Beathaisnéis
Is iad Boris agus Gleb na chéad naoimh, canonized ag na heaglaisí Rúisis agus Constantinople. Ba é an mac is óige de Prince Vladimir coibhéiseach, a rugadh le baisteadh na Rúise, ná feat reiligiúnach agus spioradálta. Léirigh siad sampla de humility agus olc neamh-fhriotaíochta ar mhaithe le síocháin agus go maith.
Ar an sampla de na prionsaí na dtaifeadáin paisean a thóg bás agus theastaigh ó fhulaingt Chríost a roinnt, ardaíodh na chéad ghlúine de Chríostaithe Orthodox.
Naomh Boris agus Gleb is fearr leat agus ag daoine na Rúise. Léirigh martyrs pious conas glacadh leis an toil Dé, is cuma cad a bhí ann. Bhí na deartháireacha i raon na Passionerpians na Sainte, agus tháinig siad chun bheith ina bpátrúin na Rúise agus na cúntóirí neamhaí na bprionsaí Rúise.
Óige agus óige
Le baisteadh na mic níos óige de The Grand Duke Kiev, thug siad ainmneacha na Rómhánach agus David. I mbeathaisnéis na deartháireacha le stains bán, d'fhan dátaí breithe. Bhí Máthair Boris agus Gleb, de réir an bhailiúcháin TV 1534, "Bulgáiris" Anna, iníon Impire Byzantia Roman II. Léiríonn sonraí neamh-palate ainm difriúil - Milolyak.
Ardaíodh Boris agus Gleb le Críostaithe pious. Thug Boris Sinsearach (an naoú mac Vladimir Svyatoslavich) oideachas maith. Chaith an Prionsa Óga a lán ama chun na scrioptúir agus na finscéalta naofa a léamh faoi shaol agus gníomhartha na naomh, ar mian leo "siúl a chosa." Bhí an fear óg dreamed de feat spioradálta agus iompú le paidreacha go dtí an Almighty, ionas gur onóir sé an onóir an saol a chur in ainm Chríost.
Ag réimse an athar, phós Boris agus cuireadh é chun Riail Vladimir-Volynsky ar bhruach ceart an Luga. Ansin, de réir toil Phrionsa Vladimir, cuireadh an mac chun é a fhuaimniú i Murom ar bhruach clé Oka, agus é i Kiev.
Faoi shaolré an Grand Diúc, i 1010, fuair Boris go leor Rostov san aighneacht. Na tailte a bhainistiú, thug Boris aire do leathadh orthodoxy i measc na n-ábhar, chuir sé bac orthu cráifeacht agus lean sé an bealach ceart saoil ó chiorcal gar-chiorcal na subordinates ar a raibh na daoine.
Dhiúltaigh Murom go dtí réimeas an deartháir níos óige Boris - Gleb. Roinn Prince Gleb tuairimí an deartháir níos sine agus grá na Críostaíochta. D'fhéach sé ar Boris comhchineáil agus trócaire leis na daoine faoi mhíbhuntáiste agus tinn. Sampla do mhac a bhí a athair, an Grand Duke Vladimir, a raibh grá acu agus a léamh.
In earrach na bliana 1015, bhí an Grand Duke Kiev ina luí ar a báis. Ba é Boris an leaba den athair atá ag fáil bháis, a thaitin agus a raibh grá acu do Vladimir "Leathanach uile". Tar éis d'fhoghlaim faoin ionsaí ar úinéireacht na 8 míle Pechenegs, chuir an Grand Diúc Boris chun na Navalla Namhaid a léiriú: Boris Vladimirovich, Zheny Christian, bhí clúiteach ar an dá laoch a bhfuil taithí acu.
Chuaigh Boris ag hiking, ach níor bhuail Pechenegov le chéile: chuir sé eagla orm, chuaigh na hainmneacha isteach sa steppe. Ar an mbóthar, d'fhoghlaim an Prionsa óg faoi bhás a athar. Bás Vladimir Svyatoslavich scaoiltear na lámha na Siblíní Sinsearaí Seandálaí, Svyatopolki agus Yaroslav go dtí na deartháireacha Sóivéadacha, a rinne é go dtí an ríchathaoir Kiev.
Níos luaithe, Vladimir straightened go mór le mearbhall, a rinne a gcuid polasaithe agus a lorg neamhspleáchas. Yaroslav, a dhiúltaigh a íoc Kiev Dan, d'fhógair an t-athair reibiliúnach agus bhailigh scuad le haghaidh hike go Veliky Novgorod chun humble a scuaine. Agus an mac uchtaíoch Svyatopolk, ar a dtugtar an plota, ar mhuirir comhcheilg chun cumhacht a thabhairt mar aon lena bhean chéile agus a chomhchoirí sharpened go dtí an dungeon.
