Beathaisnéis
Ksenia Petersburg - Juroring Orthodox, canonized sna naoimh bheaga ag an Eaglais Cheartchreidmheach na Rúise i 1988. An fhear uasal de réir tionscnaimh, ag fágáil an tsaoil dhomhanda ar mhaithe le freastal ar Dhia agus cuidiú leis an gcomharsa.
Chun na comhghleacaithe blissful a léamh thosaigh le linn a shaoil, cé go raibh na daoine a magadh agus nár thuig an lae inné bhean, dhiúltaigh go deonach ó saibhreas agus an cíos ar cíos agus gan dídean.
Le himeacht ama, thuig cónaitheoirí na cathrach ar an Neva go bhfuair bean aisteach i gceirteacha, a fhreagraíonn do maslaí le paidir agus le focal maith, a fuarthas thar bhronntanas cneasaithe ó ghalair, inspirness agus cuidiú i dtrioblóid.
Óige agus óige
D'fhan faisnéis an-gann faoi óige agus óige. Is é fiú an bhliain dá breith neas-neas: Rugadh Ksenia sa eatramh ama idir 1719 agus 1730 sa chaipiteal thuaidh. Athair ar a dtugtar Gregory, níl ainm na máthar anaithnid.
Deir roinnt foinsí gur bhain an teaghlach Ksenia Petersburg le ciseal daingnithe agus léargasach den tsochaí, atá faoi úinéireacht an tí agus ní raibh aon rud de dhíth air.
Bhí na chéad finscéalta scríofa agus cuimhní faisnéise an Yurodiva le feiceáil sna 1840idí, nuair a scaip an Molca faoi na Wonders agus nithe maithe Ksenia i bhfad níos faide ná an caipiteal thuaidh. Ach d'fhan go leor spotaí bána i mbeathaisnéis beannaithe.
Saol pearsanta
Tar éis dó aibíocht a bhaint amach, bhí an cailín, mar ba chóir dó, ina bean phósta. D'eisigh tuismitheoirí iníon don amhránaí cúirte a rinne Salms córúla i láthair an cheannasaigh. Andrei Fedorovich Petrov - Mar sin ar a dtugtar an fear céile beannaithe - iompaigh amach a bheith ina fhear saibhir, ach a bhfuil eagla Dé agus creidim go domhain. Ag deireadh na beatha shroich sé céim an Choirnéil. Ní raibh aon leanaí ó chéilí.
Nuair a bhí Ksenia Grigorievna 26 bliain d'aois, fuair an fear céile bás go tobann. Is lasta trom é bás an chéile dá bhean chéile. Fuair Andrei Petrov bás gan aithrí Críostaí go raibh brón mór ar chreidimh.
Bhí bean óg ag an sliabh agus bhrúigh sé go dtí an cosán a raibh an chuma air go raibh an t-aon rud ceart: Ksenia Petersburg tar éis di a iar-shaol a thréigean agus i gcuimhne ar a fhear beloved féin tiomnaithe é féin chun freastal. Roghnaigh sí an bealach is deacra - eolaíoch. D'fhreagair sé lena ainm agus d'iarr sé gan é a ghlaoch go Ksenia Grigorievna, mar go raibh sí san uaigh.
Ar an lá a fhágáil, le baintreach Andrei Petrov a chur ar a caften agus pants agus i bhfear feisteas tionóladh cónra le corp céile go dtí an láthair an adhlactha. Chnoc natives ar dtús iompar den sórt sin le cúis randamach le Ksenia. Níor ghlac na focail comhbhrón na focail: calma na comhbhrón nach bhfuair an céile bás, ach "a bhí ionchorpraithe san fhadtéarmach Xenia."
Tar éis an tsochraid, thug an bheannaithe an teach a lámhaigh an seomra go dtí an árasán - Paraskeva Antonova. Gach maoin chruinn scaipthe leis na daoine bochta agus díliostáil le heaglaisí agus le mainistreacha. Rinne airgead Ksenia Petersburg, nó, mar a thug sí air féin, "Andrei Feodorovich", é a iompar go dtí an teampall, ag ordú fónamh an Slava Dé i Ksenia.
Mhínigh mná dúchasacha iompar baintreach óg na madness agus iompraítear iad chuig na húdaráis, ag iarraidh ar an Ksenia maoin a dháileadh. Ach tar éis scrúdú leighis, bhí conclúid go bhfuil an bhean sláintiúil meabhrach, a thuigeann cad a dhéanann, agus an ceart a dhiúscairt maoine a bhaineann leis.
