Ludwig Wittgenstein - grianghraf, beathaisnéis, saol pearsanta, cúis an bháis, an fealsamh

Beathaisnéis

Ludwig Wittgenstein - fealsamh na hOstaire XX haois, a d'fhorbair teoiric na teanga foirfe. Bhí sé bunaithe ar loighic mhatamaiticiúil. Is leis an údair an eolaí an coincheap de atomism loighciúil.

Óige agus óige

Rugadh Ludwig ar 26 Aibreán, 1889 i Vín. D'imigh an buachaill amach go raibh an buachaill níos óige de mhuintir na maithe cruach agus a chéile. Bhí sé beartaithe ag an athair fás ó mhac na bhfigiúirí tionsclaíocha feiceálacha agus ní raibh muinín ag oideachas scoile, agus mar sin rinne siad staidéar sa bhaile.

Wittgenstein-Sr. Ba dhuine harsh agus gan taithí é, a chuir isteach go diúltach ar a ghaolta. Thug triúr as gach cúigear daoine óga féinmharú. Mheas Hans Brother Sinsearach gur genius é. I 1902, d'éalaigh sé sna Stáit Aontaithe agus fuair sé bás faoi chúinsí mistéireach.

I 1904, rinne Rudi, mac léinn de Dhámh Cheimiceach Acadamh Bheirlín, féinmharú sa bharra, ag ól bainne le potaisiam cyanium. De réir roinnt faisnéise, bhí sé ina homaighnéasach agus bhí sé buartha go dáiríre faoi bhás cara. Cheannaigh Kurt arm na hOstaire ag deireadh an Chéad Chogadh Domhanda. Bhí an t-oifigeach lámhaigh marbh mar gheall ar 1918.

An tuismitheoir softened agus cheadaigh sé Ludwig le PAUL oiliúint sa scoil phoiblí. Dúnadh an fealsamh amach anseo, níor léirigh sé an rath ina chuid staidéir agus le deacracht a fuair teanga choiteann le comhghleacaithe.

Bhí spéis ag WittGenstein i gcóras innealtóireachta agus eitlíochta, mar mhac léinn de theicneolaíocht Hochschule Beirlín. I 1908, fuair sé dioplóma in Ollscoil Mhanchester Victoria. Bhí nóiméad íocónach i mbeathaisnéis Ludwig chun cur i dtaithí ar na hoibreacha de Gotoba Frege, a ciontaíodh as smaointeoireacht a dhéanamh ar shreangú fealsúnachta na matamaitice agus loighic.

Saol pearsanta

Is éard a bhí i WittGenstein caidreamh rómánsúil le mná agus fir araon. Ag cuidiú leis an deirfiúr i dtógáil an tí i Vín 1926 go 1928, bhuail sé le Resping Margarita na Sualainne. Cúig bliana d'aois, d'aistrigh an cailín go leanúnach stíl mhaireachtála ascetic an pháirtí, ach ba thuras go dtí an Iorua an tuí deireanach. Ina theannta sin, thuig an respings nach bhféadfadh sé a bheith ina bean chéile fealsúna, agus d'fhág sé é.

I measc an toghcháin, tá Ludwig ar a dtugtar David Pinsman, a raibh an fealsamh sa chaidreamh i 1912, Francis Skinner, a pháirtí sna 1930í, agus Ben Richards, a bhí le feiceáil i saol pearsanta na hOstaire sna 1940idí.

Fealsúnacht

I 1911, tháinig WittGenstein isteach Cambridge, áit a raibh sé ina chúntóir agus ina chara de Bharrar Russell.

Tar éis bhás an athar i 1913, bhí an fear óg i measc na n-Eorpaigh is saibhre. Roinn sé an stát idir gaolta, agus cuid den airgead a bhronn na figiúirí cruthaitheacha. Bhain Ludwig é féin an t-urlár i dteach tuaithe i sráidbhaile na hIorua de Skolden agus scríobh sé post ar a dtugtar "Nótaí ar Loighic".

Bhí a chuid staidéir comhcheangailte le smaointe ar chistí teanga. Mhol sé maidir le tabhareolaíocht in abairtí mar fhírinne, agus contrárthachtaí - mar bhréag nó gan iad a chomhaireamh go ceann de na catagóirí.

I 1914, d'fhág WittGenstein an t-oibrí deonach chun tosaigh. Tar éis 3 bliana, ghabh sé agus le linn an chonclúid scríobh sé "cóireáil loighic-fhealsúnachta." Foilsíodh an Lucht Oibre i 1921. D'éirigh leis sa phobal gairmiúil Eorpach. Faoin am, bhí Ludwig ag obair cheana féin mar mhúinteoir i scoil tuaithe.

Gníomhaíochtaí teagaisc ar feadh tamaill in ionad fostaíochta mar garraíodóir sa mhainistir. Ansin, bhí an t-eolaí ag gabháil do oideolaíocht arís in institiúid oideachais in aice leis an Trattenbach. Anseo scríobh sé leabhar nua - bhfoclóir na bpáistí de fhuaimniú agus litriú, a tháinig chun bheith ar an dara saothar an údair, a foilsíodh i luascán iomlán.

I 1926, d'fhill sé ar an obair ar an "cóireála fealsúnachta loighciúil", ós rud é go bhfuair sé amach go raibh sé léirmhínithe go mícheart, agus go raibh cuid de na breithiúnais a bhfuil cur síos air mícheart. Chomhcheangail obair Wittgenstein seacht n-aphorisms curtha le chéile le mínithe.

