Beathaisnéis
I laethanta crua, téann daoine chuig an eaglais agus le Dia le hiarratas ar chabhair. Is é John Kronstadt ceann de na naoimh, leis an íomhá a dtéann saoránaigh.
Rugadh an seanmóir amach anseo san Fhómhar, 19 Deireadh Fómhair, 1829, i sráidbhaile Sura. Ag breith, ainmníodh Ivan Ilyich Sergiev. Bhí go leor sagart sa teaghlach. D'fhreastail Athair Ilya Mikhailovich mar shéipéal Dyachkom Nikolskaya sráidbhaile Shura. Tugadh an mháthair Theodore Vaselyan suas i gcreideamh le Dia. I bpósadh thug sé breith ar shé pháiste, agus níor mhair ach trí cinn díobh.
I dtosach báire, is minic a bhíonn John tinn, mar sin baisteadh tuismitheoirí leanaí go luath. Tar éis an deasghnátha naofa, an páiste ceangailte de réir a chéile. Sna blianta óg chonaic sé míorúilt. Nuair a chonaic John i dteach an aingeal, a chuir an leanbh ar a suaimhneas agus a gheall an buachaill chun an buachaill a chosaint go dtí deireadh a shaoil.
Ag sé cinninn, d'fhoghlaim John a léamh, agus thosaigh beagán níos déanaí ag staidéar na scrioptúir go neamhspleách. Bhí an teaghlach ina gcónaí go dona, ach d'éirigh leo airgead a charnadh do dhaoine óga. Mar thoradh air sin, chuaigh sé go dtí Scoil Pharóiste Arkhangelsk. Tar éis dó institiúid oideachais a bhaint amach, aistríodh mé go dtí an seimineár.
Ag an am seo, d'fhág athair John a shaol. Bhí fear óg ag smaoineamh tar éis na seimineánaí chun áit Deacon nó PSaller a aimsiú, ach ní raibh an mháthair ag iarraidh an mac fanacht gan ardoideachas.
I 1851, chuaigh John isteach in Acadamh Diagachta St Petersburg. Anseo rinne John staidéar ar an gcuntas forghníomhaithe. Ach gan a fhágáil ar an mháthair gan slí bheatha, go comhthreomhar chuaigh mé ag obair san oifig agus sheol tuilleamh sa bhaile.
I 1855, d'fhág an fear óg ballaí an Acadamh, tar éis dó an méid iarrthóra diagachta a fháil. Ansin tairgeadh an t-iarchéime óg ar an áit sagart sa Ardeaglais Kronstadt Andreevsky. Ina dhiaidh sin bhí sé marcon.
Nuair a tháinig John isteach san Ardeaglais, ansin tomhas ó iontas. Ba é an teampall a chonaic sé sagart i naíolanna. Ó shin i leith, bhí sé ina chónaí i Kronstadt, agus go luath tá dearmad déanta ag daoine ar shloinne na seanmóir, ag glaoch ar athair John Kronstadt. Ba é an t-athair é féin níos dóchúla go n-íocfaidh sé leis an dara ainm.
Thit Naofa
Thosaigh beathaisnéis an chléirigh Seán ag an nóiméad sin de stair nuair a fágadh mórán creidimh. Ar dtús, chuir an seanmóir seilbh ar stíl mhaireachtála Asketlet. Ach bhí sé sna paidreacha poist agus gan staonadh le Dia.
Is fianaise beoga é an dialann an tsagart "mo shaol i gCríost" ar a bhfuil John Kronstadt. De réir na dtaifead is léir gur throid an todhchaí Wonderworker le smaointe peataí agus liotúirge diaga tiomanta go laethúil.
Bhí Kronstadt ag an am sin mar áit dhíbirt na saoránach ciontach. Bhí cónaí ar a lán coimeádta sa chathair, ag saothrú i gcalafoirt agus ina gcónaí i ndugouts. Bhí rath ar an blasphemy agus an disbelief, ní raibh sé sábháilte siúl tríd na sráideanna.
