Beathaisnéis
Is smaointeoir Gearmánach é IMmanuel Kant, bunaitheoir fealsúnachta clasaiceach agus teoiric an chriticiúil. Chuaigh Sleachta Immortal Cant isteach sa scéal, agus tá leabhair an eolaí mar bhonn le cleachtadh fealsúnachta ar fud an domhain.
Rugadh Kant ar 22 Aibreán, 1724 i dteaghlach reiligiúnach i mbruachbhailte Königsberg i bPrussia. D'oibrigh a athair Johann Georg Kant mar cheardaí agus rinne sé diallait, agus threoraigh an mháthair Anna Regina teaghlach.
Bhí 12 leanbh sa teaghlach Kant, agus rugadh Immanuel an ceathrú cuid, maraíodh go leor de na páistí i dtosach ó ghalair. D'fhan triúr deirfiúr agus beirt deartháireacha beo.
Bhí an teach ina ndearna Kant óige le teaghlach mór beag agus lag. Sa 18ú haois, scriosadh an struchtúr le tine.
Chaith an fealsamh amach anseo a óige ar imeall na cathrach i measc daoine agus daoine ceardaíochta. D'áitigh staraithe ar feadh i bhfad, cén náisiúntacht a bhaineann leis an Kant, chreid cuid acu go raibh sinsear an fhealsúnaí-lumber ó Albain. A leithéid de thoimhde a cuireadh in iúl agus immanuel féin i litir chuig an easpag Lindblo. Mar sin féin, níor deimhníodh an fhaisnéis seo go hoifigiúil. Tá sé ar eolas go raibh an-seanathair cant mar cheannaí i réigiún Memelsk, agus bhí gaolta ar an máthairchlár ina gcónaí i Nünberg, sa Ghearmáin.
Leagadh tuismitheoirí Kant oideachas spioradálta sa mhac, bhí siad ina gcloífidh siad le sreabhadh speisialta i LUTHACY - Pietism. Is é croílár an teagaisc seo go bhfuil gach duine faoi Okom Dé, mar sin b'fhearr le cráifeacht phearsanta. Mhúin Anna Regina a mhac bunghnéithe an chreidimh, agus chuir sé isteach sa tír bheag go dtí grá an domhain.
Thóg an pious Anna Regina leis na páistí le haghaidh seanmóirí agus ar staidéar an Bhíobla. An Dr Diagachta Franz Schulz Is minic a thug cuairt ar theaghlach Kant, thug sé faoi deara go raibh sé tar éis éirí go maith leis i staidéar a dhéanamh ar na Scrioptúir Naofa agus go bhfuil sé in ann a chuid smaointe féin a leagan amach.
Nuair a bhí Kanta ocht mbliana d'aois, ar threoracha Schulz, chuir na tuismitheoirí é chuig ceann de na scoileanna tosaigh Königsberg - an giomnáisiam atá ainmnithe i ndiaidh Friedrich, ionas go bhfaigheadh an buachaill oideachas mór le rá.
Ar scoil, rinne Kant staidéar ar feadh ocht mbliana, ó 1732 go 1740. Thosaigh ranganna sa giomnáisiam ag 7:00 agus mhair sé go dtí 9:00. Rinne daltaí staidéar ar dhiagacht, ar dhualgas agus ag cúnaint nua, ar Laidin, Gearmáinis agus Gréigis, tíreolaíocht, etc. Múineadh Fealsúnacht ach amháin i scoileanna ard, agus Chreid Kant go ndearnadh staidéar ar an mír seo ar scoil mícheart. Íocadh ranganna sa Mhatamaitic agus ar iarratas ó mhic léinn.
Anna Regina agus Johann Georg Kant theastaigh ón Mac a bheith ina shagart sa todhchaí, ach bhí an buachaill tógtha le ceachtanna Laidin, a mhúin Heidrey, mar sin theastaigh uaidh a bheith ina mhúinteoir de Verbost. Agus rialacha agus moráltacht dhiana sa scoil reiligiúnach, níor lean Kanta an t-anam. Bhí sláinte lag ag an bhfealsamh amach anseo, ach rinne sé staidéar leis an díograis mar gheall ar an aigne agus leis an bhfaisnéis.
Ag aois sé bliana déag d'aois, ní théann cant isteach in Ollscoil Koenigsberg, áit a dtéann an mac léinn isteach ar dtús fionnachtana Newton, an múinteoir Martin Knutzen, Chietist agus Wolfiana. Bhí tionchar suntasach ag teagasc Isaac ar WorldView an mhic léinn. Dhéileáil Kant go díograiseach lena chuid staidéir, in ainneoin na ndeacrachtaí. Is éard atá i gceist le Favorites an Fhealsamh ná na heolaíochtaí nádúrtha agus cruinn: Fealsúnacht, Fisic, Matamaitic. Níor thug ceacht diagachta na cant cuairt ar aon uair amháin mar gheall ar mheas mar gheall ar an meastachán ar sagart Schultsu.
