Beathaisnéis
Baineann an leon na cuaillí leis an Pleiad de phearsantachtaí den scoth a léiríonn machnamh fealsúnachta an chéid airgid. Paradoxical, bunaidh agus go hiomlán a thuiscint, bhí sé ag gabháil dá sheanmháthair agus do na córais dogmatic atá i réim. Go dtí seo, is teach mór é a ainm ar nós mystics agus i measc siombailí, eisiachóirí agus fealsúna reiligiúnacha.Óige agus óige
Réad-ainm Fealsamh - Yehuda Liebe Schwartzman, rugadh é ar 31 Eanáir, 1866 i dteaghlach saibhir de mhonaróirí. A athair, ceannaí Isaac moiseoevich, faoi úinéireacht i Kiev na monaróirí is mó a bhí ag gabháil le táirgeadh teicstíle, chomh maith le siopaí a dhíolann fabraicí daor. Thug máthair Anna Grigorievna suas seacht bpáiste - triúr mac agus ceathrar iníonacha. Caomhnaíodh an grianghraf faoi úinéireacht teaghlaigh de Schwarzmanov, áit a dtéann tuismitheoirí timpeall ar chúig oidhreacht do dhaoine fásta.
Íocadh go leor airde ar fhoirmiú an ghlúin níos óige, de réir mar a chuala fear radhairc agus eolas leathan an t-athair. Rinne Lion staidéar ar an gcéad dul síos ag an 3ú giomnáisiam de Kiev, agus lean breisoideachas i Moscó. Anseo san Ollscoil, rinneadh an fealsamh amach anseo mac léinn de Dhámh na Matamaitice. Níos déanaí, d'fhill an fear óg ar a bhaile dúchais, áit a raibh sé ag iarraidh céim dhochtúir dlí a fháil ag an ollscoil áitiúil, ach ní raibh a thráchtas, atá tréscaoilte ag liobrálach, pas a fháil trí chinsireacht.
Níor chuir sé cosc ar leon oibriú mar dhlíodóir agus aturnae cúnta giúiré, agus ag íoc am le gnó an athar, a rinne gáire ag an mac dóchais agus a chonaic an comharba sa todhchaí ann. Bhí sé dodhéanta deartháireacha níos óige ar a dtugtar iontaofa. Bhí na sé cinn déag ag iarraidh a bheith ina n-oidhre freagrach, ach níor cheadaigh gnóthaí trádála dó a bheith daingean agus dáiríre ag gabháil don fhealsúnacht, a bhí sé á dhéanamh ar shiúl ó bhinse na mac léinn.
Bhí imní ar an bhfear óg araon saincheisteanna socheacnamaíocha mar shuíomh an ranga oibre agus an fhealsúnachta reiligiúnaigh maidir le sealbhú féin agus an "cumarsáid ama" briste a athchóiriú. Chreid an chéad mhúinteoir Lev William Shakespeare, a n-oibríonn a n-oibreacha ina mhian leis an dúil a thuiscint ar dhlíthe domhanda stairiúla a bheith ann. Rinne sé féin iarracht é féin a scríobh, ag scríobh scéalta agus dánta, ach níor tháinig sé ina ghairm.
Saol pearsanta
Tá saol pearsanta an fhealsamh chun cinn le linn na háite thar lear. Bhuail Bean Chéile Anna Elezarovna Berezovskaya Polannaigh sa Róimh. Chaill iníon an úinéara talún agus an t-uasal uasaliosach a tuismitheoirí go luath agus an aisling uasal de dhéileáil le peasants a chothú. Chuige seo, bhog an cailín tar éis dheireadh an ghiomnáisiam go dtí an Eoraip, áit a ndearna sé staidéar ar dhochtúir. Tá sé i 1887 bhí cruinniú le Isaakovich LV, a tháinig chun bheith ina fear céile agus athair a leanaí - iníonacha Tatiana agus Natalia.B'éigean do Shestov an pósadh a cheilt óna thuismitheoirí: an cailín a admháil le hordódoxy, gur measadh go raibh sé do-ghlactha don Judea Orthodoxy, a bhí ina athair an Fhealsamh. Measadh go raibh an pósadh seo mídhleathach go dleathach, agus bhí na páistí go hoifigiúil le fáil neamhdhlisteanach. Ní raibh aon rud ag an bhfear i gcoinne na n-iníonacha. Ní raibh sé féin le haon admháil.
Ionas nach raibh a fhios ag an athair faoi phósadh, d'fhan na cuaillí agus a bhean chéile san Eoraip, agus chun ráflaí a sheachaint, is minic a bhí cónaí orthu sa Ghearmáin, ansin san Eilvéis. Lean an bhean chéile ag foghlaim agus i 1903 fuair sé dioplóma leighis i Lausanne. I 1908 d'éirigh leo an pósadh a dhéanamh dleathach le linn turas go Londain, agus ó shin, chaith Anna Elezarovna agus iníonacha sloinne Schwarzman. Ag an am céanna, sa Rúis, measadh go raibh an tAontas i gcrích i Sasana a measadh neamhbhailí, agus dá bhrí sin thit an teaghlach ar an bhfealsamh ina thír dhúchais arís i riocht leochaileach.
Mhair an céile a fear céile agus fuair sé bás i 1962. Cuireadh é faoi thalamh ar leithligh ón séú bliain i Reilig na Rúise i Naomh Geneva De-Boo. Anseo, tar éis 10 mbliana, an tsíocháin shíoraí na síochána síoraí Tatiana a fuarthas. Chónaigh an Natalia is óige saol fada agus d'fhág siad an leabhar "Lion Sixov's Life", atá tiomanta do bheathaisnéis an athar.
