugann aoibhneas agus máthair bhuíoch agus grá éadrócaireach agus millteach.
Aistrithe "parvati" - "sliabh". Déantar ainm comhchosúil an ainm a rianú i leasainmneacha eile - giriiraputri agus Shailag. Léiríonn sé seo go léir gaolta leis an Tiarna Himavat. I dtéacs Hindu naofa de Lalita Sakhasranam, tá míle ainmneacha eile liostaithe: aigne, Ambica, Syama, Lalita, etc. Tá sé suimiúil go meastar gurb é an banlaoch a bheith ina reincarnation de Sati, a bhfuil baint aige le Dashamakhavy.
Déantar contrárthachtaí na híomhá a rianú ar an bhfíric go bhfuil an neamhaí a mheastar a bheith éadrom agus dorcha; dóchas a thabhairt agus a scriosadh.
Is é Parvati bean chéile Shiva, an Dia is mó in Hiondúchas, atá mar chuid de Trimurti (Triad). Déantar an aontas seo a chur ar ais chomh foirfe, toisc go bhfaigheann na céilí a chéile arís tar éis sraith de reborn. Sa teaghlach, tá an mháthair eiseamláireach ag gabháil do mo fhear céile a mholadh agus tuaslagann sé i ngrá dó.
Is díol spéise é go bhfuil beagnach aon áiteanna sna finscéalta a bhaineann léi. Is é an tiomantas agus an Aireacht Shiva an chúis le pátrúnacht an phósta.
Ní haon ionadh é go n-adhrann mná Indiach í, ag iarraidh sonas i bpósadh. Sna híomhánna, is cosúil go bhfuil an bandia ina chailín den scoth le gnáthlíon lámha agus cosa. Mar sin féin, nuair a chuimsíonn sí i Kali nó Durgu, athraíonn an pictiúr, agus faigheann an duine chomh honarúilchumais cumais iontacha.
Measann Shiva gan a bhean chéile é féin fuar agus gan úsáid. Tugann an láithreacht ina shaol an dílis agus devotee leath an leath an neart a thógáil ar an saol agus scrios an illusions. Thairis sin, a bhuí le tionchar an chéile, téann ionadaí Trimurti ar lamháltais agus cabhraíonn sé le guí a dhéanamh, cé go mbaineann sé leis féin go bhfuil sé neamhshuimiúil le hiarratais daoine.
Íomhá agus Beathaisnéis Parvati
Tá finscéal suimiúil bainteach le bunús na gclathairitheoirí. Bhí Sati beloved ag an Shiva Mór. Ach ní fhéadfadh athair an bhean chéile fhulaingt mac-dlí agus is minic a cheadaítear dó é féin a labhairt focail neamhchlaonta ina sheoladh.Níor mhaígh an Sati Implandaithe na hamanna sin nuair a bhí a roghnaithe contráithithe. I éadóchas, níor tháinig an cailín suas le rud ar bith níos fearr conas íobairt a dhéanamh. Os comhair a fear céile, rushed an trua isteach sa tine naofa.
Tharraing Shiva an corp dóite láithreach, ach ní raibh sé in ann an compánach a athbheochan. Sa rage, chaith sé ar beloved a athar agus mharaigh sé é. Agus tar éis an eachtra chuaigh go dtí na sléibhte chun cónaí leo féin agus indulge i machnamh.
Bhí mothúcháin Sati ar a fear céile chomh mór sin nach ndeachaigh fiú bás na céilí ar leith. Rinneadh an cailín a athbheochan in íomhá parvati le sprioc shoiléir - chun croílár deity nach luckless a shárú. Ar dtús, ní raibh sí ag dul amach - níor thug Shiva aird ar an strainséir adorable.
Ansin shocraigh sí an sampla a leanúint agus socraithe in aice láimhe, machnaimh agus ascetic a dhaingniú. Thug an Grand Dia faoi deara an grill ó Trimurti. Agus shocraigh sé ar dháiríreacht mothúchán an chailín a sheiceáil arís.
Bhí Shiva i dteach cónaithe sati reincarnated i guise na Brahman agus thosaigh sé ag labhairt i ngrácht faoi féin. Dhún sí a cluasa lena lámha, in ann rudaí unworthy a chloisteáil faoina beloved. Ansin chreid an mór go raibh sé leath lá os a chomhair, agus thóg sé an cailín a bhean chéile. Rugadh mac Ganesh san aontas seo.
Tá go leor de na miotais ann a dhéanann meastóireacht ar charachtar an banlaoch, a ghrá cuimsitheach agus a ullmhacht tiomnaithe le hext óna chompánach.
