Beathaisnéis
Bhí Swami Shivananda Sarasvati fealsamh Indiach, legging, múinteoir spioradálta, chomh maith leis an bunaitheoir na sochaí mar a thugtar air de shaol diaga. Ba é Gúrú, a bhí ina chónaí ag deireadh na gcéadta bliain XX XX, údar na sochar Yoga, machnamh, leigheas agus ábhair eile.Óige agus óige
Rugadh Swami Shivananda Sarasvati faoin Star Righting Barani, a rinne máistreacht ar an spéir ar maidin 8 Meán Fómhair, 1887. Is é áit thús thús bheathaisnéis an fhealsúnaí cáiliúil sráidbhaile Pattamaday, atá lonnaithe i An India Colonial.
Tuismitheoirí a bhí cónaitheoirí cliste agus léargasach na tíre, a bhí faoi riail na Breataine, nach raibh ag teacht chun cinn tríú mac ar a dtugtar Bubpauses. Thosaigh an tAthair Sri P. S. Venu, oifigeach tráchtála, ag obair dhá oiread an oiread agus is féidir leas an teaghlaigh athlíonta a chinntiú. Agus lean máthair parvati ammal, an bhean reiligiúnach a bhfuil eagla Dé air, forbairt an linbh agus thug sé suas fonn chun spéir agus grá a fhorbairt don domhan timpeall air.
Sa luath-óige, léirigh an buachaill na chéad chomharthaí rannpháirtíochta i JNAna, nó eolas spioradálta, chabhraigh ina dhiaidh sin aire a thabhairt do na comharsana a dteastaíonn tacaíocht mhorálta agus ábhartha uathu. Rinne sé comhbhrón le daoine faoi mhíbhuntáiste, chothaigh sé iad ar an bpóirse dá theach féin, níor fágadh aon mhadra, cait agus gealbhain gan aird.
Spéis agat sa nádúr, fuair Swami amach agus thug sé bláthanna agus luibheanna níos sine chun an ghnás de Shiva Puji a chur i gcrích, rud a fhágann searmanas an adhradh dóiteán traidisiúnta ar an "prionsabal is airde comhfhiosachta" agus ag foghlaim cad iad na deasghnátha náisiúnta.
Sa mheánscoil, bhí Cuppecvami i measc na mac léinn ranga is fearr - a fuair dámhachtainí go bliantúil as rath i bhforbairt míreanna casta oideachais.
I gcoláiste, ghlac an fear óg le hintinn fiosrach agus carachtar láidir páirt i bplé eolaíochta. San áit chéanna, léirigh sé tallann an aisteora, a chomhlíonann an súgradh amaitéarach ar an dráma William Shakespeare "Codladh i oíche an tsamhraidh" Ról Demetrius obsessed Elena.
I 1905, chinn na tuismitheoirí gur chóir don Mhac leanúint lena gcuid staidéir i scoil leighis i Panjore. Dochreidte Díogrúcháin fear óg an deireadh seachtaine a íobairt le fanacht san ospidéal agus amharclann anatamaíocha.
Ba é CUPPECS, a bhfuil a chéile i ngach disciplín, bród na meantóirí agus na múinteoirí. Ag na cúrsaí sinsearacha, sháraigh sé i leibhéal eolais ar roinnt dochtúirí iarchéime agus d'fhéadfadh sé freagra a thabhairt ar cheisteanna atá beartaithe don scrúdú deiridh.
Mar sin, fuair ó dhúchas beag don sráidbhaile cáiliúil céim Bhaitsiléara agus tháinig sé chun bheith ina chleachtóir go hinmheánach i Turuchi. Ar mhaith leat an oiread tairbhe a thabhairt do dhaoine eile agus is féidir, bhunaigh sé an iris théamach ar airgead a sheolann máthair chúramach chun costais reatha a chlúdach.
Scaip "Ambrosia" i measc cónaitheoirí na hIndia Theas saor in aisce. Ba é an príomhsprioc atá ag foilsitheoir measartha neamhshuimiúil ná an t-aistriú taithí carntha, chomh maith le fonn dílis ailments daoine a sheachadadh.
Tugadh cuireadh don nuacht faoi na laethanta saoire óga atá scaipthe thar an gcoilíneacht, cuireadh Shivananda obair sa Mhalaeisia i 1913.
Armtha le litir mholta d'úinéir an ospidéil áitiúil, ghlac céimí ón Institiúid Leighis áit an chúntóra, agus ansin an bainisteoir. Ag fáil $ 150 le haghaidh oibre, ghlac an dochtúir leis na hothair bhochta le haghaidh saor in aisce, íoctha íocthaí costasacha agus ábhar feistis. Chomh luath agus a chabhraigh sé leis an manach fánaíochta, a bhí i ndualgas a bheith comhroinnte ag máistreacht a dhéanamh ar chleachtais spioradálta, mheabhracha mheabhracha agus choirp atá coitianta i mBúdachas agus i Hiondúchas.
