Stair charachtair
Is dócha, gach cailín a bhrionglóid de bheith ina áilleacht codlata, a thabharfaidh prionsa álainn ó aisling, mar a bhí sé i bplota de scéal fairy traidisiúnta na hEorpa. Chonaic lovers na leabhar scéal nontrivial a bhuí le heagrán liteartha na deartháireacha Grimm agus Charles Perro. Dála an scéil, d'oibrigh na scríbhneoirí céanna ar an "CAP Dearg" agus oibreacha eile atá eolach ar dhaoine fásta agus ar leanaí. Bhog an scéal faoin cailín ridiculous go dtí fairsinge na bpictiúrlainne agus bunú litreacha eile.Stair an Chruthaithe
Ceapadh an scéal fairy faoi áilleacht codlata i bhfad níos luaithe ná mar is féidir linn glacadh leis. Thairis sin, bhí roinnt taighdeoirí ag lorg subtext i bhfolach. Mar shampla, tá teoiric atá imithe i léig de roinnt béaloidísí, a ghlac sé leis go raibhtear ag súil leis go raibh an tríú fairy déag ag súil leis - cruthaíodh aon timpiste. Is é fírinne an scéil go bhfuil an córas gealaí throweny-mhí athraithe agus gearrtha: Dá bhrí sin, ní gealach é an chine daonna "a chuir an t-ionad", ach an ghrian.
Tá plota aithnidiúil le fáil in obair na Fraince "Perferest", a chonaic sé an solas sa chéid XIV, ach bhí Charles Perrica bunaithe ar fhoinse eile agus ag brath ar an Fabil, a chuirtear i láthair sa scéal fairy de Jambattists Basil "Sun, Gealach agus waist "(1634). Scríobh Bazille faoi iníon an choim ríoga, a thuar an chúirt astrologers an baol línte.
Chun nach bhfaighidh sé amach an páiste go dtí an marthain neamh-inmharthana, d'ordaigh úinéirí an ríchathaoir na luibheanna go léir a bhaint as an gcaisleán, ach níor chabhraigh réamhchúram den sórt sin leis, ós rud é tar éis roinnt ama a chonaic an choim seanbhean ón bhfuinneog, i bhfolach ar líon . Iarradh ar an cailín iarracht a dhéanamh casadh, ach bhog sé é féin isteach i dtairiscint mhéar, a bhí mar chúis le bás.
Níor chuir an rí trína chéile leis an mBanríon an iníon beloved teo a adhlacadh, ach ordaíodh dó corp cailín a aistriú chuig pálás tíre. Ansin, tá rí le feiceáil sa phlota, a theip air banphrionsa trua a dhúiseacht. Ós rud é gur thug an fear seo cuairt ar an cailín gan aon timpiste, go gairid thug an choim an t-waist breithe do dhá chúpla, ceann acu a bhí ina Slánaitheoir: in ionad an bhrollaigh, thosaigh an buachaill ag tarraing finger a máthar agus sucked as an gcathair uaidh, mar gheall ar a bhfuil Dhúisigh an príomh-banlaoch suas.
Níos déanaí, d'fhill an Rí ar a mháistreás agus, tar éis dóibh leanaí a fheiceáil, ar a dtugtar an Ghrian agus an Ghealach orthu. Thairis sin, foghlaimíonn an céile dlisteanach faoi thréas an rí agus ullmhaíonn sé do na rannpháirtithe go léir sa mhias, atá mar ghnáthchomhdú fuar, díoltas. I stair fíor, tá cúiseanna brutal ann, mar shampla, d'ordaigh úinéir an ríchathaoir an ghrian agus an ghealach a mharú agus é a dhéanamh te "faoi an anlann robÚlaí". Mar sin féin, is deireadh sona é an scéal faoin waist agus cúpla.
