Stair charachtair
"Cé a chónaíonn spraoi, faoi shaoirse sa Rúis?" Déanann páistí scoile na Rúise iarracht freagra a fháil ar an gceist seo mar aon le Nicholas Nekrasov. An dán an scríbhneoir faoi wanders na bhfear sa chuardach ag cuardach duine sona ar a dtugtar an encyclopedia na eagna tíre. Tá go leor carachtair sa obair eipiciúil "Cé atá sa Rúis ina gcónaí", agus gan ach ag an deireadh tá laoch tosaigh ann, rud a fhágann go bhfuil sé ina bhealach t-ádh, - Grisha Dobrozlov. Aisling "idirghabháil daoine" go n-d'ardaigh an motherland óna ghlúine, agus fuair na daoine saoirse fíor.Stair an Chruthaithe
An smaoineamh a scríobh eipiciúil i véarsa faoi shaol na ndaoine Rúise, mar achoimre ar an taithí agus tuairimí an fhile réabhlóideach, tháinig go dtí Nikolay Nekrasov ag deireadh na 1850í. Mar bhonn, ghlac an scríbhneoir imprisean pearsanta chun cumarsáid a dhéanamh le daoine simplí, agus freisin ag brath ar roinnt saothar litríochta.
Mar sin, ba é an príomhfhoinse inspioráide ná an "Hunter's Notes" de Ivan Turgenev. Anseo, labhair Nekrasov na híomhánna ildaite de na carachtair agus na seoltóirí lárnacha. Agus ach amháin i 1863, nuair a bhíonn an tír ina chónaí ar feadh dhá bhliain gan na geimhle de sherfdom, shuigh an scríbhneoir síos, mar thoradh air sin, ag caitheamh 14 bliana ar ábhar a bhailiú.
Ag an smaoineamh, léirigh dán an Phobail sonraí na sraitheanna is éagsúla den tsochaí - ó na tuathánaigh le rialóir an stáit. Ba chóir go mbeadh na príomhcharachtair atá ag lorg daoine sona i dtalamh na Rúise tar éis an bealach a rith óna sráidbhailte dúchasacha go St Petersburg, áit a dtarlóidh fiú cruinniú leis an rí. Am taistil sínte ar feadh bliana, staining in ocht gcodanna. Mar sin féin, ní raibh sé i gceist ag an gceapadh a bheith fíor - níor éirigh le húdar atá neamhdhíobhálach don domhan ceithre chaibidil a thabhairt don domhan.
Toisc go bhfuil an chuid clóite go héasca sna hirisí "comhaimseartha" agus "Nótaí Baile". Sa lá atá inniu ann tá cuma mhaith ar an dán, toisc nach raibh am ag an údar chun an comhdhéanamh "ceart" a shoiléiriú:
- "Prologue";
- "Saill";
- "Bean tuathánach";
- "Cé ar an domhan ar fad."
Níor shroich an chaibidil dheireanach an léitheoir le linn saol Nikolai Nekrasov. Foilsíodh í trí bliana tar éis bhás an údair, agus sin le heagráin thromchúiseacha cinsireachta. Roimh a bhás, d'athraigh an scríbhneoir an smaoineamh, tar éis an príomh-smaoineamh a rith, agus rinne sé an ceann deireanach deiridh, áit a bhfuil an carachtar is suntasaí le feiceáil - Grisha dobrons, a tháinig chun bheith ina fhear ádh atá ag teastáil.
Ní raibh aon am ann chun staidéar a dhéanamh ar an íomhá, mar sin ní fhaca na léitheoirí ach leid den toradh atá beartaithe ag an dán. Ag mothú deireadh na beatha, Nikolai Alekseevich brúite:
"Rud amháin faoi rud éigin go domhain, is é seo an rud nár chríochnaigh a dhán" a chónaíonn go maith sa Rúis. "Rinne an scríbhneoir iarracht an dán a dhéanamh mar inrochtana don dearcadh gnáthdhaoine, agus mar sin rinne sé iarracht rithim na finscéalta coitianta a thabhairt isteach sa saothar, rithim na n-amhrán, an Promscar agus nathanna nathanna, focail chanúint a cuireadh leis.
Sa obair bhí áit le haghaidh sonraí ó scéalta fairy: boird sceite brú, an figiúr "seacht" (an oiread sin wanderers chuaigh chun cuardach sonas a chuardach), éan a bhfuil aithne aige ar conas a labhraíonn guth daonna, an neamhchinnteacht ama agus áit ("In ina bhfuil an talamh ag tomhas" macallaí an frása ó bhéaloideas "i roinnt ríocht, i roinnt stát").
Plota agus íomhá
Lá amháin, "Ar an poleglass" le chéile seacht peasants, idir a raibh an díospóid faoi cé acu sa Rúis beo go maith. Chuir gach duine a thoimhde féin in iúl: Is cinnte go bhfuil na cinn ádh i measc an Popov, úinéirí talún, oifigigh, ceannaithe, buachaillí. Agus ar deireadh, tá an rí beo faoi shaoirse. Ní raibh sé indéanta teacht ar thuairim áirithe, mar sin chuaigh na fir chun cuardach a dhéanamh ar dhuine sona a dhéanamh go pearsanta a chinntiú go bhfuil sé ann.
