Beathaisnéis
Maidir leis an ionadaí Zlakottroy an haois airgid ZIPIA ZIPIA dúirt go bhfuil Dia onóir di "feistis láimhe", scaoileadh an chuid eile de na daoine le "pacáistí" agus "go leor". Ba bhreá leis an scríbhneoir an pobal a ardú le héadaí macánta, ráitis shuaite agus iompar neamhghnách. Go dtí seo, ina n-aonar admhaigh oibreacha na litearthaí, léirigh daoine eile idé-eolaíocht de fhaillí siombalachas na Rúise, ag rá go bhfuil a genius go leor mediocre.Óige agus óige
Ar an 8 Samhain, 1868, rugadh an dlíodóir Nikolai Romanovich Hippius agus a bhean Anastasia Vasilyevna (Stepanova) iníon ar a dtugtar Zinida. Bhí an teaghlach ina chónaí i gCúige Tula an Bheilbhille, áit ar seirbheáladh Nikolai Romanovich tar éis dheireadh Dámh an Dlí. Mar gheall ar na saintréithe a bhaineann le gníomhaíocht an athar áit chónaithe buan, ní raibh Hipipius ag Hipipius. I mblianta na bpáistí, d'éirigh leis an bhflaitheas cónaí i Kharkov, agus i St Petersburg, agus i Saratov.
I 1880, faigheann Nikolai Romanovich seasamh an bhreithimh, agus bogann an teaghlach arís: an uair seo is é an tír dhúchais Nikolai Gogol cathair Nezhin. Ós rud é nach raibh aon giomnáisiam baininscneach i mbaile beag, tugadh Zina don Institiúid Kiev Maiden uasal, ach tar éis sé mhí thóg siad é ar ais: shiúil an cailín timpeall an tí go chaith sé gach sé mhí ag an Lazarut institiúideach.
Tháinig an bás a athar chun bheith ina turraing ollmhór do rolla. Fuair fear bás go tobann i Márta 1881 ón eitinn. Clé gan mhodhanna a bheith ann, bogann Anastasia Vasilyevna le hiníonacha (Zinida, Anna, Natalia agus Tatiana) go Moscó. Tugadh Zina do na giomnáisiam Fisher. Sé mhí staidéir, rinneadh an t-eitinn a dhiagnóisiú ar an bpósta amach anseo. Bhí eagla ar an mháthair nach mbeadh claonadh ag na leanaí go léir a fuair an t-athair claonadh le cachotka maireachtáil ar feadh i bhfad, agus dá bhrí sin chuaigh sé go dtí an Crimea.
Mar gheall ar chaomhnóireacht iomarcach na máthar, is é foghlaim an bhaile an t-aon bhealach is féidir chun féin-réadú a dhéanamh. Ní raibh suim ag na heolaíochtaí beachta riamh sa litríocht. Ó na blianta tosaigh de Zina thosaigh dialanna a choinneáil agus dánta a scríobh - an chéad ghreannmhar faoi bhaill teaghlaigh. D'éirigh léi fiú an díograis agus an governess a ionfhabhtú.
Tar éis an Crimea, bhog an teaghlach go dtí an Chugais. Bhí deartháir na máthar ina gcónaí - Alexander Stepanov. Thug a chuid folláine ábhartha dóibh an samhradh a chaitheamh i mborjomi. An bhliain ina dhiaidh sin, chuaigh an teaghlach go Manglisi, áit a bhfuair Alexander Stepanov bás ó athlasadh na hinchinne. Cuireadh iallach ar Hippius fanacht sa Chugais.
D'éirigh le háilleacht Zlatovlasa an tiflis óige a shárú. Mheall an diabhal leis na súile RUS malochy a súile, smaointe, mothúcháin de gach duine a tháinig trasna uirthi. D'iarr Zinida an "poetess", rud a aithint dá tallann liteartha. I gciorcal a bhailigh sí timpeall air, scríobh gach duine dánta, aithris a dhéanamh ar na cinn is coitianta ag an am Seamhan Sugon. Bhí Filíocht Hippius ina sheasamh cheana féin as mais iomlán na gcomhpháirteanna mothúchánacha comhghleacaithe.
Litríocht
Tháinig Teach Meezhkovsky mar lárionad ar shaol reiligiúnach agus fealsúnachta agus poiblí na St Petersburg. Mhaith gach smaointeoir óg agus scríbhneoirí tosaitheoirí ag dul ar thráthnónta liteartha na gcéilí. D'aithin cuairteoirí an salon creidiúnacht HIPPIUS agus den chuid is mó chreideadh gur chreid sé gurb é an príomhról é i dtionscnamh an phobail a bhunaigh thart ar Dmitry Sergeevich.I gciorcail liteartha an chaipitil bhí Zinida Nikolaevna i bpoist chun cinn: lena chur chun cinn, ghlac a chur chun cinn, cuireadh tús liteartha de Alexander Blok ar siúl, thug sí an OSIP Novice MandelStam, is leis an chéad athbhreithniú ar dhánta ansin do dhuine ar bith nach bhfuil cáil air Sergey Yesinin.
