Beathaisnéis
Is síceolaí sóisialta é Philip Zimbardo, a bhuíochas le gníomhaíochtaí eolaíocha. Ba é an cloch mhíle is gile ina raibh turgnamh príosúin Stanford i 1971. Is é ranníocaíocht Zimbardo le staidéar ar shíceolaíocht an duine gnéithe an trócaireachta agus an altrúchais, an laochra agus an iompraíocht fhoréigneach a léirmhíniú.Óige agus óige
Rugadh Philip Zimbardo ar 23 Márta, 1933 i dteaghlach inimirceach Sicileach. Caitear buachaill óige sa Bronx, i Nua-Eabhrac. Bhí an teaghlach mór ina chónaí go dona agus fuair sé buntáistí ón Stát. I n-óige Zimbardo, bhí sé níos mó ná uair amháin i gcás idirdhealaithe trí náisiúntacht, a spreag spéis i socheolaíocht agus síceolaíocht.
Tar éis dó céim a bhaint amach ón scoil, chuaigh Philip isteach i gColáiste Brooklyn. Fuair an fear óg céim Bhaitsiléara i Antraipeolaíocht, Socheolaíocht agus Síceolaíocht. Ansin bronnadh an Máistir agus an Céim Dochtúireachta in Ollscoil Yale.
Saol pearsanta
Ba é bean chéile Christina Maslychak bean chéile a bhean chéile. Inniu, is síceolaí sóisialta agus Ollamh le Ollscoil California é céile na n-eolaíochtaí. Baineann Beathaisnéis Masolcaise, cosúil lena fear céile, le taighde. Anois meastar gur saineolaí é an tOllamh ar Siondróm Burout Mothúchánach.Rinneadh lánúin a dhátú in amanna na mac léinn. Thug an fear óg aire don toghchán le linn thurgnamh Stanford. Iontaofa le cara, léirigh Philip torthaí an staidéir. Tá sonas faighte ag céilí i saol pearsanta agus níor scaradh é ó shin.
Tá cuntas pearsanta ag Philip Zimbardo i Twitter, áit a bhfuil grianghraf agus tuairimí an údair ar na daoine sin nó le himeachtaí eile agus a chuid smaointe le feiceáil go tréimhsiúil.
Eolaíocht agus leabhair
Thóg Zimbardo gairm bheatha de eolaí i gcomhthráth le gníomhaíochtaí oideolaíocha. Ó 1959 go 1960, mhúin sé in Yel, go dtí go raibh 1967 ina Ollamh le Síceolaíocht sa Choláiste in Ollscoil Nua-Eabhrac, agus ansin léachtóireacht in Ollscoil Columbia. I 1968, tháinig an fear ina mhac léinn de Stanford, agus tar éis 3 bliana ina dhiaidh sin, ollamh síceolaíochta san ollscoil seo.
Leithdháileadh deontas rialtais ag Oifig Taighde Cabhlaigh na Stát Aontaithe chun staidéar a dhéanamh ar shíceolaíocht an tionchair ar an duine aonair. Sa turgnamh, ghlac 70 duine páirt, roinnte go coinníollach ina gardaí agus ina bpríosúnaigh atá ina gcónaí i bpríosún aithris. Bhí sí in íoslach foirgneamh na hOllscoile. Socraíonn an t-ollamh an tasc chun saincheaptha a fhiosrú ar chlaochlú duine ó phríosúnach sa jailer agus patrúin iompraíochta gaolmhara. Scrúdaigh an síceolaí na róil, na gnéithe a bhaineann le haitheantas grúpa agus iompar staide.
Bhí Turgnamh Stanford mar chuid den Staidéar Zimbardo maidir le díhumanization agus gníomhartha antisolach ina bhféadfadh daoine a bheith páirteach. Bhí na gardaí i gceannas ar na príosúnaigh trí chonclúid codlata nó solitary a bhaint. Bhí gníomhaíochtaí na rannpháirtithe sa turgnamh breathnóireacht i gcónaí. Tar éis 2 lá, tháinig forbairt ar staid dhúlagráin, ionsaí neamhrialaithe agus neamhoird mheabhrach i roinnt príosúnach.
Chun deiridh an turgnaimh, d'úsáid na gardaí na sainchomhlachtaí go léir de na húdaráis a thugtar dóibh, a bunaíodh go neamhspleách ar na rialacha, agus lean na heagraithe ag staonadh ó chur isteach. Oiriúnú go tapa ar róil luathaithe le linn an staidéir, agus in ionad dhá sheachtain sé 5 lá. Mar thoradh air sin, bailíodh agallamh agus rinneadh anailís ar an méid a tharla chun mothúcháin a bhfuil taithí acu a mheas. Fuair Philip Zimbardo deimhniú ar a theoiric faoi iompar asocial agus brónach na ndaoine a fuair cumhacht.