D'oscail deireadh an rialáin an bealach chun na n-oidhrí a ghlac suas le cumhacht, agus ghlac an Scholyopolk a tháinig chun saoirse, ag baint tairbhe as Boris ón gcaipiteal, an ríchathaoir Kiev. Le linn an tsaoil, chonaic an Prionsa Vladimir comharba Boris, a raibh a fhios ag Svetopolk faoi. Na bronntanais flaithiúla a dháileadh ar na Kievans chun iad a thruailliú go dtí a thaobh, scaoileann Stepson Vladimir an streachailt fuilteach in aghaidh Boris agus Gleb, iomaitheoirí díreacha don ríchathaoir.
Éag
Bhí Boris, a bhí in éineacht leis i hike ar Pechenegs, réidh le dul go dtí Kiev agus an Svyatopolka a threascairt, ach dhiúltaigh an Prionsa fuil an deartháir darb ainm a chailliúint agus dul ar aghaidh sa bhaile an airm. Svyatopolk amhras ar intinn maith Boris agus theastaigh chun deireadh a chur le hiomaitheoir.
Ba é an imthoisc a bhrúigh an impostor go foréigean fuilteach ná grá na ndaoine don phrionsa óg. Svyatopolk curtha chuig Boris na seirbhíseach dílis, tar éis a choimisiúnú chun an oidhre a mharú don ríchathaoir. Cuireadh an Prionsa in iúl faoi intinn deartháir cunning, ach ní raibh sé ag iarraidh chun cosc a chur ar buille nó i bhfolach.
Lá Dé Domhnaigh Lá, 1015, bhí Boris Vladimirovich i bpuball ar bhruach an Alta. Ghuigh sé, agus a fhios agam go raibh sé ag fanacht le bás. Nuair a bhain sí céim amach ó phaidir, mhol sé go hiontach go ndéanfadh na maraithe salanda tiomantas a dhéanamh ar a seoladh Svyatopolk. Chuir comhlacht Boris roinnt cóipeanna isteach.
Na seirbhísigh fillte an comhlacht fuilteacha fós ag análú Boris agus thóg sé é mar chruthúnas ag an Prionsa, d'ordaigh an dúnmharú. Bhuail sé le Svyatopolk Varyagi, arna stiúradh ag an bPrionsa ar na dúnmharfóirí. Ag féachaint go bhfuil Boris beo, chríochnaigh siad a buille go dtí an croí. Tógadh an duine éagtha go Vyshgorod agus faoi chlúdach na hoíche bhí sé i bhfolach san eaglais go mór.
D'fhan Gleb i Murome, agus thuig Svyatopolk go bhféadfadh sé díoltas a ghlacadh as dúnmharú a dheartháir beloved. Chuaigh na killers air freisin, a rabhadh Gleb ag na teachtairí ó Kiev. Ach fásann sé faoin athair éagtha agus a mharaítear go brutally Gleb Gleb Vladimirovich lean an sampla de Boris: ní raibh sé a ardú a lámh ag Svyatopolka agus níor chuir sé an cogadh fratricide gan scaradh.
Svyatopolk Gleb lured ó Murom, áit a bhféadfadh na trúpaí dílse é a chosaint, agus é a sheoladh chuige na laochra a rinne misean fuilteach ag béal an Abhainn Smolensky. Gleb, de réir an sampla de deartháir elder, tháinig go dtí an chinniúint uafásach agus, gan a bheith frithsheasmhacht in aghaidh na tiúlúcháin, an bás bás bás.
Aireacht Críostaí
Is é an feat Críostaí de na deartháireacha ná gur dhiúltaigh siad an saol a thógáil amach agus an fhuil a chailliúint, cé go raibh an t-ainmnithe, ach deartháir, mar gur measadh go raibh an dúnmharú ina pheaca mortal ar na canónacha orthodocsa. Tháinig siad chun bheith ina taifeadáin paisean d'aon ghnó, ag cur an tsaoil le halt an ghrá Chríostaí. Níor sháraigh Boris agus Gleb an postáil ar an Chríostaíocht, ag rá faoi mheabhlaireacht gach duine a shnáíonn i ngrá le Dia, ach ag an am céanna is fuath leis an gcomharsa.
Naomh Boris agus Gleb - an chéad cheann sa Rúis, a léirigh humility Críostaí lena sampla. I bhfuarthas roimhe seo i ndorchadas an pháganism na Rúise, tógadh díoltas fola i gcomhla. Léirigh na deartháireacha go raibh sé dodhéanta freagra a thabhairt ar olc go olc, agus go raibh sé indéanta stop a chur leis an gcló fola, gan ach diúltú freagra a thabhairt air.