Níor shroich na lucht comhaimseartha faisnéis oifigiúil a liostáladh Kant in Albertine, mar sin is féidir a mheas go ndearna sé staidéar ag an dámh diagachta, ní féidir ach le haghaidh buille faoi thuairim a dhéanamh.
Nuair a chas Kanta 13 bliain d'aois, thit Anna Regina tinn agus fuair sé bás go luath. B'éigean do theaghlach mór críoch a laghdú. Ní raibh aon rud le caitheamh ag Immanuel, agus ní raibh airgead ann freisin le haghaidh bia, cuireadh na comhghleacaithe saibhre. Uaireanta ní raibh aon bhróga ag na fir óga, agus b'éigean iad a fháil ar iasacht ó chairde. Ach le gach deacracht, chaith an Guy le dearcadh fealsúnachta agus dúirt sé go n-éiríonn rudaí air, agus ní a mhalairt.
Fealsúnacht
Roinneann eolaithe an chruthaitheacht fealsúnachta IMmanuel Kant ar feadh dhá thréimhse: réamh-chriticiúil agus criticiúil. Is é an tréimhse réamh-cróise ná foirmiú an smaoinimh fealsúnachta ar Kant agus díolúine mall ó Scoil na Mac Tíre Críostaí, a bhfuil a bhfealsúnacht chun tosaigh sa Ghearmáin. Am criticiúil in obair cant - an smaoinimh ar mheitifisic mar eolaíocht, chomh maith le cruthú teagaisc nua, atá bunaithe ar theoiric chonaic na comhfhiosachta.
Scríobhann an chéad aiste "smaointe ar an bhfíor-mheasúnú ar na fórsaí beo" immanuel ag an Ollscoil faoi thionchar an mhúinteora Knutzen, áfach, foilsítear an obair i 1749 mar gheall ar chúnamh ábhartha Uncail Richter.
Níor éirigh le Canta an Ollscoil a chríochnú mar gheall ar dheacrachtaí ábhartha: I 1746, faigheann Johann Georg Kant bás, agus chun an teaghlach a bheathú, caithfidh Immanuel oibriú mar mhúinteoir baile agus chun leanaí a oiliúint ó theaghlaigh comhaireamh, mór agus sagairt. Ina am saor, scríobh sé na scríbhinní fealsúnachta, a tháinig chun bheith ina bhunús lena chuid oibre.
I 1755, d'fhill Immanuel Kant chuig Ollscoil Königsberg chun an tráchtas "ar thine" a chosaint agus céim mháistir a fháil. Sa titim, faigheann an fealsamh céim dochtúireachta i réimse an teoiric eolais "clúdach nua ar na chéad prionsabail d'eolas metaphysical" agus tosaíonn ag múineadh loighic agus metaphysics san ollscoil.
Sa chéad tréimhse de ghníomhaíochtaí IMMANUEL KANT, mheall leas na n-eolaithe an obair cosmogonic "stair nádúrtha uilíoch agus teoiric na spéire", ina n-insíonn Kant faoi bhunús na cruinne. Ina aiste, braitheann Kant ar an diagacht, ach go fisice.
Chomh maith leis sin le linn na tréimhse seo, déanann Kant staidéar ar theoiric an spáis ó thaobh fisiciúil de agus cruthaíonn sé go bhfuil cúis níos airde ann, as a dtagann gach feiniméin den saol. Chreid an t-eolaí, má tá ábhar ann, ciallaíonn sé go bhfuil Dia ann. Dar leis an bhfealsamh, ní mór do dhuine aitheantas a thabhairt don ghá le duine ar bith atá taobh thiar de na rudaí ábhartha a bheith ann. Leagann an smaoineamh seo ar Kant amach ina chuid oibre lárnach "an t-aon bhonn is féidir chun go mbeadh Dia ann."
D'eascair an tréimhse chriticiúil in obair Cant nuair a thosaigh sé ag múineadh an loighic agus an metaphysics san ollscoil. Níor athraigh hipitéis Immanuel láithreach, ach de réir a chéile. I dtús báire d'athraigh Immanuel na tuairimí ar spás agus ar an am.
Bhí sé i dtréimhse an cháineadh ar Kant a bhí scríofa obair den scoth ar mheilt, eitic agus aeistéitic: bhí na hoibreacha an fhealsúna mar bhonn le cleachtadh domhanda. I 1781, leathnaigh Immanuel a bheathaisnéis eolaíoch trí cheann dá chuid oibre bunúsach a scríobh "Glanadh Razus Pure", ina bhfuil coincheap na riachtanas categorical cur síos go mion.
Saol pearsanta
Níor dhúisigh Kant áilleacht, bhí sé ag fás íseal, bhí guaillí cúnga agus an cófra ghualainn aige. Mar sin féin, rinne Immanuel iarracht tacú leis féin in ord agus is minic a thug siad cuairt ar an oiriúint agus an gruagaire.
