Beathaisnéis
Bhí Abraham Masu ina fhoinse síceolaíochta daonnúla agus údar an phirimid ordlathach de ghnáthdhaoine. Thar na blianta oibre ar chríoch na Stát Aontaithe i Meiriceá, d'eisigh fear roinnt alt eolaíochta agus iriseoireachta forásach.Óige agus óige
Thosaigh beathaisnéis Abraham Maslow ag an tús an 20ú haois, rugadh é i California i dteaghlach mór oibre. D'fhéach sinsear an tsíceolaí sa todhchaí, ionadaithe na náisiúntachta Giúdach, ina óige socrú sa tír chaipitlithe forbartha.
Samuel Maslov agus Rosa Shilovskaya imirce go Meiriceá ón Rúis agus socraíodh ar imeall Brooklyn. Athair, Bondar Gairmiúil, as láthair sa bhaile ó mhaidin go hoíche, cistí a thuilleamh chun a bhean chéile agus a leanaí beaga a chothabháil.
Shábháil mé méid leordhóthanach airgid, d'athraigh an teaghlach an áit chónaithe. I sochaí neamh-Ghiúdach, tháinig roinnt fadhbanna tromchúiseacha ar an mbuachaill ar dtús. Is minic a bhí Abraham ag teitheadh go minic mar gheall ar chuma agus iompar neamhghnách léiritheach a leag amach as córais bhunaithe.
Mar thoradh air sin, i n-óige, bhí an t-im ina leanbh dúnta, uaigneach, míshásta, bhí cairde ón leabharlann áitiúil ina n-ionad ag cairde agus chailiní. Chuidigh faisnéis, ag súil le leanbh ó shaothar clasaiceach na litríochta, le ham déileáil leis an méid a bhí ag dul timpeall.
Ar scoil, ba é an tsliocht oibrithe na nGiúdach ab fhearr le múinteoirí, le suaimhneas buailte, máistreacht sé na topaicí is deacra. Bhí an buachaill sásta eolaíocht nádúrtha, anatamaíochta agus matamaitice, ag baint taitnimh as an anailís ar algartaim uimhríochtúla agus teoirimí.
Sna ranganna sinsearacha ar chomhairle na dtuismitheoirí, dhoimhnigh sé i stair an dlí agus chuaigh sé isteach sa Choláiste Dlí i lár na 1920í. Sa chéad bhliain, bhuail an fear óg leis an turgnamh edward Bradford titchener, an "struchtúrach" Angla-Mheiriceánach, údar na bpáipéar eolaíochta.
Faoi thionchar an chara sinsearaí, d'athraigh Abraham an speisialtóireacht agus bhog sé go dtí cathair Madison, áit a raibh Ollscoil Wisconsin suite. Tar éis liostáil le litreacha moltaí don Ollamh Harry Frederik Harlow, ó dhúchas Brooklyn gan scrúduithe thit ar an dámh síceolaíoch.
Tar éis dó an cur chuige córasach a mháistriú chun staidéar a dhéanamh ar iompar daoine agus ainmhithe, fuair an mac léinn céim Bhaitsiléara i 1930. Chabhraigh na huaillmhianta atá ag teacht chun cinn leis an tráchtas a scríobh agus a chosaint, chreid na hathbhreithneoirí go dtiocfadh an chéimí isteach i réalta eolaíochta amach anseo.
Saol pearsanta
Maidir le saol pearsanta an tsochaí ola a fhios beagán, ag aois óg thit sé i ngrá leis an col ceathrar níos óige. I dteaghlach gaolta, uncail agus aintín, a thug suas Bert Gudman, tháinig an fear óg láithreach chuig an gclós.Ina óige bhí faitíos ar Abraham togra pianbhreithe a dhéanamh, in ainneoin seo, reáchtáladh an bhainis oifigiúil i 1928. D'éirigh thar barr le mac léinn ollscoile le sonas go gcuirfí an todhchaí iontach ar fáil a bhuí leis na mothúcháin, leis an gcéile agus leis an obair.
Le teacht ar a bhean chéile, rinne síceolaí Meiriceánach a chlaochlú go hinmheánach agus go seachtrach, mhéadaigh mothúcháin arís agus arís eile tar éis breith na n-iníonacha. Tháinig oidhreacht an stáit intleachtúil, tar éis dó oideachas a aibiú agus a fuarthas, a bheith ina gcomhghleacaithe agus as todhchaíochtaí de smaointe.
Gníomhaíocht eolaíoch
Bronnadh céim eolaíoch ar an gcéad tionscadal neamhspleách ar an im, bhí an obair bunaithe ar bhreathnuithe ar an gcoilíneacht moncaí. Iniúchadh a dhéanamh ar shaol gnéis na bpríomháití ó thaobh iompraíochta, rinne an fear óg anailís ar gach gné.
Tar éis an tráchtas a chosaint, shocraigh Abraham i Nua-Eabhrac, áit ar bhuail sé le hionadaithe ciorcail intleachtúil Giúdacha. Alfred Adler, Max Verherimer, Kurt Goldstein agus Karen Horney tháinig chomhghleacaithe agus comhghleacaithe go déanach sna 1930í.