Lean an teagasc dílis Críostaí, Boris agus Gleb a phríomh-phost, a deir nach bhfuil eagla orthu siúd a mharaíonn an corp, toisc go bhfuil an t-anam taobh amuigh d'inaccessible.
De réir mar a scríobhann staraithe na staraithe, phionósú an Tiarna an t-éadan grámhar agus fuilteach. I 1019, ba é an brosúil de na fratrails an t-uisce briste ag an arm Yaroslav ciallmhar. D'éalaigh an Prionsa, a n-éiríonn leis na comhaimsire a rinne an tumtha, go dtí an Pholainn, ach níor aimsigh sé dídean iontaofa, nó saol suaimhneach i nduine eachtrach. Sa Chronicles tá sé sin go bhfuil Smarrad ar aghaidh ó uaigh na brainikes.
Agus sa Rúis, mar a scríobh an apocryphas, an domhan reigned agus silenced. Neartaigh Boris Shedding agus Gleb an aontacht agus stop an cogadh. Díreach tar éis an bháis, thosaigh urraim taifeadáin paisean. B'ionann an tseirbhís Boris agus Gleb agus John I, Metropolitan of Kiev.
Fuair Yaroslav ciallmhar iarsmaí anaithnid Gleb agus iompraítear iad go Vyshgorod, áit a gcuireann sé le iarsmaí Boris é. Nuair a dhóitear an teampall síos, d'fhan cumhacht na naomh lasracha slán.
Caomhnaítear an fhianaise ar mhíorúnacht na naomh. Cur síos ar an leighis an fear óg ó vychligodnodod: bhí na deartháireacha ina dhéagóir i mbrionglóid agus péinteáilte an cos tinn leis an cos. Dhúisigh an buachaill suas agus chuaigh sé, ní chrome.
Chuala sé faoi leigheas iontach an othair, d'ordaigh Yaroslav ciallmhar feiniméan a thógáil d'fheiniméan na naoimh an Teampaill Cúig-chroí, a bhí comhchruinnithe ag Cathrach ar lá dúnmharú Boris (24 Iúil) i 1026.
D'iarr na mílte eaglaisí agus mainistreacha ainmneacha na naomh inar tógadh an t-adhradh sa Rúis. Déanann deilbhíní na dtaifeadáin paisean a adhradh na milliúin orthodox ar fud an domhain.
Tugtar naoimh ar Boris agus Gleb a thugann pátrúnacht leis an Rúis, é a chosaint ó naimhde. Bhí na naoimh i mbrionglóid Alexander Nevsky roimh mheáchan oighir agus Dmitry Donskoy, nuair a bhí sé ar siúl isteach i réimse Kulik i 1380.
Déantar cur síos ar na céadta cás de chásanna cneasaithe agus iontais eile a bhaineann le hainmneacha Boris agus Gleb. I stair, tá íomhá na deartháireacha tar éis maireachtáil go dtí an lá seo. Maidir leis an Martyrs Naofa a bhfuil a saol a thuairiscítear i dtástaí agus apocryphs, dánta agus úrscéalta scríofa, lámhaigh scannáin.
Cuimhne
- Cuimhne na Naomh Boris agus Gleb a cheiliúradh trí huaire sa bhliain. 15 Bealtaine - a n-iarsmaí a aistriú go dtí an séipéal nua an tuama i 1115, a phrionsa Izyaslav Yaroslavich a tógadh i Vyshgorod, 18 Meán Fómhair - cuimhne an Phrionsa Naofa Gleb, agus ar 6 Lúnasa - Ceiliúradh comhpháirteach ar an naofa
- In onóir Boris agus Gleb, ainmníodh Borispol sa réigiún Kiev, Daugavpils i 1657-1667, Borisoglebsk, Borisoglebsk, Voronezh réigiún, sráidbhaile Borisoglebsky i réigiún Yaroslavl, sráidbhaile Borisoglebsky i réigiún Murmansk
- Scríobh Boris Tumasov faoi Boris agus Gleb ("Boris agus Gleb: Fola Nite"), Boris Chichibabin (dán "Oíche Chernigovskaya ó na sléibhte na Ararat ..."), Joseph Brodsky (dán "Sceitse", Leonid Latynin (úrscéalta "íobairt "Agus" Berloga "")
- I 1095, aistríodh cáithníní de iarsmaí na bprionsa naofa go dtí mainistir sazavsky na Seice
- Sa Mini Chenet Airméinis, bhí 1249 san áireamh "Tale of Boris agus Glabe" ar a dtugtar "Stair na Naomh David agus Romanos"