Thug an fealsúnaí faoi stiúir an stíl mhaireachtála aisghabhála agus ní phós sé riamh, dar leis, chuirfeadh caidrimh ghrá cosc ar ghníomhaíochtaí eolaíochta. Ar an gcúis seo, níor thosaigh an t-eolaí an teaghlach. Mar sin féin, thaitin Kant an áilleacht baineann agus bhain sé taitneamh as. Go dtí an seanaoise immanuel dalláilte ar an tsúil chlé, mar sin le linn lóin a iarradh ar roinnt áilleacht óg shuigh síos ar dheis air.
Ní fios cé acu an bhfuil an t-eolaí i ngrá: Chuimhnigh Louise Rebecca Fritz i seanaoise go dtaitníonn sé le Kant. Chomh maith leis sin, dúirt Borovsky gur thaitin an fealsamh faoi dhó agus go raibh sé i gceist acu pósadh.
Ní raibh Immanuel riamh déanach agus bhreathnaigh sé ar ghnáthamh an lae le cruinneas miontuairiscí. Chuaigh sé gach lá i gcaifé amháin, chun cupán tae a ól. Thairis sin, tháinig Kant ag an am céanna: ní raibh freastalaithe fiú chun breathnú ar na freastalaithe. Baineann an ghné seo den fhealsúint le gnáth-shiúlóidí a thaitin leis.
Bhí an t-eolaí lag sláinte, ach d'fhorbair sé a shláinteachas coirp féin, mar sin bhí sé ina chónaí go seanaoise. Gach maidin thosaigh Immanuel ag a 5 a chlog. Gan deireadh a chur le hoíche éadaí, chuaigh Kant go dtí an oifig, áit a d'ullmhaigh seirbhíseach an fhealsamh Martin Lampa an t-úinéir cupán tae glas lag agus feadán tobac. Dar le cuimhní Martin, bhí gné aisteach ag Kant: agus san oifig, chuir an t-eolaí ar an triangum thar an CBT. Thiomáin sé ansin go mall tae, ag druidim le tobac agus léigh sé plean an léachta atá le teacht. Ag an deasc oibre, chaith Immanuel dhá uair an chloig ar a laghad.
Ag 7 am, d'athraigh Kant amach agus shliocht é go dtí an halla léachta, áit a raibh éisteoirí dílseála ag fanacht: uaireanta ní raibh suíocháin iontu. Léigh sé léachtaí go mall, ag caoineadh na smaointe fealsúnachta ag greann.
D'íoc Immanuel aird fiú le mionsonraí in íomhá an idirghabhála, ní dhéanfadh sé cumarsáid leis an mac léinn a bhí cóirithe beagán. Bhí dearmad déanta ar Kant fiú cad a dúirt sé leis an lucht éisteachta nuair a chonaic sé nach raibh cnaipí ar bith ag duine de na scoláirí ar an léine.
Tar éis léacht dhá uair an chloig, d'fhill an fealsamh go dtí an oifig agus dhiúltaigh sé ar ais isteach san oíche pitseámaí, an caipín agus cuir an t-amhrán tri-ó thuas. Ag an deasc, chaith Kant 3 uair an chloig 45 nóiméad.
Ansin bhí Immanuel ag ullmhú don bhfáiltiú itheacháin agus dúirt sé leis an gcistin an tábla a ullmhú: Chuir an fealsamh fuath leis na gaistí ina n-aonar, go háirithe an t-eolaí uair sa lá. Bhí an tábla abounded ag bia, is é an t-aon rud nach raibh ar an mbéile beorach. Ní raibh Kant cosúil leis an deoch braiche agus chreid sé go bhfuil beoir, murab ionann agus fíon, droch-blas.
Spúnóg is fearr leat Kant, a choinnigh le hairgead. Ag an tábla phléigh an nuacht a tharlaíonn ar fud an domhain, ach ní fealsúnacht.
Éag
An t-iarmhar saoil, bhí an t-eolaí ina gcónaí i dteach, a bheith i rathúnas. In ainneoin rianú cúramach na sláinte, thosaigh corp an fhealsúna 75 bliain d'aois ag lagú: ar dtús, d'fhág neart fisiciúil é, agus ansin thosaigh an chúis le curly. Sna blianta seanbhlianta, ní fhéadfadh Kant léacht, agus ag an mbord dinnéir, ghlac an t-eolaí ach garchairde.
Thréig Kant a chuid siúlóidí is fearr leat agus d'fhan sé sa bhaile. Rinne an fealsamh iarracht aiste a scríobh "an córas fealsúnachta íon ina n-iomláine", ach ní raibh dóthain neart aige.
Níos déanaí, thosaigh an t-eolaí ag déanamh dearmad ar na focail, agus thosaigh an saol níos tapúla níos tapúla. Fuair an fealsamh iontach bás ar 12 Feabhra, 1804. Roimh bhás Kant dúirt: "es ist Gut" ("go maith").
Cuireadh é faoi adhlacadh Immanuel in aice le hardeaglais Königsberg, agus tógadh séipéal ar an uaigh cant.
Leabharliosta
- Cáineadh ar intinn íon;
- Sprout le haon mhetaphysics amach anseo;
- Cáineadh ar aigne praiticiúil;
- Bunghnéithe metaphysics morálta;
- Cáineadh ar chumas an bhreithiúnais;