Níorbh fhéidir le Charles Perra ligean do pháistí éigniú a fheiceáil i scéal fairy agus iarratas ar channibalism. Dá bhrí sin, rinne an t-aithne ar an litríocht mar an gcéanna leis an "caipín dearg" - bogtha go háirithe "géar" chuimhneacháin, agus d'athraigh sé an chúis le codladh síoraí an chailín le haghaidh mallacht sióga olc.
Tá scéal fairy Charles timpeallaithe ag atmaisféar draíochta agus críochnaíonn sé le póg agus le bainise, agus chuir a réamhtheachtaí cur síos ar na tástálacha crua go léir a raibh orthu dul i ngrá le péire. Chomh maith leis sin, d'athraigh máistir an fhocail an banríon chuig an mháthair, agus an rí ar an bprionsa.
Is fiú a rá go gcomhlíonann an jambattists nóiméad den chineál céanna in obair an "daor óg", ina gcuireann an fairy mallacht ar an áilleacht Lisa agus prophesies chun a báis mar gheall ar an bhfíric go bhfágfaidh mam an iomaire ina cuid gruaige. Dála an scéil, tá cónra criostail le feiceáil sa obair lámhscríofa seo, a d'úsáid deartháireacha Grimm i sneachta bán agus seacht ngomes.
Foilsíodh an scéal fairy "lethargic" de Charles Perp in 1697 agus i ndáiríre tugadh "áilleacht i bhforaois chodlata" air. Aithníodh an obair seo i measc an phobail sofaisticiúla, go háirithe ó choigeartú an t-údar an cruthú faoi litríocht cúirte an ama sin, ag iarraidh a chaitheamh ar na carachtair i cultacha uasal an naoú haois XVII. Agus tá na cailíní blossoming ón abairt:
"Chuaigh sé i dteagmháil léi le trepidation agus admiration agus chuaigh sé in aice lena glúine."Níor shaothraigh Pera an sprioc an pobal a chur ina luí ar an bpobal, mar gheall ar gach scéal fairy, fiú má tá sé ina obair leanaí faoi na draoi agus na sióga, ba chóir go mbeadh an fothéacs fealsúnachta i láthair. Dá bhrí sin, is é an príomh-smaoineamh ar an "áilleacht codlata" go bhfuil an chumhacht an ghrá in ann a defeat aon adversity. Ach do léitheoirí beaga tá línte plota oiriúnaithe eile ann - Aistriúcháin N. Kasatkina, T. Gabbe, A. Lubar agus figiúirí liteartha eile.
Maidir leis na deartháireacha Grimm, ní bheidh siad ag titim ina chodladh le príomhcharachtar amháin, agus an ríocht go léir, agus críochnaíonn an scéal fairy faoi láthair an mhúscailt an bhanphrionsa. A bheith eolach ar an mentality Rúisis, is féidir leat dul go dtí an cruthaitheoir an "Eugene Onegin" Alexander Pushkin, a scríobh a "scéal fairy mar gheall ar an banphrionsa marbh."
Pleidhl
Tosaíonn an plota clasaiceach leis an bhfíric gur rugadh an rí agus an banríon iníon. In onóir na hócáide seo, pleanáladh féasta mór sa ríocht iomlán, áit ar tugadh cuireadh do gach duine na draoi go léir, ach amháin i gcás rud amháin: níor léiríodh an tsióg as a thúr ar feadh leathchéad bliain, agus shíl gach duine go raibh sí marbh . Tháinig aíonna gan chuireadh fós go dtí an ceiliúradh, ach ní raibh dóthain sceanra aici, mar sin ba chosúil go raibh úinéir na wand draíochta do-ghlactha.
Nuair a thug an chuid eile de na sióga lá breithe do na laethanta breithe, dúirt an tseanbhean Karaboss an tuar cruálach go mbeidh instealladh an fhearsaid marfach le haghaidh áilleacht. Ach tar éis an tsaoil, bogann an abairt draoi eile, toisc go mbuaileann an focal deireanach sa díospóid: ní bhfaighidh an cailín trua bás, ach tiocfaidh sé ina chodladh i gceann domhain ar feadh céad bliain. Is díol suntais é nach luaitear i bhfeighil bhunaidh Charles Perro faoin bpóg "bríomhar" an phrionsa.