Tugann an bóthar taistealaithe ar an Volga, áit a bhfaigheann na laochra aithne ar na tuathánaigh a cheilt ón sean-úinéir talún dÚsachtach le díothú na serfdom. Mar chúiteamh, tugann gaolta na saibhir tar éis a bháis gealltanas do na fir na móinéir tuile a thabhairt amach. Mar sin féin, ní chuireann an focal srianadh.
An rumour go bhfuil i gcineál cathrach saol "cineálta" agus an t-ádh "Gobharnóir", mar thoradh ar na wanderers go Matrey Timofeevna. Mar sin féin, síníonn sé seo iad, ag argóint - níl aon sonas baineann sa Rúis agus i méadú. Sa chaibidil "Cé leis an domhan ar fad", eagraítear fir an tsráidbhaile ar an VOLGA ar bhás an úinéara talún. I measc na Polannaigh Tithíochta agus Grisha Dobrons feiceáil, mac 17 mbliana d'aois an sagart.
Chruthaigh an t-údar íomhá idirghabhálaí daoine le stair dheacair saoil. Rugadh an fear óg sa teaghlach de dickgachka leisciúil agus le breadcrumbs ó bodhar shuigh síos. Óige ocrach, seimineár, áit a raibh orm titim amach freisin ... ná bás leis an ocras chabhraigh tacaíocht agus flaithiúlacht na gcomharsana tuathánach, mar sin an grá do dhaoine coitianta ó aois luath ó aois luath tháinig i gcroílár an laoch.
Ón saintréith an charachtair, is léir go bhfeiceann Grisha dobrons sonas nach bhfuil go maith i bpearsanta, ach go ndéanann na daoine é níos éasca agus níos éasca maireachtáil. Tá an bhrí atá lena chonair saoil:
"... agus cúig bliana déagBhí a fhios ag Gregory go daingean cheana féin,
Cad a bheidh ina gcónaí ar sonas
Neamhdhleathach agus dorcha
Cúinne dúchasach. "
Anailís ar an íomhá agus an seasamh poiblí Nekrasov freagair an cheist maidir le cén fáth a bhfuil naíolanna sásta. Is é an laoch teach mór san áit na carachtair an dáin, tá sé idirdhealú ag an carachtar rebellious agus dearcadh speisialta na beatha. Léiríonn gach aisteoir eile aighneacht chun cinniúint, éiríonn siad ina n-íospartaigh cúinsí. Agus Grisha - wrestler, corpraíonn torthaí machnaimh an údair thar na cosáin a mbeadh dea-bhail ag muintir na Rúise.
De réir léirmheastóirí, éiríonn an carachtar ag leanúint ar aghaidh le híomhá Evgeny Bazarov, an laoch ar obair Ivan Turgenev "aithreacha agus leanaí", ach murab ionann agus é, níl an fear óg ón obair liteartha Nekrasov ina aonar, tá an tine réabhlóideach go maith cheana féin go maith bhris sé amach in aigne daoine.
Tá cur síos ar an dán ar an Dhaonlathas Chliste, a rugadh agus a fhástar i ndroch-ais, atá ag lorg na fírinne sna leabhair agus a mharaíonn an t-am do na hintinn. Dobrs - an file ag canadh amhrán permeated dóchas réabhlóideach. Tá dearcadh an údair ar an laoch te: Infheistigh Nikolai Nekrasov a chuid gnéithe agus smaointe féin faoi cheiliúradh an daonlathais.
Cruthaíonn an chanbhás ealaíne d'obair na skaran ó chruinnithe agus comhráite randamacha, ina chinniúint ar leithligh, agus cruthaíonn siad go léir le chéile pictiúr de na daoine bochta, salach agus ólta a sheasann ar an tairseach na n-athruithe.
Fíricí Suimiúla
Níor thit an obair riamh isteach i réimse na físe stiúrthóirí. Cé gur i 1989, an chuma ar an Nightmake an dán - an scannán "Cé atá sa Rúis beo go maith" le Alexey Buldakov, Galina Makarova agus Sergey Garmash, tháinig go dtí na scáileáin. Ach ní théann an pictiúr thart leis an dán Nekrasovskaya: Bíonn gníomhartha ag teacht le chéile sna blianta iardhírithe den 20ú haois.Slimlaí
"Chuala sé a neart ina chíche,A chuid fuaimeanna éisteachta galánta
Fuaimeanna amhrán radanta uasal -
Chan sé embodiment de sonas na ndaoine! "" Ullmhaíodh a chinniúint
Cosán deas, ainm os ard
Idirghabháil tíre
Chakhotka agus Sibers. "" Scair - Sparies Srely ... "" Agus ba mhaith liom a bheith sásta a bheith i Paradise, ach cá bhfuil an doras? " "Lader - an abyss! Snáithe - an duibheagán. " "Ó mháthair! Maidir leis an mbaile!
Ná bí brónach fút féin, -
Tá brón orm, dúchasach, tá brón orm. "" Peasants Cliste Rúisis,
Níl sé go maith
Go n-ólann siad go tumadh
Sa phiva, sa rolla díog -
Is mór an trua é! "