Ach sna daoine seo, chonaic John dóchas. Shiúil sé trí na teaghaisí gach lá, chabhraigh sé, ná mar a d'fhéadfadh sé a bheith, thug an dara ceann. Uaireanta d'fhill an sagart abhaile gan tosaithe. D'iompaigh an seanmóir dá ghrá tréadach an "Bosiaki" tite i ndaoine. Agus d'oscail siad mar fhreagra ar bheannaíocht John Kronstadt.
Ar dtús, níor chreid daoine i smaointe íon an athar óg, ag gáire san Athair Naofa. Ceannaireacht na Deoise Níor thug roinnt ama fiú an tuarastal amach, mar thug sé airgead do na daoine bochta. Ach an aoire a d'aistrigh an t-aoire misniúil magadh agus reproach ar a thaobh. Agus le himeacht ama, ní raibh dabht ar aon duine amhras a bheith ina dháiríreacht ar ghníomhartha Batyushki.
Go gairid, d'oscail John bronntanas. D'fhan fíricí iontais a rinne an sagart a rinne an sagart, a mhian leo, atá tiomanta ag sagart, a dhearbhaíonn cumhacht urnaí na naomh. Uair amháin leis an athair, tháinig siad chun leigheas an t-othar. Sé mar nós le paidir le Dia ionas go gcomhlíonfaidh sé a thoil.
Ach go tobann tháinig an tseanmháthair go dtí John agus d'iarr sé ar an athair guí a dhéanamh ar ais. Ar an gcéad dul síos, bhí fearg ar an seanmóir leis an adacity sin, ach ansin rinne mé iarracht. Mar thoradh air sin, aisghabhadh an t-othar. Ansin tháinig Ioanna leis an iarratas céanna, agus éisteadh an phaidir arís. I ngníomhartha den sórt sin, chonaic an t-athair toil an Tiarna agus thosaigh sé ag guí dóibh siúd a chuir ceist air.
De réir phaidir athair John, rinneadh iontais mhór. Tarlaíonn siad tar éis bhás an naomh. Áitíonn finnéithe go bhfuil an dall tar éis achomharc a dhéanamh chuig an deilbhín Ioanna. Ar an gceantar atá ag fulaingt ó thriomach, tar éis dó an phaidir a fhuaimniú don naomh, bhí sé ag cur báistí.
Ghníomhaigh iarratais ar chabhair le John ar fad. Bhí sé go leor chun litir a sheoladh chuig ainm an athar nó an teileagram. Ní hamháin go ndéileáiltear le hAthair John, ní hamháin go bhfuil creidimh Cheartchreidmheacha. Tháinig Giúdaigh agus Moslamaigh, agus saoránaigh eachtracha eile chuig an seanmóir.
Faoi bhronntanas John d'fhoghlaim an Rúis go léir. Ar dtús, chuaigh an t-athair abhaile agus thairg sé cabhair, agus ansin tháinig daoine go dtí an naomh. Ag an am céanna, chuir an Kronstadt cistí chuig carthanas. Tá sé dodhéanta a chomhaireamh an méid airgid a ritheadh trí lámha aoire, toisc gur thug sé láithreach an bealach dóibh siúd atá i ngátar.
De réir sonraí neasach, fuair sé aon mhilliún Rúbal ar a laghad in aghaidh na bliana. A bhuíochas leis an gcarthanas, throid an t-athair ag an míbhuntáiste, a cruthaíodh i Kronstadt bunú an Teach na hoibre crua. Sa sráidbhaile dúchasach bhunaigh sé mainistir baineann agus thóg sé teampall. I St Petersburg tógtha freisin mainistir baineann.
Ar an drochuair, chríochnaigh saoránaigh Kronstadt, John Theologians sa dara leath dá shaol, an teagasc i scoil na cathrach agus sa ghiomnáisiam. Ba é ceachtanna an Athar áthas. Níor chuir sé pionóis i bhfeidhm agus níor thuig sé na scoláirí. Athair John preached, inis, faoi stiúir taobh thiar dó, rinne cailíní agus buachaillí níos fearr. Ach d'fhág an abb an post seo.
