Beathaisnéis
D'oibrigh an t-ealaíontóir Antonio agus Koredjo na hIodáile san Aga Renaissance, coinnítear a phictiúir i bhfondúireachtaí na músaeim agus na ndánlanna cáiliúla. Meastar gurb é an máistir an réamhtheachtaí de stíleanna rocócó agus barócach, a ghníomhaigh ar íomhá aeistéitiúil daoine.Óige agus óige
Ar bheathaisnéis luath an phéintéara, baisteadh mar Antonio Allegri, níl aon eolas iontaofa i gcartlanna ársa na hIodáile. Tá sé ar eolas go raibh sinsear i bhfad i gcéin ina gcónaí i sráidbhaile Chorrggio, san am céanna ag deireadh an 15ú haois, rugadh an máistir.
Dar le taighdeoirí, tá daoine a thug an saol d'ealaíontóir den scoth, meas i gcomharsanacht Regio Emilia agus cathracha in aice láimhe. Bhí athair, ag gabháil do shiopa sa siopa, atá lonnaithe sa mhargadh áitiúil, a bhuíochas sin do dhátú agus ceangail a bhí ar eolas i gciorcail chultúrtha.
Maidir le máthair Antonio don tsochaí Eorpach nach bhfuil ar eolas ar chor ar bith, is dócha, i gceannas sí ar an bhfeirm agus ardaíodh leanaí. Sa teach atá faoi úinéireacht an teaghlaigh, measadh go raibh traidisiúin agus nósanna, ar an deireadh seachtaine bhí cumann aíonna cliste ann.
Measadh uncail d'ionadaí na tréimhse ard-athbheochana an t-údar de shraith frescoes do temples agus palaces grafacha. Ghlac fear a chaill na hiarbhealaí, páirt i saol an nia agus tháinig sé chun bheith ina chéad mhúinteoir den bhuachaill sna 1490í déanacha.
Thug gaol, is dóichí, san óige, faoi deara cumais nádúrtha an bharda, a bhí in ann comhdhéanamh na gcumadóireachtaí nach bhfuil scríofa go fóill a fheiceáil. Níor thug spéis an pháiste in saothair máistrí neamhchoitianta na Classicism aire a thabhairt don Sracfhéachaint cóirithe na bhfear a thug aire don todhchaí.
Chinn an t-athair an mac a sheoladh chuig Bardas Modena, sa cheardlann Francesco Bianchi Ferrara Tháinig antonio chun bheith ina mhac léinn. Mar sin féin, mar gheall ar bhás an mheantóra, ag speisialú i bpéintéireacht altóir, ní raibh sé cáilithe agus d'fhill sé ar an teach tuismitheora.
Creidtear gur tar éis sin, tá, chuaigh Korredjo go Mantua, ann, ag tabhairt cuairte ar an ngailearaí, bhuail sé le daoine neamhghnácha. Bhí tionchar ag péinteanna ré na Classicism Francesco agus Lorenzo Costa ar fhoirmiú ar bhealach chun smaointe a chur i bhfeidhm.
I lár 1506, tá tús curtha ag muintir na hIodáile chun pictiúir neamhspleácha reiligiúnacha a chruthú. Chuir an chanbhás "adhradh leanbh Naomh Elizabeth agus John" isteach ar fhir údarásacha.
Saol pearsanta
Maidir le saol pearsanta Antonio agus Korredago beagnach aon rud is eol, ach sa bheathaisnéis oifigiúil, bhí lua a bhean chéile. Dzhirolam Francesci di Braghetis tháinig máthair Pomponio Allegri, péintéir a léirítear i Ardeaglais Parm de Mhaois ina sheasamh ar an mount.Measadh go raibh Mac Léinn Francesco Bianca Ferrara ina úinéir talún saibhir, fuair saibhreas é ó ghaolta, ó siopadóirí agus ó cheannaithe. Ní raibh an t-oidhre, ina óige, ag iarraidh maireachtáil agus obair i Korredjo, dhíol an t-eastát tuismitheoirí i lár na 1550í.
Péinteáil
Tar éis oibreacha a chruthú don Eaglais Sant Andrea i Mantua, tháinig an dúchais Koredjo ar a dtugtar i gciorcail ealaíonta na hIodáile. De réir an chonartha, ghlac sé leis an obair ar an mbealach Altar Madonna, a bhí le feiceáil i mainistir Naomh Proinsias sa 1510ú bliain.
