Beathaisnéis
Seasann ainm an fhile Béarla de John Donna sa tsraith chéanna le William Shakespeare agus Philip Sidney. Chuir an t-ionadaí is mó den scoil mhetaphysical i bhfilíocht na prionsabail Polar le chéile. Sásaíonn an abb an Teampaill, nach bhfuil an Eaglais Chaitliceach, ná anglicíneach. Níl an t-údar na seanmóirí gan breathnú geal ar an domhan agus dánta do gach duine a líonadh le leithroinnt agus le meanware. I lár na Donna Filíochta, atá suite ar acomhal an Renaissance agus Bharócach, tá duine agus a cumais, meascán d'obair na mothúchán agus an aigne.Óige agus óige
I mbeathaisnéis John Donna tá fíric spéisiúil ann - ní fios cén dáta cruinn breithe. I bhfoinsí éagsúla, tá sé léirithe ag 21 Eanáir, nó an bhearna ó 24 Eanáir go dtí 19 Meitheamh, 1572. Rugadh John i dteaghlach ceannaí an lámhaid. Dar le líne na máthar, bhí baint aige leis an drámadóir John Hawewood agus leis an bhFealsamh, Tiarna Seansailéir Shasana Thomas Maorma. Chloígh an teaghlach leis an gcreideamh Caitliceach gur chuir sé isteach ina dhiaidh sin ar na roghanna pearsanta agus ar na féidearthachtaí John.
Ag aois trí cinn, d'fhan an buachaill gan athair. Máthair phósta Uachtarán an Acadamh Ríoga Leighis John Simmide. Faoi 10 mbliana cheana féin, bhí a fhios ag Donnn Laidin agus Fraincis. I 12 thuismitheoir Sheol Seán go dtí an chéad chéim in Ollscoil Oxford.
Ag an am seo, i Sasana, scóráil sé neart an spiorad Reifirméisean, agus i 1586 chuaigh an fear óg go Coláiste na Tríonóide go Cambridge. Ach ní bhfuair ceachtar sa chéad cheann ná sa dara háit nach bhfuair an dara hOllscoil dioplóma ógánach, mar gheall gur dhiúltaigh sé mionn a ghlacadh contrártha le canónacha na hEaglaise Caitlicí. Ba é an t-íospartach de choinbhleacht dhá eaglais deartháir John, Henry, a tháinig go dtí an príosún chun an sagart a cheilt. D'éirigh le John deireadh a chur leis an scoil dlí Lincolnz Inn.
Chomh maith le heolaíochtaí dlíthiúla, rinne an file staidéar ar theangacha agus ar dhiagacht. Thit filíocht agus amharclann sa chiorcal spéise. Ach le linn agus ag deireadh an staidéir, shleamhnaigh John leath an oidhreachta i dtaisteal agus siamsaíocht. Donn chónaigh sa Spáinn, an Fhrainc agus an Iodáil ar feadh roinnt blianta, áit ar rinne sé staidéar ar chultúr agus ar theangacha na dtíortha seo. Ina theannta sin, ghlac sé páirt i eachtraí bradach Walter Rali, ceann de na ceannairí a bhaineann le defeat an Armada Invincible Spáinneach, agus Robert Devroe, Graf Essex.
I 1601, toghadh John ag leas-theach na dTeachtaí. Ó 1605 d'oibrigh sé mar Bishop Cúnta Thomas Morton, Protastúnach Míleata agus Údar na nOibreacha, Samhlaigh Caitliceachas Rómhánach. Sa 1610ú hOllscoil Oxford, arna sannadh máistir an Mháistir Ealaíon an máistir. Sa 1615, ceapadh John Rí Yakov Capellane. Bliain ina dhiaidh sin, fuair Donn ollamh diagachta ina Alma Mater - Scoil Lincolnz-Inn.
Litríocht
Tháinig taighdeoirí cruthaitheachta John Donn ar an tuairim gur thosaigh an file ag scríobh dánta go luath sna 90idí an XVI haois. Ach le linn saolré na hoibre nár foilsíodh, bhí níos mó aithne ar shíomóin próis agus reiligiúnacha. Dátaí a chéad obair satirical ar ais go dtí 1593. Sa "Leabhar Satir Donna", rinne an t-údar iarracht a dhéanamh ar an bhfinné spleodrach den WorldView de bharr straightenings séipéal, ag cuardach don phointe tacaíochta sa saol.
In 1597, scríobhann "stoirm" agus "shnáith" le coisithe na expedition chuig na hAsóir. Léirigh an eilimint nádúrtha Seán leochaileacht an duine, rud a neartóidh an fear óg i gcreideamh i nDia.
Le linn seirbhíse ag Sir Thomas, fuair an file rochtain ar an solas is airde. Elegy scríofa aige, bhí an-tóir ag Sonnets le Beaujda. Fuair an t-údar pátrúin ard-rangú, an rí Yakov ar a dtugtar dán Donna Dhiaga.
I 1601, scríobh John Donn a "slán, ag cur cosc ar bhrón" atá tiomnaithe dá bhean chéile. Tá sé seo ar cheann de na dánta grá is cáiliúla. Níor chóir é a nochtadh níos fearr ag an idéalach de ghrá an fhile agus léiríonn traidisiúin an ghrá liricí an Renaissance.