Éisteacht leis an tuar an sorcerer, d'ordaigh an rí an sruthán na bhfearsaid agus na bhfearsaidí go léir, ach tá a chuid iarrachtaí chun an iníon a shábháil i vain: ag éirí ina cailín fásta, faigheann an Banphrionsa i dTúr Tír an Chaisleáin, nach raibh a fhios ag an Banphrionsa i dTúr Tíre an Chaisleáin, nach raibh a fhios ag an Banphrionsa i dTúr Tír an Chaisleáin, nach raibh a fhios ag an Banphrionsa i dTúr Tír an Chaisleáin, rud nach raibh a fhios agam faoin bunch de fhearsaid agus díreach ól.
Shocraigh an príomh-banlaoch cabhrú le cuidiú, ach thit an mhéar an mhéarchreidmheach agus thit sé marbh. Chomh luath agus nach raibh an Banphrionsa siúl: Bhí sí ag splancadh in aghaidh an uisce, fuisce rubbed le fínéagar cumhra, ach ní dhúisigh aon bhearta iníon an rí.
Fairy, a d'iarr ag am amháin an abairt, d'iarr úinéirí an chaisleáin an áit a fhágáil agus é a thumadh i gcodladh síoraí; Tháinig crainn arda le chéile timpeall. Shíl an sorceress óg go mbeadh an banphrionsa brónach, nuair nach bhfeiceann sí, dúiseacht céad bliain, aghaidh amháin a fheiceáil. Dá bhrí sin, chuaigh fairy i dteagmháil le gach ceann de na cúirte, agus thit siad ina chodladh freisin le haghaidh céad bliain iomlán. D'éalaigh an rí leis an mBanríon seo go dtí an cleas seo, ós rud é, de réir Perso, tá cásanna ag na rialóirí nach féidir a chur siar go dtí an oiread sin.
Tar éis céad bliain, bhí prionsa le feiceáil sa chaisleán, nach raibh a fhios acu faoin staid reatha, ach chuala sé as an dul faoi áilleacht codlata agus go n-éisteann a fear óg cróga. Chuir Mac an rí ar a chapall sa áit dhraíochtúil, áit a bhfaca sé cailín óg. Nuair a chuaigh sé go dtí a ghlúine, dhúisigh an banphrionsa ag an Banphrionsa. Dá bhrí sin, sa Perrah bunaidh ní raibh aon phóg ann, toisc gur dhúisigh an banlaoch as an méid a bhí ag dul go díreach céad bliain.
Fíricí Suimiúla
- Cumadóir P.I. Chuir Tchaikovsky a fhís féin ar an scéal fairy i láthair freisin, áfach, i bhfeidhmíocht cheoil. Taitneamh a bhaint as lucht féachana go fóill an ballet ainm "Sleeping Beauty".
- I 1959, chuir sciath scéal fairy faoi áilleacht codlata iolraitheoir Walt Disney i láthair, a chuimsíonn coincheap Charles Persp i gcartún iomlán. Bhí na príomhcharachtair a luadh ag aisteoirí agus aisteoirí den sórt sin mar Mary Costa, Bill Shirley, Eleon Odlton, Verne Felton agus Barbara Joe Allen.
- I Disneyland, tá caisleán áilleacht codlata tógtha mar uirlis fógraíochta. Ach d'oscail páirc na bpáistí i 1955, ceithre bliana roimh an taibhiú cartúin. Fógraíodh tionscnamh an chaisleáin i 1957, toisc go raibh suim ag turasóirí aisteach i gcónaí san fhoirgneamh seo.
- Sa chartúin i guise na sióga olc, bhí an chuma air. Dála an scéil, tá an banlaoch seo tar éis éirí an-tóir air agus thuill fiú an casadh le Angelina Jolie sa phríomhról.