Ba phoiblíocht mhór í an turgnamh Stanford agus ba chúis le cáineadh fairsing ó chomhghleacaithe Kolybardo. Rinne siad iarracht ollamh a ghabháil sa mhéid go rannchuidigh na príosúnaigh leis, agus ní seiftithe le linn an nós imeachta. Mar thoradh ar thaighde Philip a achoimriú suas sa leabhar ar a dtugtar "éifeacht Lucifer". Thug an tOllamh spleáchas ar thréithe pearsanta le léiriú gníomhartha foréigneacha agus dílseachta dóibh. Ar theoiric Zimbardo, is féidir le daoine maithe fiú a bheith claonta le droch-iompar, ionsaí agus gníomhaireachtaí asocial neamhréasúnach.
Tháinig deireadh le comhar an Ollaimh le hOllscoil Stanford i 2003 faoin léacht dheireanach ar an ábhar a bhaineann le nádúr an duine. Chuaigh an ghairm oideolaíoch 50 bliain d'aois leis an deireadh. Ina dhiaidh sin, thug an t-eolaí faoi stiúir gníomhaíochtaí oideachais, ag labhairt ar theilifís Mheiriceánach, agus ghlac siad páirt freisin i gcomhdhálacha agus i gcomhdhálacha speisialaithe.
Sa bhliain 2008, i gcomhar le John Boyd Zimbardo foilsithe leabhar "Paradacsa an ama: síceolaíocht nua ama a athróidh do shaol." Chuir sé síos ar theoiric an pheirspictíochta shealadaigh. Ansin bhí staidéar 4 bliana ann, a bhí mar thoradh ar theiripe mhachnamhach. Leithdháil ZIMBARDO 6 chineál ionchais shealadacha. D'fhoilsigh sé an leabhar "Am Dochtúir. Conas cónaí, mura bhfuil neart ann chun dearmad a dhéanamh, socraigh, filleadh "agus chruthaigh sé ceistneoir de pheirspictíocht shealadach. Úsáideann síceolaithe nua-aimseartha an dara ceann.
Sa bhliain chéanna, thosaigh turgnamh eile ar an Ollamh - an staidéar ar shiondróm teannas sóisialta. Ag cuardach an cumas chun cabhrú le daoine trí shíceolaíocht, chruthaigh an t-eolaí clinicí na shyness i California. Conclúidí mar gheall ar an uathanas féin-mheas An t-údar a foilsíodh sa leabhar "Conas a shárú Shyness?".
In 2014, bhí Zimbardo i gceannas ar thionscadal a rinne staidéar ar an laochra laethúil agus a chuireann gníomhartha dearfacha i ngnáthshaol chun cinn. Bailíonn an eagraíocht sonraí ar bhaill de na grúpaí gangster, ag iniúchadh na gcoinníollacha chun iompar foréigneach a athrú. Níor eisigh an taighdeoir alt amháin ar an gcaoi a bhféadfadh gach duine a bheith ina laoch. In éineacht le Michael Lyippe, bhí sé ina údar an leabhair "Tionchar Sóisialta".
In éineacht le Nikita Kolombe Zimbardo, scríobh sé leabhar "fireann i dobharchú", atá dírithe ar fhir a bhaint den tsochaí. Mhínigh an síceolaí tarraingteacht scannáin porn agus cluichí físeáin le haghaidh gnéis láidir ag oideachas i dteaghlaigh neamhiomlána agus faoi threoshuíomh an oideachais ar mhná.
Is é Philip Zimbardo úinéir an Bonn Órga an Chiste Síceolaíochta Mheiriceánach, an Ciste Oinigh Ollscoil SWPanna i Vársá agus an Duais Síceolaíochta Satyric Nobel.
Philip Zimbardo anois
In 2020, leanann an taighdeoir ar aghaidh le gníomhaíochtaí carthanachta agus eacnamaíocha sa tSicil, a thóg suas 17 bliain ó shin.Is obair eolaíoch é Zimbardo, ach ní mar sin go gníomhach roimhe seo. Tá éileamh ar a chuid leabhar ina dtír dhúchais, thar lear agus sa Rúis. Stanford turgnamh cineamatagrafaithe spreagtha arís agus arís eile chun a thorthaí a úsáid i dtionscadail agus tháinig sé chun bheith ina bhunús le síceolaithe taighde nua.
Leabharliosta
- 1969 - "Tionchar ar an dearcadh agus ar athrú iompraíochta"
- 1969 - "Rialú Spreagtha Cognaíoch"
- 1970 - "An streachailt ar son na síochána: Ceannaireacht d'oibrithe deonacha"
- 1978 - "Síceolaíocht agus Tú"
- 1995 - "Míniú ar Rialú Chonaic: Manipulations coimhthíocha agus ócáideacha de réir comhfhiosachta"
- 1990 - "Shyness: Cad é atá ann agus conas dul i ngleic leis"
- 1999 - "Leanbh Cúthail: Conas Shyness na bPáistí a shárú agus a fhorbairt a chosc"
- 2005 - "Síceolaíocht agus Saol"
- 2007 - "Éifeacht Lucifer. Cén fáth a dtéann daoine maithe isteach i gciontóirí "
- 2008 - "Am Paradox. Síceolaíocht nua ama a fheabhsóidh do shaol "
- 2015 - "fear i dobharchú: cluichí, porn agus caillteanas aitheantais"