Cleachtais agus leabhair spioradálta
Ina óige i lámha Swami, na leabhair an Gúrú Indiach cáiliúil Sri Swami Kuddapa, Swami Rama Tirtha, Shankara agus Swami Vivekananda, Swami Rama Vivekananda. An t-ábhar atá leagtha amach ag teanga inacmhainne spreag an baitsiléir na míochaine traidisiúnta a dhoimhniú isteach i reiligiún agus páirt a ghlacadh in ealaín Yoga. Le díograis neamhshrianta, rinne an dochtúir staidéar ar ghnéithe na n-deasghnátha naofa ársa agus a atáirgeadh na téacsanna de chants spioradálta. Tar éis dó an teicníc na machnamh a máistreacht, chuir sé isteach sa "chroí spioradálta" agus rinne sé cleachtadh ar mhodhanna tantric chun comhchuibheas na sruthanna ríthábhachtacha a bhaint amach trí análú.Le haghaidh Sivananda, bhí sé tábhachtach earraí ábhartha a thréigean, in ainneoin na mion-ecentrics agus an nós le bheith ann go síochánta. Mar thoradh air seo bhí cinneadh chun post an bhainisteora ospidéil a fhágáil agus saol an ghlantacháin spioradálta agus an fhéinfheabhsaithe a chaitheamh.
Tháinig Swami ar ais go dtí a thír dhúchais agus chuaigh sé go dtí an oilithreacht go dtí na háiteanna ina raibh na fir ciallmhara agus Yogi ina chónaí. I bpróiseas na wanderings, thug fís Dhiaga an Tiarna Vishvanatha cuairt air, a d'oscail an bealach chun domhan nua.
Ag fanacht i Rishikesh - an chathair naofa na bhfear ciallmhar, bhuail an t-iar-dochtúir a Grace Sri Swami Vishvananda Sarasvati. Tháinig an Monk atá tiomnaithe d'fhorbairt teicnící tiúchana agus machnaimh, an Gúrú Swami i 1924. I mainistir Shiva, a bhí sna Himalayas, rith Shivananda an ghnás a ghlanadh Karma agus d'fhan sé sna sléibhte chun prionsabail na Sadhana a thuiscint.
Tar éis na dtionóntaí an Scoil Yoga, shocraigh Swami i bothán beag neamhthéite agus ar feadh i bhfad, bhreathnaigh mé ar an bpost agus ar an tost. Sa gheimhreadh, léigh an Indiach an mantra, ag seasamh in uiscí fuar na habhann gang, agus sa samhradh chuaigh go dtí an sráidbhaile in aice láimhe chun cónaitheoirí a mhúineadh de bhunghnéithe teiripe Yoga agus cabhrú le riachtanas agus breoite.
Tháinig deireadh leis an turas spioradálta i láthair na huaire nuair a shroich an leantóir Srí Swami Vishvananda Sarasvati aoibhneas Nirvikalp Samadhi - staid na comhfhiosachta inar féidir leat an fhírinne deiridh a fheiceáil.
Sna blianta ina dhiaidh sin, rinne an dochtúir athchóiriú ar thapas a chleachtadh go laethúil agus sadhana go laethúil chun foirfeacht spioradálta a bhaint amach. Ina thithíocht, thosaigh cónaitheoirí na gcathracha colonial cuairt, a bhí ag iarraidh síocháin agus inspioráid a aimsiú. De réir a chéile, chas Shivananda ina Gúrú agus Yogina Indiach cáiliúil.
In ainneoin gur annamh a chuaigh an manach isteach sa domhan, scaip sé a theagasc ar fud na cruinne. Na lucht leanúna déanta an Cumann na Saol Dhiaga, cláraithe go hoifigiúil i 1936.
I measc na mac léinn an manach feiceáil fear darb ainm Swami Vishnudevanandu. Chuir an meantóir spioradálta é chuig tíortha an Iarthair chun teagasc Vedanta a mhúineadh - an scoil thráthchreidmheach tosaigh.
Éag
Fuair Swami Shivananda bás ar 14 Iúil, 1963 ina mhainistir féin, atá suite ar bhruach Abhainn na Gang, in aice le Cathair Rishikesh. Níor nochtadh na cúiseanna le bás an Gúrú Mór ar iarratas ó na lucht leanúna a d'fhág go leanfaidh an tsochaí de shaol Dhiaga ar aghaidh agus tairbhe do dhaoine ar fud an domhain.
Slimlaí
- "Spreagann an fonn an smaoineamh; Tá an smaoineamh corpraithe. Tá an gníomh go spreagtha ag éadach cinniúint. "
- "Is é gach duine ach an chumhacht a shamhlaíocht cruthaíonn a shaol féin maith agus olc, pléisiúir agus fulaingt. Ní thagann dea-agus olc, pléisiúr agus fulaingt ó rudaí. Socraíonn suímh do Chonaic iad. Níl an domhan seo comhchineáil ná lúcháireach. Mar sin cruthaíonn sé do chonaic. "
- "I gcás Yoga, tá na cruinne ar fad ina chorp. Is ábhar amháin é a chorp agus na cruinne. "
- "Is é an sprioc atá ag Yoga ná forbairt dhílis gach cumais dhaonna."
Leabharliosta
- "Kundalini Yoga"
- "Cumhacht smaoinimh"
- "Yoga agus an chumhacht smaoinimh"
- "Yoga agus sláinte"
- "Cleachtadh Karma Yoga"
- "Japa Yoga. Machnamh ar Ohm "
- "Tiúchan agus machnamh"
- "Cleachtais Brahmacharya"
- "Cad a tharlaíonn don anam tar éis bháis"