Thaitin ionadaithe an phobail chultúrtha saibhir leis an bpictiúr, agus fuair Antonio ordú ó dhaoine urraithe. I Parma, maisíodh sé le háiteanna dea-árasán le pictiúir, bunaithe ar na ceapacha de frescoes na n-eaglaisí Eorpacha ársa.
Le linn na tréimhse seo, chuir an Máistir in iúl le Michelangelo Anselmi agus le hionadaithe eile de shreabhadh an mhaisíoch. Ba iad na gnéithe sainiúla de na hoibreacha ná línte foirceanta, comhchuibheas taobh amuigh sofaisticiúil agus eroticism aontaithe.
Sna 1520í, athraíodh an stíl - an comhdhéanamh le héifeachtaí spásúla a rushed amhairc suas. An péintéir a chuir le chéile na seánraí tuata leis an téama traidisiúnta na heaglaise, i gcríoch na hIodáile in éineacht le rath ard.
I nGailearaí Dresden, stóráiltear an chanbhás, atá tréscaoilte ag spiorad saoire na ndaoine, go bhfuil staraithe ealaíne faoi deara blas éadrom blatant. Tharraing Graceful as pictiúir le líonadh neamhshiméadrach aird ar na carachtair.
Bhí Antonio a mheas go ceart go leor ina máistir éifeachtaí bláthanna, léirigh an tallann é féin i bpictiúr ar scála mór de "adhradh na n-aoirí." Tá imeachtaí an Oíche Shamhnaigh Naofa líonta le mothúcháin sublime, shiombail an phéintéireacht de Bharócach thosaigh na 160000 go luath.
Maidir le hoibreacha níos déanaí an phéintéir, bhí tréithrithe ag teaglaim de shuaimhneas erotic céadfacha le smaointe faoi dhéithe. Bhí an t-ionchorprú ar na ceapacha miotaseolaíochta Rómhánacha ársa ar éileamh agus bhí tóir orthu i gciorcail aristocratic.
D'ordaigh Federico II GONGAZ an fabraic "Iúpatar agus IO" chun an Villa tíre a mhaisiú, a tógadh i dtréimhse ghearr. Ina dhiaidh sin, rinne saothar ealaíne faoi eachtraí an thumbnail in obair yes, Korredjo bunbhloc ar leithligh.
Bhí Leda, Gamornad agus Dana, mar aon le carachtair an Bhíobla, ina laochra na n-imbhuailtí a cuireadh i láthair ar chanbhás uathúil. In éineacht le "Véineas, Saoir agus Cydon", coinníodh na hoibreacha gan íoc roimh dhul isteach sa mhúsaem i dtithe saibhre.
Madonna, Maria Magdalina agus íomhánna baineann eile admired Bernardino Gatti agus Giorgio Gandini del Grano. Uaireanta chuir na pictiúir atá i mbailiúcháin Louvre agus príobháideacha na hEorpa i gcleachtadh na scannánaíochta ealaíne agus faisnéise.
Éag
Tar éis dó thart ar 10 mbliana a chaitheamh i PARMA, d'fhill antonio gan choinne ar a thír dhúchais, áit a raibh sé tar éis báis a shárú i Márta 1534 ar chúiseanna anaithnid. Ag an tsochraid i gcóngaracht Corredjo, áit a cruthaíodh Madonna Di San Francesco, bhí gaolta dhúnadh agus roinnt fear neamh-shamhlaithe i láthair.Anois tá an áit bheacht an adhlactha ar an péintéir na hIodáile anaithnid, ach nach bhfuil a ainm dearmad i ciorcail chultúrtha enlightened. Chuir masterpieces Antonio isteach ar obair na hIodálaigh chumasacha a leag traidisiúin Bharócach sna 1500í.
Pictiúir
- 1510 - "adhradh an bhabaí Naomh Elizabeth agus John"
- 1510-1515 - "Naofa as Catherine"
- 1514 - "Madonna di San Francesco"
- 1515 - "Madonna le Naomh Francis"
- 1518 - "Portráid den bhean"
- 1528-1530 - "Adhradh na SHEPRIES"
- 1530 - "Iúpatar agus io"
- 1530-1532 - "Madonna le Saint George"
- 1531 - "Dana"
- 1532 - "Leda agus Swan"