Beathaisnéis
Is smaoinitheoir ársa Gréigis é Aristotle, mac léinn Plato, tar éis an t-am a chuaigh sé air i gconspóid, bhunaigh an bhunscoil an scoil imreoracha, an meantóir Alexander Macedonsky. Tá an méid a chuir sé le heolaíocht thar a bheith luachmhar. Le breis agus 2 mhíle bliain, baineann eolaithe fealsamh taitneamh as an ngaireas coincheapúil a chruthaigh sé, bhí a chuid smaointe mar bhonn na n-eolaíochtaí nádúrtha. Cuimsíonn oidhreacht Aristotle thart ar 50 leabhar atá tar éis teacht anuas chugainn a bhuíochas le hiarrachtaí a mhic léinn agus a lucht leanúna.Óige agus óige
Rugadh Aristotle i gcathair Stagir, atá suite i gcoilíneacht na Gréige Frakia. Mar gheall ar ainmneacha na cathrach dúchais, ina dhiaidh sin bhí Aristotle ar a dtugtar go minic Stagirsky. Tháinig sé ó Dynasty of Healers. Ba é a athair Nikomah ná dochtúir cúirte de chuid an Rí Macadóinis III. Bhí bunús uasal ag máthair na Féile.
Ón teaghlach, aistríodh leigheas ó ghlúin go glúin, ní raibh aon duine chun dochtúir a dhéanamh agus óna mhac. Dá bhrí sin, ó dhílleachtlann, mhúin sé an buachaill bunghnéithe na míochaine, chomh maith le fealsúnacht, a measadh go raibh na Gréagaigh eolaíocht éigeantach do gach Shekar. Ach ní raibh na pleananna an athar i ndán dóibh a bheith comhlíonta. Aristotle go luath dílleachta agus cuireadh iachall air Stagger a fhágáil.
Ar dtús, chuaigh an fear óg 15 bliana d'aois go Maly Áise chuig caomhnóir an tseachvótálaí, agus i 367 RC. Ns. Socraithe san Aithin, áit ar tháinig sé chun bheith ina mhac léinn de Plato. Rinne Aristotle staidéar ar pholaitíocht agus ar shreafaí fealsúnachta, ach ar shaol na n-ainmhithe agus na bplandaí freisin. San iomlán, d'fhan sé ag an Acadamh Plato ar feadh thart ar 20 bliain.
Déanta mar smaointeoir, dhiúltaigh Aristotle teagasc an mhúinteora faoi smaointe na n-eintiteas díbhordáilte de gach rud. Chuir an fealsamh óg a theoiric féin ar aghaidh - bunchloch an chrutha agus an ábhair agus an t-anam doscartha ón gcorp. Portráid de dhá smaointeoirí, díospóid tosaigh, máistir díograiseach an Renaissance - Rafael Santi ar an Maidrid "Scoil na hAithne".
I 345 RC Duilleoga Aristotle d'oileán na Lesbos, i gcathair Mitilen, mar gheall ar fhorghníomhú a chara Hermia, a iar-mhac léinn de Plato, a thosaigh an cogadh in aghaidh Persians.
Tar éis 2 bhliain, téann Aristotle go dtí Macadóine, áit ar thug Rí Philip cuireadh dó an t-oidhre a ardú - 13 bliana d'aois Alexander. An tréimhse beathaisnéis an smaointeoir, a tiomanta d'oiliúint na ceannasaí cáiliúil sa todhchaí, mhair beagnach 8 mbliana. Ar filleadh ar an Aithin, bhunaigh Aristotle a scoil fealsúnachta féin "Lickey", a dtugtar an scoil imreiticiúil freisin.
Foirceadal fealsúnachta
Aristotle roinnte eolaíocht ar theoiriciúil, praiticiúil agus cruthaitheach. Thagair sé do Fisic, Matamaitic agus Metaphysics. Déantar staidéar ar na heolaíochtaí seo, de réir an Fhealsamh, ar mhaithe leis an eolas féin. Go dtí an dara polaitíocht agus eitic, ós rud é go bhfuil saol an stáit á thógáil. Go deireanach, chuir sé gach cineál ealaíne, filíochta agus reitric i leith.
Meastar go bhfuil an tslat lárnach de theagasc Aristotle 4 phríomhthionscnamh: Ábhar ("Cad é an rud" ón rud "), an fhoirm (" cad "), a tháirgeann an chúis (" ansin, ón áit "). Ag brath ar na cinn, chinn sé na gníomhartha agus na hábhair chomh maith nó atrocity.
Tháinig an smaointeoir ina bhunaitheoir an chórais ordlathaigh catagóirí. Leithdháil siad 10: bunúsach, cainníocht, cáilíocht, dearcadh, áit, am, seilbh, seasamh, gníomh agus fulaingt. Déantar gach rud a dháileadh ar oideachas neamhorgánach, ar shaol na bplandaí agus na ndaoine beo, ar shaol na gcineálacha éagsúla ainmhithe agus fear.
Ó na smaointe aristotle thosaigh a fhorbairt ar na coincheapa bunúsacha de spás agus am mar eintitis neamhspleácha agus mar chóras caidrimh déanta ag rudaí ábhartha nuair idirghníomhú.