Ó 1888, thosaigh sí a phriontáil: Bhí a chéad fhoilseachán dánta sa iris "Northern Vestnik", ansin scéal sa "Bullaitín na hEorpa". Níos déanaí chun earraí liteartha agus criticiúla a fhoilsiú, thóg sí pseudonym - Anton Extreme. Scríobh an litríocht faoi gach rud: faoin saol ("Cén fáth", "Snow"), faoi ghrá ("Powerlessness", "Love One"), mar gheall ar an tír dhúchais ("Know!", "14 Nollaig", "Mar sin," Ní bhfaighidh sé bás "), faoi na daoine (" Creek "," gloine ").
Níor chuir na dánta de Zinida Hippius, chomh maith le prós Dmitry Merezhkovsky, isteach i gcreat na litríochta a nglactar leo go ginearálta. Dá bhrí sin, clóbhuaileann foilsitheoirí a gcuid saothar ar a mbaol féin.
Ba é Hippius bunús na siombalachta atá ag an Rúis. Chomh maith le Fedor Sologube, Valery Bryusov, Nikolai Minsc, Konstantin Balmont, Annena Annensky, tógtha isteach i rang "siombalaí sinsearach" le linn a shaoil.
Is iad na príomhchúiseanna a bhaineann le h-opíreacht na luath-fhilíochta - curses na réaltachta leadránach agus glóráil domhan na fantaisíochta, mothú dreary de dhíspreagadh le daoine agus ag an am céanna tart le haghaidh uaigneas. I scéalta an dá chéad leabhar "Daoine nua" (1896) agus "scátháin" (1898) (1898) Preseded na smaointe de Dostoevsky, a chaill an hypius tríd an priosma a chuid féin decadent dearcadh domhanda.
I bhforbairt idé-eolaíoch agus cruthaitheach an scríbhneora, bhí ról mór ag an gcéad Réabhlóid Rúisis (1905-1907). Tar éis di, tháinig bailiúcháin na scéalta "dubh ar bán" (1908), "Seangáin Lunar" (1912) amach (1912); Na úrscéalta "Chertov Doll" (1911), "Rómhánach-Tsarevich" (1913). Ina chuid saothar, d'áitigh Hippius go bhfuil sé dodhéanta gan an "réabhlóid an Spiocaigh", claochlú sóisialta.
Tar éis dó an Réabhlóid Oktyabrskaya naimhdeach de 1917 a bhualadh, déanann Hippius lena fear céile éalú go Páras. Is éard atá in obair imirceach Ziniida ná dánta, cuimhní cinn agus iriseoirí. Labhair sí le hionsaithe géara ar an Rúis Sóivéadach agus ullmhaigh sí í go luath.
Ag socrú i bPáras, áit a bhfuil árasán acu fós le hamanna réamh-réabhlóideacha, chuir Meriazhkovsky arís ar an eolas ar dhath na n-imirce na Rúise: Nikolai Berdyaev, Ivan Shmelev, Konstantin Balmont, Ivan Bunin, Alexander Cooky agus daoine eile.
I 1926, d'eagraigh na céilí an bráithreachas liteartha agus fealsúnachta "Lampa Glas" - cineál leanúnachais an phobail gan ainm de thús an chéid XIX, ina raibh Alexander Pushkin páirt ann.
Dúnadh cruinnithe, agus tugadh cuireadh d'aíonna go heisiach ar an liosta. Bhí Alexey Remizov, Boris Zaitsev, Ivan Bunin, Nadezhda Teffi, Mark Aldanov agus Nikolai Berdyaev rannpháirtithe buan sna "cruinnithe". Le tús an Dara Cogadh Domhanda, scoir an pobal a bheith ann.
Saol pearsanta
Maireachtáil faoi eachtraí grá an Devilica bán, fuarthas finscéalta. Ní raibh bean a raibh líon mór lucht leanúna acu pósta ach uair amháin. Bhí a fear céile ina fhealsamh agus file míthuiscint - Dmitry Merezhkovsky. Bhí a n-aontas ar a dtugtar arís agus arís eile bréagach: Cuireadh Zinida i leith úrscéalta le banna liteartha uile na St Petersburg, agus Dmitry - Dócmhainneacht Fireann. Ní raibh a fhios ag dlúthchairde na gcairde ach cé mhéad a thaitin an dá dhuine neamhghnách seo lena chéile.
Bhuail daoine óga le chéile i 1888 i Borjomi. Tá, cheartaigh Hippius a shláinte, agus Merezhkovsky, ag taisteal ag an am sin sa Chugais, bhí sé i sliocht na cathrach. Ag an gcéad chomhrá, bhraith Zinida a n-anamacha gaolmhara mystical. Bhí an-spéis ag Dmitry chomh maith le poetess ocht mbliana déag d'aois. Níor chuir sé an oiread sin áilleacht an chailín mar aigne. Tar éis cúpla mí, rinne an fear pianbhreith beloved, agus níor fhreagair sí, gan an dara ceann, trí chomhaontú.