Ba é an príomh-smaoineamh céannacht struchtúr loighciúil theanga agus struchtúr an domhain. Ní as rudaí a thuigeann bunaitheoir an teoiric, ach ó na fíricí. Bíonn moltaí ina n-aonaid teanga. I gcomhréir leis an gcoincheap seo, tá an teanga faoi réir dhlíthe loighic agus is féidir iad a chur ar bhonn foirmiúil, agus tá na tograí go sáraítear na dlíthe seo gan chiall. Ceann de na luachana tábhachtacha den chóireáil a léamh:

"Cad é nach féidir a labhairt faoi sin a bheith ciúin."

Ina dhiaidh sin, tá smaointe nua ag WittGenstein a nochtann an teanga mar chóras athraitheach comhthéacsanna ina bhféadfadh contrárthachtaí a bheith i láthair. Bunaithe ar an gcoincheap nuashonraithe, ba é an tasc na fealsúnachta rialacha soiléire a chruthú maidir le haonaid teanga a úsáid agus contrárthachtaí a dhíothú.

Mar bhunaitheoir an tsreafa fealsúnachta teanga, bhí tionchar mór ag Ludwig Wittgenstein ar fhealsúnacht anailíseach Angla-Mheiriceánach a bhunú. Lena chois sin, ar bhonn a chuid smaointe, cruthaíodh teoiric na positivism loighciúil. Smaoiníonn speisialtóirí go mór leis an loighic ar thaobh an eolaí a "Nótaí Dath", ina raibh óráid faoi chluichí teanga. Bhí éileamh ar imeachtaí an Eolaí ina dtír dhúchais agus thar lear. Rinne fealsamh Sóivéadach Alexander Zinoviev achomharc freisin ar a chuid taighde.

I 1929, thosaigh an "cóireáil loighic-fealsúnachta" mar thráchtas i Cambridge. Fuair ​​WittGenstein léachtóir i gColáiste na Tríonóide.

Tar éis Anchlus i 1938, tháinig an t-eolaí ina shaoránach den Ghearmáin. De réir dhlí Nuremberg, rangaíodh fear mar Giúdach. Bhí an fealsamh agus a ghaolta i measc na ndaoine a raibh stádas ciníoch speisialta ag Adolf Hitler. Bhí tionchar ag cás agus deiseanna airgeadais an teaghlaigh ar an tionchar seo. I 1939, fuair Ludwig saoránacht na Breataine.

Le linn na tréimhse seo, léigh an t-eolaí léachtaí sa mhatamaitic agus sa fhealsúnacht i Cambridge, i gcoinne chúlra na gcathanna míleata ba chosúil go raibh sé dochreidte. I 1941, shocraigh sé i Sanitar go dtí Ospidéal Londain. Bhí WittGenstein ag gabháil do sheachadadh drugaí ó chógaslanna faoi ainm strainséir agus d'fhan sé in institiúid institiúid Incognito.

I 1947, labhair an fealsamh le comhghleacaithe ó Oxford i sochaí Jowetta. D'fhág sé Ollscoil Cambridge agus dhírigh sé ar ghníomhaíochtaí a scríobh. Tar éis cuairt a thabhairt ar Éirinn, d'fhan Ludwig i gCneasaithe. I 1949 thug cuairt ar Nua-Eabhrac, a bhfuil cairde treoraithe acu. Le linn na tréimhse seo, scríobh sé "Staidéar Fealsúnachta", a foilsíodh i 1953. Ba é an chaint sa leabhar ná an turgnamh ar a dtugtar "ciaróg sa bhosca". Cuireadh iallach ar an smaoineamh an staidéir machnamh a dhéanamh ar nádúr na teanga agus ar fhormáid na smaointe faoi na smaointe faoin domhan.

Éag

Fuair ​​an fealsamh bás i mí Aibreáin 1951. Ba é an chúis a bhí le bás ná ailse próstatach. Cuireadh an t-eolaí faoi thalamh ar Rites Caitliceacha i Cambridge, ní fada ó shéipéal Naomh Egidia. A chuid leabhar "Genesis agus am", "ar iontaofacht" agus daoine eile a fhoilsítear go mór.

Rinne Ludwig Wittgenstein dialanna, agus na daoine dúnta ar an bhfealsamh ar chlé nótaí agus cuimhní cinn, a chuir síos ar a chéannacht agus a nós. Ray Monk inis faoi shaol na hOstaire sa leabhar "Genius Fiachais." Is féidir le grianghraf den taighdeoir inniu le fáil i leabhair ealaíne agus téacsleabhair ar fhealsúnacht.

Sleachta agus aphorisms

• "Ón rud is cosúil go bhfuil gach rud ann nach leanann sé go bhfuil sé."
• "Níl an duine de na buanna is tábhachtaí puzzled ag na saincheisteanna nach mbaineann tú leo."
• "Is meascán fíricí é an domhan, ní rudaí."
• "Ba chóir an méid is féidir a rá go ginearálta a lua go soiléir; Ba chóir go mbeadh sé ciúin faoin rud céanna nach féidir a rá. "
• "Is earrach é an tallann, ag iompar gach uiscí nua. Ach tá an t-earrach seo ag tarraingt má tá siad ag baint taitnimh as mícheart. "

Leabharliosta

• 1913 - "Nótaí ar Loighic"

• 1921 - "Cóireálacha loighic-fealsúnachta"
• 1929 - "roinnt tuairimí ar fhoirm loighciúil"
• 1953 - "staidéir fealsúnachta"
• 1956 - "Tuairimí ar bhunghnéithe na matamaitice"
• 1958 - "Leabhar Gorm"
• 1958 - "Brown Book"
• 1980 - "Léachtaí agus comhráite faoi aeistéitic, síceolaíocht agus reiligiún"