I gcás roinnt céadta bliain ina dhiaidh sin, bhí na cineálacha feistí stáit ábhartha, a chuir síos ar Aristotle. Íomhá an stáit idéalach, chuir an fealsamh i láthair sa chomhdhéanamh "Polaitíocht". De réir theoiric an smaointeora, cuirtear duine i bhfeidhm sa tsochaí, mar a chónaíonn sé ní amháin dó féin.
Le daoine aonair eile, fuil, bannaí cairdiúla agus bannaí eile ceangailte air. Ní hionann cuspóir na sochaí sibhialta agus rathúnas eacnamaíoch an oiread sin agus an chuid daoine aonair, cé mhéad sochar uilíoch, "eudemonism". Ní féidir ach amháin mar gheall ar shruthlíniú na beatha de réir dlí sibhialta agus dlíthe morálta.
Leag sé béim ar 3 leagan dearfach agus 3 leagan diúltach den Bhord. Ar thaobh na láimhe deise, ag cur bac ar sprioc mhaith choitinn, chuir sé monarcacht, aristocracy agus polaitíocht i leith. Chun an mícheart, ag cur bac ar spriocanna príobháideacha an rialóra, tugtar tyranny, oligarchy agus an daonlathas.
Déanann na déantúsáin an fealsamh i dteagmháil léi agus réimsí ealaíne. Chuir an smaointeoir síos ar a thuairim féin ar fhorbairt seánra amharclainne drámaíochta i gcomhdhéanamh na "bpobal". Níor shroich ach an chéad chuid den obair seo an lá seo, is dócha go raibh faisnéis faoi struchtúr grinn Gréagach ársa. Ag machnamh a dhéanamh ar an amharclann agus ar an ealaín ina iomláine, cuireann Aristotle an smaoineamh ar aghaidh le feiniméan bréige a bheith ann, rud atá mar thréith de fhear agus tugann sé pléisiúr dó.
Tugtar "mar gheall ar an anam" ar aiste bunúsach eile den fhealsamh. Sa Chóirráid, Nochtann Aristotle roinnt saincheisteanna metaphysical a bhaineann le saol an anam ar aon chréatúr, ag cinneadh an difríocht i go bhfuil duine, ainmhí agus plandaí. Chomh maith leis sin, cuireann an fealsamh síos ar 5 céadfaí (tanging, smelling, ráfla, ráfla, blas agus fís) agus 3 chumas an anam (le fás, mothú agus machnamh).
Ina theannta sin, d'éirigh le Aristotle staidéar agus machnamh a dhéanamh ar na heolaíochtaí go léir atá ar fáil ina chuid ama. D'fhág sé na hoibreacha i loighic, fisic, réalteolaíocht, bitheolaíocht, fealsúnacht, eitic, canúint, polaitíocht, filíocht agus reitric. Tugtar "Aristotelian Cór" ar bhailiú oibreacha na bhfealsúr mór.
Saol pearsanta
Is féidir le roinnt cuimhní cinn ar nádúr an eolaí a chomhghleacaithe. Dar leis na leanúna dílse Plato, ní raibh Aristotle seilbh ar ais na mothúcháin nuair a bhain an cás leis na díospóidí fealsúnachta. Lá amháin, rinne an smaointeoir quarreled fiú le meantóir chomh crua sin gur thosaigh Plato chun cruinniú seans a sheachaint leis an mac léinn.
Maidir le saol pearsanta sliocht an smaoinitheora d'fhan faisnéis gann. Tá sé ar eolas go raibh dhá mhná agus beirt pháistí ag Aristotle. I 347 RC e., ag 37 bliain d'aois, phós Aristotle Pythiad, iníon uchtaithe de dhlúthchara de Hermia, Assos Tirana sa Traomade. Bhí iníon amháin de phythiad ag Aristotle agus ag Poifiada. Tar éis bhás an chéad chéile, thosaigh an fealsamh ag comhghleacaíocht leis an Herpellda seirbhíseach, a thug an oidhre dó - buachaill Nikomakh.
Éag
Tar éis bhás Alexander Macedonsky, tá Bunta i gcoinne an forlámhas Macadóinis ag méadú san Aithin, agus Aristotle féin, mar iar-mhúinteoir Alexander, cúisithe wormless. Fágann an fealsamh an Aithin, mar a ghlac sé leis an bhféidearthacht an chinniúint na Sócraitéas - nimhiú nimhiú. Ba é an frása "Ba mhaith liom a Shábháil Athenians ó Choireacht Nua i gcoinne Fealsúnachta" an luachan cáiliúil.
Gluaiseann an smaointeoir go dtí cathair Halkis ar Oileán Evie. Chun an Aristotle a thaispeáint dá thacaíocht, agus líon mór a chuid mac léinn ina dhiaidh sin. Ach níor chónaigh an fealsamh ar feadh ró-fhada. 2 mhí tar éis an athlonnaithe, faigheann sé bás ar 62 bliain den saol ó ghalar boilg dian, a chiallaigh sé le déanaí.
Tar éis bhás an mheantóra, bhí a scoil "Lickey" i gceannas ar theophrast mac léinn tiomanta, a d'fhorbair teagasc aristotle faoi luibheach, ceol, stair na fealsúnachta. Thug sé aire do chaomhnú oibreacha an smaoinitheora.
Oibreacha fealsúnachta
- "Catagóirí"
- "Fisic"
- "Maidir leis an bhFlaitheas"
- "Ar na codanna d'ainmhithe"
- "Maidir leis an anam"
- "Metaphysics"
- "Eitic Nikomakhova"
- "Polaitíocht"
- "Filíocht"