Ar an 8 Eanáir, 1889, reáchtáladh searmanas bainise measartha i Tiflis. Lá bainise ní raibh an lánúin faoi deara. Ar filleadh abhaile, chuaigh gach ceann acu ag obair: Merezhkovsky - i bprós, agus hypius - go filíocht. I bhfad níos déanaí i gcuimhne na filí admhaíonn go raibh sé go léir chomh neamhthábhachtach sin nach raibh cuimhne aici ar an mhaidin dár gcionn a bhí aici dá lá dár gcionn go raibh sé pósta.
Tá sé ar eolas go hiontaofa nach raibh aon ghaol pearsanta idir céilí. Ní raibh an-áthas ar Hippius i bprionsabal an-áthas. Níor smaoinigh bean ar an saol gan dhá rud: machnamh agus obair intleachtúil. Gach rud eile a dhiúltaigh sí agus a dhiúltaigh sí, nó magadh. Ar ndóigh, goideadh Zinida aird na bhfear. Bhí a fhios ag Madonna Decadent conas taitneamh a bhaint as a háilleacht. Thaitin sí leis an spéis agus níor thaitin sé le bheith spéisiúil, ach ansin níor tháinig an comhfhreagras riamh.
"Gaol" a bhí aici leis an scríbhneoir Nikolai Minsc, agus le Riabhach Fedor Chervinsky, agus le cáineadh Akim Volynsky. Aistaíodh Bán Devilitsa chun breathnú isteach sna súile gan an chuimhne na lovers ina fir agus a fheiceáil a machnamh féin.
I 1905, tháinig an teaghlach Meriazhkovsky in aice le poiblíocht Dmitry fealsúnachta. Ní hamháin go gcruthaítear scríbhneoirí le chéile, ach bhí cónaí air freisin. I súile an Chumainn, ba é an "Aontas Triple" na scríbhneoirí ná barr an mhígheimhneachta. Daoradh daoine Hippius, ag rá go raibh sí ina hiompar chomh neamhoiriúnach sin agus a fear céile.
Rinne Chasers Morrali dearmad nach bhféadfadh aon chaidreamh fí a bheith ag an bhflaitheas, le fealsúna Dmitry, toisc gur claonadh gnéasach neamhthraidisiúnta é an publicist, agus ó smaoineamh amháin faoi theagmháil fhisiciúil lena bhean "iompú taobh istigh." A gcomhchónaí - turgnamh a theip, an cuspóir a bhí leis an scrios na noirm zaradnoyed na moráltachta.
Cibé ráflaí nár éirigh leis an bhflaitheas, is cuma cé mhéad úrscéalta nach raibh i ndáiríre ar a cuntas, ní raibh sé seo go léir sa deireadh, ní raibh ábhar, mar gheall ar an anam na litearthaí aithníonn duine ar bith, ach amháin i gcás Dmitry Merezhkovsky, a bhfuil Zinaida Bhí Nikolaevna ina chónaí leathchéad bliain.
Éag
Tar éis bhás a fir chéile, thosaigh Hippius ag scríobh an leabhair "Dmitry Merezhkovsky", ach mar gheall ar an bhfíric gur scoir Zinida ag feidhmiú ar an lámh dheas, ní fhéadfadh sé an obair a chríochnú.An deis a bhaint de dhíothacht a dhéanamh ar an bhflaitheas a chailliúint de réir a chéile. Theastaigh ón scríbhneoir a chéile athaontú agus a fear céile chomh tapa agus is féidir, mar sin rinne sé iarracht dul go dtí an domhan eile roimh an spriocdháta. Tar éis sraith teipeanna, d'oibrigh na fantasies liteartha go maith go maith, ina raibh Dmitry Sergeevich fós beo.
Ba é an t-aon bhean rude a chuaigh dÚsachtach ná cat. Le haghaidh an dara, d'fhág an t-ainmhí nár fhág an hostess an bhean ach uair amháin - ar lá a báis. Ag fáil bháis, rinne ZIAIDA Nikolaevna iarracht go mór le gréim a bhlianta deiridh lena lámha.
Ar an oíche 1 Meán Fómhair, 1945, an tAthair Vasily Zhenkovsky Comaoineach Hippius. Thuig sí mórán, ach shlogtar an Comaoineach. Chuaigh finscéal an chéid airgid in oblivion ar 9 Meán Fómhair, 1945 (ag aois 76). Bhí sí curtha i reilig Rúise na Saint-Geneva de Boua in aon uaigh amháin lena chéile. Caomhnaíodh oidhreacht liteartha na rúndiamhra i mbailiúcháin na ndán, de dhrams agus de úrscéalta.
Leabharliosta
- 1889-1903 - "Bailiú Dánta"
- 1896 - "Daoine Nua"
- 1898 - "scátháin"
- 1901 - "an tríú leabhar scéalta"
- 1903-1909 - "Bailiú Dánta"
- 1907 - "Scarlet Sword"
- 1908 - "Dubh ar Bán"
- 1911 - "Doll Chestova"
- 1912 - "Seangáin Lunar"
- 1913 - "Rómhánach-Tsarevich"
- 1914-1918 - "Dánta is déanaí"
- 1916 - "fáinne glas"
- 1922 - "Dánta. Dialann 1911-1921 »