Beathaisnéis
Pontius Pilate - an soláthar Judea, a d'eisigh abairt marfach Íosa Críost. Cáiliúil sa Tiomna Nua agus Rómhánach Mikhail Afaanyevich Bulgakov "Máistir agus Margarita".
I beathaisnéis Pontius Pilate, an iomarca spotaí bána, mar sin tá cuid den saol fós ina mhistéir do na taighdeoirí, a bhfuil máistrí-staraithe ag iarraidh a réiteach. Tagann Pontius Pilate as eastáit na marcaigh. Tá an fhaisnéis sin molta i roinnt foinsí.
Tá foinsí ann ina ndeirtear gur rugadh Pontius Pilate in 10 mbliana. Ba é dílseacht an tsoláthair seo amach anseo cathair Lugdun i nGaul. Sa domhan nua-aimseartha, is é an lonnaíocht seo Lyon na Fraince. Áitíonn taighdeoirí go bhfuil "Pontius" an t-ainm a thug fear a thugtar ar bhreith an ghéineas Rómhánach Pontaiev.
Cheana féin i mblianta do dhaoine fásta, ba é an fear an seasamh an procurator na Judea, ag athrú Valery Grah sa phost seo. Tharla an ócáid epoclach seo in 26 AD.
Soláthóir Judea
I litríocht Pondi, tá Pilate le feiceáil os comhair na léitheoirí in íomhá duine éadrócaireach. Tugann lucht comhaimsire an procurator tréith bheag difriúil le fear: stubborn, neamhthrócaireach, crua, garbh, ionsaitheach "Beast", nach raibh aon teorainneacha agus constaicí morálta acu.
Chuaigh seasamh an tsoláthair de chuid Judea Pontius Pilate isteach in ionad a thástála féin. Ach, a bheith ina fear cruálach fuath ag Giúdaigh, an chéad rud cinneadh a thaispeáint cé hiad na cinn is mó ar an talamh naofa. Dá bhrí sin, bhí na caighdeáin le feiceáil anseo ar a raibh na híomhánna den impire suite.
Bhí dlíthe reiligiúnacha eachtrannach le pilate. Mar thoradh air seo, bhí coimhlint ann nár chríochnaigh tar éis na staire leis na caighdeáin, agus fiú níos mó bhris amach mar gheall ar an bhfógra a bhaineann le tógáil Akwear in Iarúsailéim.
Ba é an príomhghníomh le linn na hoibre mar Oifig an Ionchúisitheora ná an chúirt thar Íosa Críost. Tharla an staid seo ar an oíche roimh na Cásca Giúdach. Ar mhaithe leis an fhírinne a aimsiú, tháinig an Pilat in Iarúsailéim. Gabhadh Íosa ar an oíche ó Déardaoin go hAoine, agus ina dhiaidh sin thug siad fear le SanhedRion. Theastaigh ó na seanóirí an Slánaitheoir a mhilleadh, ach bhí an focal deireanach i gcónaí do sholáthar an Iúdóra.
Ba é príomhsprioc Sedrin an íomhá Chríost a chruthú mar dhuine a rinne ionadaíocht ar an gcontúirt don Impire. Ba é Anna an chéad cheann a bhí le feiceáil ar an gciontóir, agus ina dhiaidh sin socraíodh an cheistiú do bhaill eile den SanhedRion. Ag an cheistiú, bhí Íosa i gceannas ar na hargóintí a scrios an íomhá a chruthaigh an sagart ard. Chríost dúirt nach raibh sé i bhfolach riamh a shaol féin, creideamh agus seanmóireacht.
Thairg na sagairt Pontius Pilate an locht a chur ar Íosa Críost i Blasphemy agus incuite go Bunut, ach bhí fianaise ag teastáil uathu. Ansin tháinig na hionchúisitheoirí chun cabhair ó ionchúisitheoirí. Níor thug an Slánaitheoir, mar Giúdaigh ar a dtugtar Íosa, focal ina chosaint. Bhí sé seo ina chúis imní níos mó fós ag an SanhedRion.
Chuir an Chomhairle pianbhreith ar Chríost chun báis, ach ní raibh an cinneadh seo críochnaitheach, mar go bhféadfaí an t-ionchúisitheoir a chur go heisiach an pointe deiridh i ngnóthaí comhchosúla. Agus anois bhí sé le feiceáil - Pontius Pilate, cóirithe i clóca bán sneachta. Fuair an gníomh seo an t-ainm "Cúirt Pilate" amach anseo.
Mar thoradh ar Íosa bhí an soláthar ar maidin go luath. Anois, bhí cinniúint Chríost go hiomlán ag brath go hiomlán ar dhuine i mbáisteach. Sa Soiscéal, tá sé sin go raibh Íosa le linn na cúirte a chéasadh níos mó ná uair amháin, lena n-áirítear a fhorchur dealga, whitewashing. Ní raibh an procurator ag iarraidh cur isteach ar an rud deacair seo, ach ní raibh aon deis ann an trill a sheachaint.
Ba chosúil go raibh an fhianaise bailithe ar chiontacht Íosa neamhleor Píolótach, mar sin chríochnaigh an t-ionchúisitheoir an forghníomhú deadly. Ach níor aontaigh an Sanhedrin le cinneadh den sórt sin, dá bhrí sin, chuir sé rogha nuachta nua ar fáil le polaitíocht. Thuairiscigh an Pilate faisnéis a mheasann Críost é féin a bheith ina rí Giúdach, agus is coir contúirteach é seo, agus é ag bagairt ar an Impire.
