Beathaisnéis
Karl Rang Rangers sheas ag bunús na síceolaíochta daonnúla, mheas sé aitheantas duine i gcomhthéacs na timpeallachta sóisialta. Díríodh teiripe custaiméara-lárnach a cuireadh i bhfeidhm i gcleachtas leighis do mhonagraif agus d'oibreacha taighde.Óige agus óige
Rugadh Karl Rans Rogers i Meiriceá ag tús an 20ú haois, thosaigh a bheathaisnéis i mbruachbhaile de na cathracha tionsclaíocha is mó. Bhí sráidbhaile OK-Páirc, atá suite in aice le Chicago, le feiceáil ar an léarscáil i lár na 1830í.
Ní raibh easpa cistí ag sinsear an tsíceolaí sa todhchaí agus measadh go raibh sé ina theaghlach reiligiúnach ladded. Rinne athair, innealtóir cuideachta tógála, agus máthair, housewife gairmiúil, an tuairim go bhfuil siad sásta leis an domhan ar fud an domhain.
Go deimhin, sa teach nuair a d'fhás Rogers aníos, deirfiúr agus ceathrar deartháireacha, bhí atmaisféar aimsir i réim mar gheall ar dhéine na ndaoine fásta. Ní raibh cead ag leanaí páirt a ghlacadh in imeachtaí siamsaíochta, mar sin ní raibh lucht aitheantais agus dlúthchairde acu.
An t-uaigneas éigeantach de Karl RANS chúiteamh as ficsean léitheoireachta, d'eagraigh an paisean seo ag caibidil oilte an teaghlaigh. Ag fáil acquainted le hobair úrscéalaí agus oibreacha eolaíochta coitianta, tá teagmhálacha bunaithe ag an mbuachaill le daoine samhailteach.
Go luath sna 1910í, bhí na tuismitheoirí ina n-úinéirí na feirme, bhí an ghlúin óg a lán imní ina dhiaidh sin. Thosaigh Rogers ag aois 12 ag caint ag an bhfeirm, bhí sé meallta ar chur i bhfeidhm na hoibre talmhaíochta.
Athraíodh an staidéar sa scoil phoiblí beag i saol an linbh, i gcuideachta rang agus comhghleacaithe ranga, measadh go raibh sé ina strainséir i gcónaí. Dreams na sochaí, ina bhféadfaí é féin a bhaint amach, le linn na tréimhse seo scuabtha agus tuaslagtha go luath.
In ainneoin seo, bhí a fhios ag an mbuachaill na hítimí ginearálta oideachais go foirfe, onóir rialta na n-athbhreithnithe ceannteidil na múinteoirí. I dtrí institiúid éagsúla oideachais, atá suite i bhfad ón teach, ba é Karl Rans máistreacht breá Béarla ar na hábhair leabhar agus ailt.
I rith an tsamhraidh, d'oibrigh an déagóir go crua ar fheirm a bhaineann le tuismitheoirí, scrúdaíodh modhanna eolaíocha saothair ina chuid ama spártha. Ba é an spéis ná saol na bplandaí, na bhfeithidí, na n-ainmhithe beaga, chomh maith le gach rud a cuireadh san áireamh i gcoincheap an chomhshaoil.
Tar éis dó céim a bhaint as an institiúid oideachais, bhí sé beartaithe ag Rogers agus Bráithre páirt a ghlacadh i dtalmhaíocht in eastát an teaghlaigh. Ag Ollscoil Wisconsin, ag Dámh na Talmhaíochta, chuir an fear óg in iúl le múinteoirí agus le daoine eolacha sa chás seo.
Ag céim áirithe den bheathaisnéis, chuimhnigh sé ar an am atá thart creidimh agus chuaigh sé isteach in eagrú Críostaithe Mheiriceá. Thug mac léinn díograiseach cuairt ar an gcomhdháil i gcaipiteal Phoblacht an Phobail na Síne, áit ar thosaigh an plean saoil bunúsach ag foirmiú.
D'athraigh traidisiúin stáit na hÁise na tuairimí ar an tsochaí, ag filleadh ar a dtír dhúchais, aistríodh Karl Rans chuig an dámh stairiúil. Ag an am céanna, d'éist sé leis an gcúrsa roghnach síceolaíochta, a shlogtar an aird go léir sna blianta ina dhiaidh sin.
Ba é céim nua den oideachas ná coláiste in Ollscoil Columbia. Bhí spéis ag Rogers oibriú le míbhuntáistí fadhbanna. Tar éis céim mháistir a fháil agus a thráchtas dochtúireachta a chosaint, tháinig an Meiriceánach as cumhacht an teaghlaigh ar deireadh.
Saol pearsanta
In Ollscoil Wisconsin, thit Karl RANS i ngrá leis an gcosrastermonium Helen Eliot, thug cailín a bhí eolach ar an óige, sonas i saol pearsanta. Tar éis d'aontaigh sí a bheith ina bean chéile fear óg, bhí sásamh aige.Ag pósadh, d'fhág Newlyweds críoch Alma Mater agus shocraigh sé i Nua-Eabhrac i gCumann na ndaoine Chliste. Tháinig an céile chun bheith ina fhoinse inspioráide eolaíoch láithreach do Rogers, a forbraíodh agus léirigh sé roinnt smaointe iontacha.
Gníomhaíocht eolaíoch
Ag an gcéad chéim den ghníomhaíocht eolaíochta, d'oibrigh Karl Rans mar shíceolaí lánaimseartha sa Roinn i gcomhairle le leanaí faoi mhíbhuntáiste. Tar éis dó a bheith ar athraíodh a ionad go Rochester, bhí sé ina Stiúrthóir ar an Ionad um Chabhair agus bhí sé ag obair i scríbhinn d'earraí eolaíocha tús.