Mar shampla, seisear leanaí Siva, a rugadh do phósadh, an Celeant a glacadh mar a chuid féin. Rinne sí brú go docht leis na páistí sna hairm a raibh siad ceangailte le chéile, ag casadh isteach i scaird. Nuair a d'fhéach bean Wiva ar thoradh an léiriú ar a chuid mothúchán, ansin tástáil an taoide an tenderness máithreacha.
Ach ní i gcónaí bhí gach rud milis i bpósadh na gcarachtar reiligiúnacha seo. Nuair a bheidh an fear céile ag cúpláil ar a thráthnóna go bhfuil a craiceann ró-dorcha. Chinn an Parvati Ciontaithe arís ascetic a thabhairt suas agus d'éalaigh sé as cuma míshásta an chéile san fhoraois.
Ar feadh i bhfad, bhí cónaí ar phátrún an ghrá ina n-aonar agus paidreacha. Chonaic Brahma na fulaingt seo agus d'iarr sé ar an méid is mian léi. D'iarr an banlaoch ar an Dia Mór craiceann geal a thabhairt di. Bhí ionadh air, ach comhlíonann sé an gealltanas. Ón nóiméad "sliabh" a fuarthas an leasainm Gauri.
Tá fuinneamh cruthaitheach an charachtair seo dírithe ar a fear céile a choinneáil. I scríbhneoirí Sanscrait, is sampla é Parvati de bhean phiosach a bhfuil a sprioc mar chéile réasúnta. Déanann na mBan Indiach iarracht í a chosc, mar sin iarrann siad a ghaois.
I finscéalta parvati, tá na cumais agus na buanna ag carnadh go cruinn go cruinn a bhféiniúlacht ionas go bhféachfadh Shiva ar a cúlra níos fearr fós. Mar shampla, cailleann an compánach go speisialta i gcomórtas damhsaí. An fonn chun do thoil, díograis agus dílseacht a shásamh - is é seo a phríomh-cháilíochtaí.
Is díol spéise é nach gcaitheann an bandia aon mhaisiúcháin nó outfits geal. Cuimsíonn sé áilleacht nádúrtha agus charm.
Parvati sa chultúr
Sa lá atá inniu i dtuaisceart agus in iarthar na hIndia, is gnách ceiliúradh a dhéanamh ar an saoire Tige in onóir pátrún an phósta. Tá tréithe éigeantacha ar an lá seo ag luascadh, atá maisithe le bláthanna. Cuireann mná outfits agus damhsa glas traidisiúnta. Agus déanfar dealbh an bandia a iompar tríd an gcathair ar fad, réamh-uisce ar an vaigín.
D'fhág an íomhá de Parvati an rian i go leor réimsí ealaíne. Mar shampla, d'fhorbair banlaoch, mar aon lena fear céile, córas damhsaí, an príomhghné a raibh ciall leo ciallmhar - gothaí brí. Áirítear leis seo damhsa Lalita Mammik, Tandavan agus stíleanna eile.
Tá na temples a tógadh in onóir an phátrúin phósta agus an ghrá suite ní amháin san India, ach freisin i dtíortha eile - An Chambóid, an Mhalaeisia, an Indinéis, Vítneam.
Sa deilbhín, léirítear an banlaoch i sari dearg. Is díol spéise é go bhfuil na pictiúir ina bhfuil Shiva i láthair, tá bean le dhá lámh. Tá gas uafásach, scátháin, Lotus nó Siúcra Siúcra aici.
I roinnt embodiments ferocate, tá Parvati le feiceáil ar Tíogair. Is féidir léi a bheith ó 4 go 10 lámha, agus na míreanna in aice leis an díothú.
Níor shroicheadh an phictiúrlann Indiach beathaisnéis chéile Shiva freisin. Sa tsraith teilifíse "Dia na nDia ... Mahadev" Ról soiléireacht an aisteora an aisteoir sonarica Bhadra. Agus fuair stair na reincarnation i Kali ateangaireacht saor in aisce sa scannán "Mahakali: Is é an deireadh an tús." Léirithe ag an DUAL DAOINE an POUCK legendary of Charm.
Fíricí Suimiúla
- Tá mantras, a d'ardaigh an bandia seo, dírithe ar phósadh sona. Guímíonn mná ar son an phósta go gairid nó faoi chaomhnú an teaghlaigh.
- In éineacht le Saraswati agus Lakshmi, cruthaíonn an banlaoch an Choláiste Hindu cáiliúil.
- In onóir pátrúnacht an phósta, glaodh ar charachtar ón timthriall Romanov faoi Harry Potter - Parvati Patil.
- I mBúdachas, comhfhreagraíonn bandia an ghrá agus na háilleachta don phacáistiú.
Scannánóir
- 2011 - "Dia na nDéithe ... Mahadev"
- 2017 - "Mahakali: Is é an deireadh an tús"