Thug an teach a thug Ksenia St Petersburg Paraskeva Antonova, i dteacht na hEaglaise Matthewic, sa taobh Petrograd. Nuair a bheidh an ghlóir de leathadh Yurodiva, cuireadh an tsráid ar a dtugtar ainm an amhránaíochta éagtha. Sna 1870í, tugadh Lakhtinskaya di.
Thit Naofa
Is é eolaíocht na gCríostaithe an cleachtadh is daoire Críostaithe, mar go n-íocann duine an aigne is costasaí agus is luachmhaire. A shábháil anam fear céile beloved, nach raibh am a admháil agus teacht suas, Ksenia Petersburg agus thug an rud is mó a bhí. Tar éis glacadh leis an t-ainm an chéile, chuaigh sí chun wander trí shráideanna na cathrach.
Éadaí orthodox go luath dilapidated go luath, bhí an cleachtadh caite amach. Ní raibh bean gan dídean i gceirteacha, le cosa swollen agus saor in aisce, ag gearán ar dtús. Déanann na páistí an binse a mhagadh i éadaí na bhfear, chaith siad clocha agus gáire. Mar fhreagra, rinne Ksenia, Petersburg, Krotko aoibh agus bhronn é do na cisteoir le brú tráchta.
San iarnóin, chaith sí trí na sráideanna, ina focail, a raibh sé i bhfeidhm aige ar dhaoine, ní fhaca sé ciall agus magadh thar an yurodiva. Agus ghuigh sí go spreagúil, ag dul san oíche taobh thiar den chathair. Sa réimse, de réir di, tá sé níos éasca cumarsáid a dhéanamh le Dia agus go mbraitheann a láithreacht.
Ag an am seo, thosaigh an Eaglais Cheartchreidmheach Cloch ag an gCathair Smolensk Reilig. B'ionann tógálaithe chun cinn nuair a d'ardaigh ballaí na heaglaise. Cuireadh brící ar na foraoisí thuas staighre, agus ansin rinne sé an saoirseacht. Go gairid fuair na tógálaithe amach go gcuidíonn duine éigin leo: Sna maidineacha ar na foraoisí, fillte duine éigin a ardaíodh go dtí an bríce sléibhe. Bhí cúntóir anaithnid oborudy: d'fhoghlaim na tógálaithe faoi seo trí luíochán a chur san oíche.
Thug cónaitheoirí na cathrach faoi deara nach n-iarrann an oborudivaya alms, agus ní thógann sé go léir an fónamh, ag roghnú maith agus dílis. Agus iad siúd a thógann "Mad Xenia" pingin (níor ghlac mé aon airgead), tarlaíonn rud éigin go maith. Ceartaíodh leanaí breoite a bhuail an ceann ar a cheann, agus a dhá cheann. Agus má d'aontaigh Ksenia dul isteach sa bhaile duine, ansin ceannaíodh an domhan agus an dea-bhail ann, trádáil nó rudaí eile.
In ionad éadaí agus bróga eased, thairg Ksenia Petersburg éadaí te agus nua, ach níor ghlac sí. Chaith mé geansaí glas agus sciorta dearg nó vice versa. De réir finscéal, shiombail na dathanna éide míleata atá fágtha ón gcéile. Mar sin níos déanaí, naofa: i ndath dearg agus glas, le ciarsúr ar an gceann agus ar na guaillí.
Thug muintir an bhaile faoi deara má iarrann Ksenia rud éigin ó Passerby, go raibh sé ag fanacht le mí-ádh, agus má fhreastalaíonn sí air féin - le háthas gan spéisiúla. Má tá "Andrei Feodorovich" le feiceáil ar an margadh, mheas na ceannaithe dea-luck chun an oborudy a chóireáil: Dá nglacfadh Ksenia bronntanas, ba é Boyko trádáil.
Chas siad go dtí na ceisteanna suaite, agus thug sí comhairle. Is minic gur iompaigh sé amach go raibh sé allegorical, agus má bhí sé in ann "Decipher" an Ksenia sin de St Petersburg a réiteach, réitithe ag fanacht le sonas.
Nuair a tháinig "Andrei Feodorovich" go Paraskeva Antonova, a chuir an baintreach an teach i láthair. Rinne Yurodivaya achomharc chuig bean gan chlann le comhairle aisteach, ag moladh ag rith go dtí an Reilig Smolensk, áit a bhfuil an páiste ag fanacht léi.