Ag deireadh na 30í, bhí an obair le feiceáil ar shaintréithe cóireáil chliniciúil linbh le hiompar frithshóisialta, eachtrannach don timpeallacht shóisialta. Thug an rath a bhí ar an bhfoilseachán Karl Ransome ag an Roinn Síceolaíochta Acadúil, rud a d'fhág gurbh fhéidir cabhrú le daoine a bhí i mí-ádh uafásach.
Mar ollamh reatha, thug Rogers cáiliúil Ollscoil Columbia mic léinn iarchéime a bhfuil cur chuige eolaíoch scartha acu. Sna 40s, d'eisigh an múinteoir de bhunsraitheanna na síceolaíochta cliniciúla dosaen gráid chúng-tóir.
I 1945, chuir an t-ionad comhairleach ar bharr an Mheiriceánach i Chicago, thug an post an t-ábhar turgnamhach bunaidh. Ghlac sé le smaointe an I-coincheap agus an teoiric inspreagtha, a thuar taighdeoirí coigríche teip iomlán.
Bheith ina fhear atá ar aon intinn acu de bhunaitheoir na síceolaíochta daonnúla, thug Rogers meas ar Rogers an rannchuidiú le heolaíocht Abraham Maslu. D'fhoilsigh sé roinnt monagraif ar theiripe cliant-lárnaithe agus suirbhé ar oiriúnú sóisialta i lár na 50idí.
I lár na n-oibreacha ó dhúchas Chicago, bhí ceist ar fhoirmiú duine, feasacht, tuiscint agus idirghníomhaíocht leis an meán. Tá coincheap "comhchuibheas" mar chothromaíocht taithí, ionbhá agus cumarsáide nua san eolaíocht nua-aimseartha.
Measadh gurbh iad na héachtaí eolaíochta leabhair dar teideal "Saoirse chun Foghlaim", "Pósadh agus a roghanna eile" agus bailiúcháin earraí eiseacha. Teoiric phenomeneolaíoch mar nuálaíocht i gcomhghleacaithe agus i mórán daoine a bhfuil suim acu iontu.
Thóg ionadaithe ó ghairm an iliomad tíortha forbartha na modhanna atá molta ag na Meiriceánaigh faoi chuimsiú na gceantar forbartha. Bunaithe ar leabharliosta ó dhúchas na mbruachbhailte Chicago, forbraíodh roinnt clár rathúil atá ann cheana féin.
Grúpa Síciteiripe - feiniméan coiteann d'eolaíocht nua-aimseartha, d'úsáid sé go forleathan ag Rogers sna 1950í. Fíor, níor glacadh leis an staidéar turgnamhach ar chomhfhiosach comhfhiosach na scitsifréines ar dtús i gciorcail phoiblí agus chultúrtha.
Maidir leis an ranníocaíocht le forbairt na síceolaíochta, ina dhiaidh sin measta ar dhínit, bronnadh Karl Rans roinnt préimheanna téamacha agus dámhachtainí. Sna searmanais sollúnta, is beag duine a labhair faoi an bhfíric go ndeachaigh an eolaí ar an mbealach chun na céadta constaicí a ghlóir.
Éag
I lár na 1980idí, thaistil Meiriceánach ar fud an domhain, léachtáil i bpríomhchathracha thíortha na hÁise agus na hEorpa. Daoine a ghlac taithí phraiticiúil a fuarthas leabhair le grianghraif chun cabhrú le hothair saor ó gortuithe meabhrach.I mí Feabhra 1987, thuairiscigh na meáin ar bhás eolaí Karl Rogers ó chúiseanna nádúrtha dosheachanta. Tá na céadta mílte leanúna ag an nuacht a ghlac an pobal síceolaíoch.
Slimlaí
- "Tagann fadhbanna iomadúla chun cinn nuair a bhíonnimid ag iarraidh ionchais daoine eile a chosaint, seachas ár gcuid féin a aithint."
- "Is éard atá i ngach duine againn ná dhá chuid ar leithligh, ag iarraidh go mór le ceangal le duine comhtháite amháin, inar scriosadh na difríochtaí idir an anam agus an corp, mothúcháin agus faisnéis."
- "Is annamh a bhíonn daoine nach gcreideann i gcineáltas an duine ag tabhairt aghaidh ar a chuid manifestations."
- "Cén fáth ar cheap tú gur chóir do dhuine grá duit? Cá bhfuil sé sin scríofa?! "
- "Is féidir le hearráidí a bheith i dteoiricí na n-údarás."
Leabharliosta
- 1939 - "Cóireáil chliniciúil ar pháiste fadhb"
- 1942 - "Comhairliúchán agus Síciteiripe. Na cineálacha cur chuige is nuaí i gcleachtas síceolaíoch "
- 1949 - "Staidéar Comhordaithe i Síciteiripe"
- 1951 - "síciteiripe atá dírithe ar an gcustaiméir"
- 1957 - "coinníollacha riachtanacha agus leordhóthanacha maidir le hathrú aitheantais teiripí"
- 1959 - "Síceolaíocht dhaonnúil. Teoiric agus Cleachtadh "
- 1961 - "Foirmiú duine. Breathnú ar shíciteiripe "
- 1969 - "Saoirse le foghlaim"
- 1970 - "Grúpa Síciteiripe"
- 1980 - "Modh Genesis"
- 1967 - "Duine lánfheidhmiúil"