Fealsúnacht
Tháinig an chéad leabhar de Shestova amach i 1898 agus tugadh "Shakespeare agus a bhrandaí criticiúla air." Cheana féin bhí fadhbanna ann a tháinig chun bheith ar na bunchloch in obair an smaointeora: easpa muiníne eolais eolaíoch, an fonn chun creatlach dogmatic na dteagasc atá bunaithe a shárú, a thuigeann tragóid na beatha, diúltú do mhoráltacht agus canónacha uilíocha na moráltachta.
An dara foilseachán Lev Isaakovich atá tiomnaithe don anailís ar chruthaitheacht Friedrich Nietzsche, a tháinig chun bheith ina sampla de smaointeoir neamhspleách ar féidir leo a fheiceáil, a chloisteáil agus a labhairt go úrnua agus neamhchlaonta. Chuir sé i gcomparáid leis an fhoirceadal go maith in oibreacha an fhealsamh Gearmánach le smaointe Leo Tolstoy, agus sa chéad leabhar eile ar a dtugtar dialóg le Nietzsche Colún eile den litríocht náisiúnta Fedor Dostoevsky. Is é an foilseachán "Dostoevsky agus Nietzsche. Thug fealsúnacht an tragóid "an séú clú. Sna hathbhreithnithe air, thug Nikolai Berdyaev an t-údar "scríbhneoir an-chumasach agus scála mór sa litríocht."
Lean Lev Isaakovich lena rompu, na torthaí a raibh na hailt tiomnaithe d'obair Alexander Pushkin, Ivan Turgenev, Anton Chekhov agus Classics eile de litríocht na Rúise. Mheas Shestov scríbhneoirí ag na haistritheoirí príomh-aistritheoirí na machnaimh fealsúnachta baile lena comhaontú, a thuigeann an áit duine ar fud an domhain agus stair, ag fáil an tábhacht dhomhain a bhaineann le bheith agus an cuardach a dhéanamh ar réitigh mhorálta agus eiticiúla áirithe.
Ba é an Séú Manifesto obair "Apotheosis na cairnenacy", a foilsíodh i 1905 agus a sheoladh chuig Sleachta le linn plé ard-phróifíle i dtimpeallachtaí Intleachtlealacha Moskovsky agus St Petersburg. Anseo rinne an t-údar achoimre ar an taithí smaointeoireachta i gcoinne aon chineál dogma. I 1911, scaoileadh 6-tonnik an fhealsamh sa teach foilsitheoireachta, lena n-áirítear "Keystands" agus oibreacha eile.
Sna 1920í, thit sé cinn déag ó Sóivéadach Rúis, ag socrú sa Fhrainc. Maidir leis an gcumhacht nua, scríobh sé alt criticiúil "Cad é Bolshevism Rúisis", ag cur béime ar inoibritheacht an chórais agus a neamhábaltacht cruthaitheacht. Sa eisimirce, leanann an smaointeoir ag scríobh, ag cruthú na n-oibreacha "an Aithin agus Iarúsailéim", "an Chirgeasáin agus an fhealsúnacht existential", "ar scálaí an phoist. Ag fánaíocht le haghaidh anamacha. "
Éag
Na blianta fada anuas, chaith an fealsamh sa Fhrainc, ag déanamh staidéir ar obair smaointeoirí meánaoiseacha agus ag cumarsáid le mionlach na machnaimh fealsúnachta thiar dá chuid ama. Labhair Shestov in Sorbonne le léachtaí, ag speisialú in obair Dostoevsky agus Tolstoy.I 1938, d'éirigh le fear 72 bliain d'aois fadhbanna a ghéarú leis na scamhóga. Ar dtús, bhí sé diagnóisíodh le bronchitis, ach ina dhiaidh sin fuair sé bacillus tuberculus, a bhí mar chúis le bás, ar maidin 19 Samhain. Na laethanta deiridh Lev Isaakovich caite san ospidéal, áit a raibh a bhean chéile agus a iníon timpeallaithe ag cúram. Tá uaigh an smaoinitheora suite ar an reilig nua i Buloni, bruachbhaile Pháras.
Slimlaí
- "Maraíonn an nós smaointeoireachta loighciúil Fantasy."
- "Níl an tasc fealsúnachta soothing, ach daoine náire."
- "Is é mo thasc iomlán go beacht chun fáil réidh le gach cineál agus críochnaíonn sé go deo."
- "Ní mór duit a bheith in ann gach rud a úsáid, fiú bás a úsáid chun críocha ár saoil."
Leabharliosta
- 1989 - "Shakespeare agus a bhrandaí criticiúla"
- 1900 - "Maith i dteagasc c. Tolstoy agus Nietzsche "
- 1903 - "Dostoevsky agus Nietzsche"
- 1905 - "Apotheosis of Bedlessness. Taithí ar smaointeoireacht adogram "
- 1915 - "PoteStas Clavium (eochracha cumhachta)"
- 1927 - "Cruthú agus Apoclipsis"
- 1929 - "Ar scálaí an phoist. Anamacha
- 1935 - "An Chirgeasánaí agus Dostoevsky"
- 1937 - "Kireghard - Fealsamh Reiligiúnach"
- 1938 - "Aithin agus Iarúsailéim"