D'fhill an teaghlach mór agus na deacrachtaí ábhartha a bhí ann Donna go reiligiún agus mhol sé "La Corona" agus "naofa Sonetov" a scríobh. Ach más rud é sa chéad timthriall tá géarghá le dúlagar, fulaingt, aithrí don saol gan Dia sa chéad timthriall. Sna Sonnets, chonaic John féin finné de chuimhneacháin ó shaol Chríost agus an Mhaighdean Mhuire.
I 1607, thosaigh John, ag fulaingt géarchéime inmheánach, chun iniúchadh a dhéanamh ar cheist an fhéinmharaithe. Ba é an toradh a bhí ar thorthaí smaoinimh ná an "Biatanatos". Bheith ina dhlíodóir, dhírigh Donn le díothacht dheonach na beatha mar cheann de na bealaí dúnmharaithe.
Fís féin den phictiúr den domhan Donn atá leagtha amach sa chéad chomóradh "scríofa le hordú. Ag an am céanna, tá na conclúidí a fuarthas le linn a mhachnaimh faoi cheilt mar chonaic scoilte i ndaoine de bharr athchóiriú na hEaglaise.
Sa 1611, foilsíonn sé an cóireáil pholaimiciúil "Ignatius agus a chonclúid", dírithe ar in aghaidh na nÍosánach. Bronnadh moladh ar an leabhar moladh ó rí Yakov I. Sa dán "An dara comóradh", a foilsíodh i 1612, níor smaoinigh Donn leis an méid a bhí ag teastáil uaithi. Agus tháinig sé ar an tuairim nach bhfaighidh duine freagra in aigne amháin.
Mheall John a phaimeall le haghaidh topaicí reiligiúnacha. Fuair an rí go dtiocfaidh seanmóir maith amach as John. Dhiúltaigh Donn an t-éileamh agus i 1615 ghlac sé le sagart san. Tar éis trí bliana, fuair sé céim an Dr Diagachta Ollscoil Cambridge. Ach sula nglacann sé le glacadh le San John é féin a shárú: Bhí a chuid easnamh ar eolas aige agus chreid sé nach raibh sé fiúntach a bheith ordaithe. Amhras amhras sa dán "Aoine an Chéasta", scríofa in earrach 1613.
Ón 1621ú John Donn - abb an Ardeaglais Naomh Pól i Londain, ceann de na ardeaglaisí is mó san Eoraip den am. Ina theannta sin, sa 1622ú ceaptha ag an mbreitheamh domhanda i Kent agus Bedfordshire, an Breitheamh den Choimisiún Ríoga ar Chúirteanna Eaglais. Le linn na tréimhse seo, tháinig glóir ceann de na seanmóirí is fearr ar an ré go dtí John.
Ag deireadh 1623, bhí Donn tinn go dona. Bheith idir an saol agus an bás, níor stop John ag obair, ag iniúchadh nádúr an duine. Ba é an rud deiridh den mhachnamh an obair fhealsúnachta "Achomharc chuig an Tiarna in aghaidh na huaire agus tubaistí."
Cuimsíonn an leabhar roinnt rannóga. Is éard atá i ngach ceann de thrí chuid: "Machnamh", "exhortation" agus "paidir". B'fhéidir gurb iad na focail is cáiliúla ón tseanmóir - seo
"Níl aon fhear a bheadh cosúil le hoileán, ann féin, tá cuid den mhórthír ag gach duine, cuid den sushi ... go laghdaíonn bás gach duine mé, mar go bhfuil mé ceann leis an gcine daonna, agus dá bhrí sin mé Ná cuir ceist, glaonna an clog: glaonn sé ortsa ".Baineadh úsáid as na focail ón tseirbhís urnaí ag Ernest Hemingway in ainm an úrscéal faoin gcogadh sa Spáinn.
Saol pearsanta
Ag filleadh i 1598 ón turas, chuaigh John isteach sa Rúnaí Seirbhíse don dlíodóir an chlóis Elizabeth I, an tiarna coimeádaí an Ríoga Priontáil Sir Thomas Ejerton. Sula n-osclaíodh an fear óg ionchas leathan. Ach i 1601, chaill John an deis seo, pósta go rúnda le nia an fhostóra Anna Mor.Bliain ina dhiaidh sin, dheimhnigh an Chúirt dlisteanacht an phósta, agus gan ach i 1609, fuair athair Anna céasadh le pósadh éagothrom dá iníon. Socraíodh céilí in eastát na mná ban. Chol ceathrar Anna, Sir Francis Walley, ghlac John go dtí an tseirbhís.
Beagnach gach bliain bhí páistí le feiceáil sa teaghlach, ach ó 12 mhair sé ocht. Ceart an linbh dheiridh i 1617, fuair Anna bás. B'fhéidir gurb é bás na leanaí nó le torments spioradálta eile Donna ó Chaitliceachas go dtí an Eaglais Anglacánach
Éag
I 1630, ghéaraigh John an galar. Fuair Abb an Ardeaglais Naomh Pól bás i 1631. Curtha ann.
Suiteáladh portráid dealbhóireachta de Donna os cionn an uaigh, a chruthaigh a chuid treoracha roimh bhás.
Leabharliosta
- 1601 - "Slán a chuireann cosc ar bhrón"
- 1607 - "La Corona"
- 1611 - "Ignatius agus a chonclúid"
- 1612 - "anatamaíocht an domhain"
- 1624 - "Achomhairc chuig an Tiarna in aghaidh na huaire agus na tubaistí"
- 1631 - "Duel an Bháis"