Ar dtús, bhí an t-eolaí Fond de John Brodes works works, agus ansin thuig siad go raibh siad dírithe ar thurgnamh saotharlainne. D'urghabh an breithniú praiticiúil ar choincheap an nádúir chasta dhaonna aigne fear ag an am ceart.
Níor mhaith leis an smaoineamh iomlán faoi staidéar a dhéanamh ar an bhfeiniméan féin-fhíoraithe, níor mhaith leis comhghleacaithe, daoine agus múinteoirí atá ar aon intinn leo. Mar sin féin, chuir síceolaí gairmiúil smaointe nua ar aghaidh agus réitigh sé an bóthar dóibh.
Bheith ina Ollamh le Coláiste Brooklyn, abraham i láthair an teoiric dhaonnúil pearsantachta, ag brath, i gcodarsnacht le síocanailísis, le comhfhiosacht na gnáthdhaoine. Ag an gcéad chéim de staidéar a dhéanamh ar an ábhar ilghnéitheach agus casta seo, scríobh sé roinnt earraí spéisiúla, ach míthuisceana.
Ba ghá an obair thaighde a roinnt le haghaidh trí chéim chomh tábhachtach céanna a raibh a chumann mar thoradh ar theacht chun cinn an ola phirimid cáiliúil. Rinne Meiriceánaigh ionadaíocht ar ordlathas riachtanais an duine agus léirithe na ngnéithe aonair go luath sna 1950í.
Bhí coincheapa nua ceangailte leis na sainmhínithe ar fhéin-fhíorú, luachanna atá ann, meitimatization agus cur i bhfeidhm na riachtanas gann. Bhí saol na "buaic-eispéiris", a bhfuil cur síos air in oibreacha aibí, le haghaidh go leor scoláirí-lucht comhaimsire eachtrannach.
An leabhar "inspreagadh agus pearsantacht" bhí sceitsí na teoirice, ina dhiaidh sin ghlac Karl Rogers agus comhghleacaithe ó thíortha éagsúla ina dhiaidh sin. Opponents an chur chuige nua le síceolaíocht anailíseach le feiceáil sna sleachta agus luachana an alogombam agus dallamullóg shoiléir.
In ainneoin seo, tá tóir ar léaráid a léiríonn riachtanais duine i measc ionadaithe na gciorcal forásach cliste. Measadh go raibh an tionscadal ina ranníocaíocht le forbairt an gheilleagair agus na bainistíochta, mar aon le mórán de shaothar bunúsach speisialaithe.
Léirigh gluaiseacht ó fhiseolaíocht agus ó mhian le haghaidh slándála go dtí an t-eolas, aeistéitic agus féin-fhóirithint grúpaí daoine ar leithligh sa tsochaí nua-aimseartha. I measc na ndaoine aonair, de réir a chéile anuas ar leibhéil na pirimide, bhain Abraham Lincoln, Oldose Huxley agus Albert Einstein.
Ba é íomhá ghrafach amhairc d'fhorbairt éabhlóideach na pearsantachta ná an eolaíocht is mó a bhaint amach sna 50idí luatha. Bhí sé le feiceáil i roinnt téacsleabhar ar shíceolaíocht chlasaiceach atá coitianta i gcríoch cathracha Mheiriceá agus na hEorpa.
Chuaigh an dámh agus an Roinn i gceannas ar an Údar ag Ollscoil Taighde Brendays agus tháinig sé chun bheith ina Uachtarán ar Chumann na Síceolaithe ó dhosaen tíortha éagsúla. Dá bhrí sin, ba iad ailt agus leabhair a scríobh Abraham Maslow ná maoin na Fraince, na Rúise, na Gearmánach agus na Breataine.
D'oibrigh an Mheiriceá go dlúth le tréimhseacháin - an "iris na síceolaíochta transparestal" agus roinnt nuachtán seachtainiúil. Buíochas le comhairliúcháin inniúla, foilsíodh an iliomad tionscadal cumasach a dheimhnigh turgnaimh.
Ag luí na gréine na beatha, thacaigh Maslow leis an bhfoireann taighdeoirí ó Essalen Institute California, a bunaíodh sna 60í. D'íoc sé aird freisin ar obair na bpobal eolaíochta téamacha, na príomhsmaointe a bhfuil aithne orthu sna ciorcail chumhdaigh.
Éag
Ag aois 60, ag breithniú ag na grianghraif, bhí an t-im idirdhealú ag sláinte láidir, ná go raibh aon ghalair ar eolas ná leanaí nó bean chéile dlisteanach. Tar éis bháis, mar gheall ar ionsaí croí i mí an Mheithimh 1970, tugadh faoi deara comhghleacaithe in eolaíocht na tíre forbartha.Leabharliosta
- 1943 - "Teoiric inspreagtha an duine"
- 1954 - "Spreagadh agus Pearsantacht"
- 1962 - "Bainistíocht Evapsychological"
- 1962 - "I dtreo na síceolaíochta a bheith"
- 1964 - "Reiligiúin, luachanna agus eispéiris bhuaic"
- 1966 - "Síceolaíocht na hEolaíochta. Suirbhé taiscéalaíoch "
- 1967 - "Féin-fhíorú"
- 1971 - "Soilse nua de nádúr an duine"