Sa mearbhall, chuaigh Paraskeva go dtí an reilig agus chonaic sé an slua a bhailigh thart ar lámhaigh mná torrach. Rug an trua an buachaill agus fuair sé bás. Thóg an páiste agus d'ardaigh an páiste Parashev, a raibh buíochas ag deireadh na laethanta buíochas le Ksenia Petersburg.
Éag
An feat spioradálta an nádúr an chomhghleacaí blissful mhair 45 bliain. Fuair Ksenia Petersburg bás i 70 bliain. Chuir mé an dÚsachtach sa Reilig Smolensk, áit a raibh sí ag cuidiú go rúnda leis na bríceadóirí an teampall a thógáil.
Scaip glóir faoi Martyrus Naofa i bhfad thar St Petersburg. Ag an uaigh di, tháinig creidimh, ag lorg cabhrach. Deir siad, iad siúd a chuir ceist orthu faoi rud éigin, léigh an phaidir agus an akathist, tháinig cúnamh láithreach.
Ráflaí faoi mhíorúiltí leathadh amach as béal go béal, agus go luath na sluaite de oilithrigh rushed go dtí an uaigh Ksenia Petersburg. Le linn áit athchóirithe an Yurodiva ag deireadh an chéid XIX, cuireadh suas le séipéal. Níos déanaí, i 1902, cuireadh cloch mhór ar an tionscadal in áit é ar an tionscadal Alexander go léir Veslavin.
Tar éis an Réabhlóid, chuir an chumhacht a fuarthas cosc ar oilithrigh cuairt a thabhairt ar an uaigh agus an t-adhradh a dhéanamh ar iarsmaí naofa, ag glaoch air go raibh sé ina ghearrthéarmaíocht air. Scóráil séipéal na boird. Ach tháinig creidimh go rúnda, ag scríobh nótaí le hiarratais ar an naomh agus d'fhág siad i scáintí an teampall.
Níor stop oilithreachta fiú sna blianta scanrúil de bhlocáil Leningrad: tháinig daoine fásta agus leanaí emaciated go dtí an séipéal na Ksenia St Petersburg, ag fágáil na nótaí faoi dheireadh go luath an bhlocaigh agus gan a thabhairt duit bás a fháil le bás ocras .
Cuimhne
- I 1988, ar an ardeaglais áitiúil Eaglais Cheartchreidmheach na Rúise tar éis blianta fada de urraim tíre, bhí an Ksenia Beannaithe Naomh Petersburg san áireamh
- Cuimhne a cheiliúradh 24 Eanáir (6 Feabhra) agus 24 Bealtaine (6 Meitheamh) (Glorification)
- Teampall in onóir Ksenia beannaithe i lochanna bearish, réigiún Moscó
- Séipéal Ksenia ar blissful ar a uaigh ag an Reilig Smolensk i St Petersburg
- Bunaíodh an chéad mhainistir, atá ainmnithe in ainm Naomh Beannaithe Ksenia, i sráidbhaile Baran de Cheantar Borisov réigiún Mionsk i bPoblacht na Bealarúise i mí Lúnasa 2002 trí chinneadh Sionad na n-exarochate Bealarúisis na Rúise Eaglais Cheartchreidmheach
- Oscailte i sráidbhaile Dolbenkino Dmitrovsky Ceantar an ORYOL Réigiún (Orlovsk-Livensky Deoise) ar bheannacht an Sionad Naofa ar 5 Márta, 2010, ba é mainistir na mban an chéad cheann i gcríoch Chónaidhm na Rúise atá tiomnaithe do Ksenia
- Chuir Eaglais Cheartchreidmheach na Rúise naofa Xenia 11/24 Meán Fómhair 1978 thar lear
- Ag deireadh 2010, ar an taobh Petrograd, ar an áit mheasta an tí Ksenia agus Andrei Petrov i St Petersburg, an tógáil na hEaglaise Naomh Beannaithe Ksenia thosaigh.
- In 2012 agus 2016, d'eisigh Oileán Niuue boinn i gcuimhne le luach aghaidh 1 agus 2 dollar na Nua-Shéalainne le híomhá ar an Ksenia Petersburg beannaithe ar chúlra an tSéipéil Somelensky Reilig
- I mí Feabhra 2017, chuir Hermitage portráid mheasta ar feadh an tsaoil i láthair de Ksenia St Petersburg. Rinneadh an obair a athchóiriú agus a chur in achar poiblí an athchóirithe agus an tseomra a choinneáil ar an "Sean-Sráidbhaile" Díseart "