Ní raibh sé seo go leor, ós rud é go raibh sé seo sa chomhrá deireanach le Íosa Ponti, thuig mé nach raibh aon chiontacht taobh thiar den fhear seo, agus go raibh na táillí bréige. Ach ag deireadh an chomhrá, d'fhógair Críost an tionscnamh ríoga faoi deara sa phota. Ba é an tuí deireanach é le haghaidh pilate, mar sin chuir an procurator Íosa chuig an sciúirse.
Ag an am céanna, rinne seirbhíseach achomharc a dhéanamh le pontium le teachtaireacht óna bhean chéile, a chonaic aisling bhréige. Dar leis an mbean, níor chóir go gcuirfeadh Pilate an pionós righteous, ar shlí eile d'fhéadfadh sé é féin a fhulaingt. Ach rinneadh an fíorasc a fhorghníomhú: Ba bhuail Críost le gann le spící luaidhe, a scriostar isteach sna héadaigh jestted, agus ballaí ballaí ar a gceann.
Ach fiú ní raibh sé seo stop a chur le daoine ó fearg. D'iarr an pobal ar an bhfoclóir pianbhreith níos tromchúisí a dhéanamh. Ní fhéadfadh sé a dhíbirt na daoine de Pontica, mar gheall ar roinnt scaireanna de cowardice, mar sin shocraigh mé a fhorghníomhú Íosa Críost. Ina dhiaidh sin, ba é an "coireacht" an t-ionchúisitheoir an nós imeachta maidir le truailliú na lámha. Chuir sé seo gurbh fhéidir é a shocrú go dtí an dúnmharú foirfe.
Saol pearsanta
Deimhníonn Deimhnithe Stairiúla go raibh Pontius Pilate pósta le Claudius. Ba é an céile an tsoláthairí cáiliúil an inghean neamhdhlisteanach Impire Tiberia, faoi seach, gariníon an rialóir de Lúnasa Octavian.
Tar éis blianta fada, tháinig Claudia go dtí an Chríostaíocht. Tar éis an bháis, comhaireamh an ProCumpy chun aghaidh a thabhairt ar naoimh. Gach bliain, tugtar onóir don bhean chéile Priot Priote an 9 Samhain.
Éag
Ní dhearna feidhmiú Íosa Críost pas a fháil gan rian do Pontius Pilate. Cuireadh iallach ar an bhfoclóir an Domhan Naofa a fhágáil agus dul go Gallia. Is iad seo an t-eolas iontaofa amháin faoin gcéim dheireanach de shaol an fhir. Creideann staraithe nár cheadaigh an choinsiasa Pontae Pilate chun leanúint ar aghaidh ag maireachtáil go ciúin, mar sin rinne an procurón féinmharú.
I bhfoinsí eile tá sé sin go tar éis tagairt do Gallia, Shínigh Nero foraithne ar an ngá atá le pionós a ghearradh ar an sean-soláthair. Ba chóir don fhear a fhorghníomhú. Ní féidir le duine ar bith an t-impire a sheasamh. De réir faisnéise eile, fuair Pilate bás mar thoradh ar fhéinmharú, tar éis an corp Pontius a aimsíodh san abhainn. Tharla sé ar cheann de na hAlpa Lochanna Mountain.
Íomhá sa chultúr
I gcultúr, úsáidtear íomhá na pilate go rialta. Ach tá an chuid is mó geal fós ag smaoineamh ar obair Mikhail Bulgakov "Máistir agus Margarita". Anseo is é Pontius Pilate príomh-laoch an villain, a scrios Íosa Críost. Insíonn an t-údar i gceann de na codanna den úrscéal faoi chruinniú Yeshua GA-NOZRI, seanmóireacht mhaith, agus an soláthar.
Glactar leis gur ghlac seasamh Pilate go n-éilíonn an Pontium ceartas i dtreo an chúisí. Ach níor cheadaigh brú na sochaí fanacht amhlaidh i gcónaí. Nuair a theastaigh ón bhfoireann Judas a phionósú, a chuir isteach ar Yeshua. Ach ba chúis leis seo stoirm mothúchán gan aon acmhainn sna daoine, ach in anam Pitia Pilate. Scaipeann amhras an procurator.
Tá an leabhar "Máistir agus Margarita" tar éis "dí-chomhdhlúthú" le fada le haghaidh luachana atá le feiceáil i líonraí sóisialta. D'ardaigh an t-údar na ceisteanna is síoraí mar gheall ar an dea-agus olc, ceartas agus betrayal ar an dromchla.
Fuair Rómhánach "Máistir agus Margarita" roinnt sciatha. Cuireadh an chéad scannán faoi bhráid an phobail i 1972. Tar éis 17 mbliana, bhuail an lucht féachana le fís nua Leabhar Bulgakov, arna ionadú ag an Stiúrthóir. Bhí an-tóir ar an tsraith teilifíse, a chuaigh go scáileáin na Rúise i 2005. Pontius Pilate san úrscéal ar an teilifís imir an t-aisteoir Sóivéadach cáiliúil Kirill Lavrov.
Cuimhne
- 1898 - "cluiche paisinéara"
- 1916 - "Críost"
- 1927 - "Rí Ríthe"
- 1942 - "Íosa ó Nazareth"
- 1953 - "Cloak"
- 1956 - "Pontius Pilate"
- 1972 - "Pilate agus daoine eile"
- 1988 - "an temptation deireanach de Chríost"
- 1999 - "Íosa"
- 2004 - "Paisean Chríost"
- 2005 - "Máistir agus Margarita"
- 2010 - "Ben-Gur"