Bhí sé deacair an ghlóir atá tite ar John Kronstadt a bheith deacair dó. Cibé áit a tháinig sé, bhí na puipíní timpeallaithe ag an bpíosa. Cruthaíodh deacrachtaí nuair a ghluaiseann siad agus bagairt na slándála.
I 1890, reáchtáil an tAthair John seirbhís sa Ardeaglais Kharkov. Níor shealbhaigh an seomra na daoine go léir. Mar thoradh air sin, rinne sé paidir ag Cearnóg na hArdeaglaise. De réir roinnt sonraí, bhailigh níos mó ná seasca míle duine ar an gcearnóg.
I nDeireadh Fómhair 1894, tháinig John ag an Impire ag fáil bháis Alexander III. Sa clog deireanach, chuir saol an Impire a lámha chuig ceann an cheannasaigh. Ina dhiaidh sin, shroich an tóir a bhí ar an athair fás gan fasach. Ghlac John páirt i gcorónadh naofa Nicholas II.
Le himeacht ama, thosaigh an seanmóir ag glacadh éadaí mar bhronntanas. Chuir sé an t-athair sa chiontacht. Ach thóg an tAthair John féin na róbaí chun gan an deontóir a chiontú. Níor fhág sé síntiúis, ach lean sé ar aghaidh ag caitheamh ar shean-shean.
D'éirigh le hathair John an réabhlóid atá ag tarlú. Mheas na cúiseanna le himeachtaí polaitiúla an blasphemy agus gearr-radharcach an Impire. Ba é Batyushka tóir ar shobriety sa Rúis. Ghlac siad páirt i gcruthú "Aontas na nDaoine Rúise". I 1907, roghnaigh an cléir ball buan den Aontas. Cháin leon Nikolayevich Tolstoy. Chreid an seanmóir gur dhiúltaigh an scríbhneoir don teagasc faoi dhivinity Chríost.
Saol pearsanta
Ag deireadh an Acadaimh, tairgeadh John chun iníon ab a chur ar an abthagáide Kronstadt - Elizabeth Konstantinovna. D'aontaigh sé, ach bhí an pósadh bréagach. Bhí an pósadh ag teastáil ón athair chun gnóthaí tréadacha a chlúdach. Chuaigh céilí faoi stiúir stíl mhaireachtála agus d'fhan siad maighdean chun báis. Déileáil siad lena chéile mar dheartháir agus deirfiúr.
Thóg céilí dhá dheirfiúr deirfiúracha Elizabeth.
Léirigh an tAthair John i dtaifid phearsanta gur léirigh an bhean chéile ó na 1870idí éad, naimhdeas, agus uaireanta dímheas ar a fear céile. Sna blianta anuas de Elizabeth, d'fhulaing Elizabeth tinneas tromchúiseach, mar thoradh air sin, tar éis a chosa a chailliúint.
Éag
Ag deireadh na beatha, bhí an chuma ar John Kronstadt bronntanas fadbhreathnaitheach. Thuar sé dáta a bháis. Thug Batyushka rabhadh go dtiocfaidh amanna deacra don Rúis, nuair a thógfaidh na daoine an rí agus tiocfaidh na rialtóirí chun cuimhne. Líonfaidh siad a dtalamh dúchais le fuil.
Thit an chéad uair go dona tinn i 1904. I 1905, ar iarratas ó Batyushki, rinne sé malartú air. Tar éis trí bliana d'fhulaing an galar mboilgeog fuail. 9 Nollaig, 1908 tiomanta litorgium dhiaga deiridh. Ritheadh John Kronstadt ón saol an 20 Nollaig, 1908. Ag an tsochraid bhí slua de na daoine caoineadh. Bhí trúpaí ag gabháil leis an mórshiúl sochraide.
De bhua John Kronstadt a chreidtear sa saol, agus tar éis an bháis. Go dtí an lá seo, tagann daoine ó chathracha éagsúla chuig iarsmaí an Wonderworker.
I mí na Samhna 1950, d'ardaigh an chéad uair an tsaincheist maidir le canonization John Kronstadt. I Meitheamh 1964, áiríodh an tAthair John d'aghaidh naoimh. Sa bhliain 2008, ceadaíodh an Wonderworker ceadaithe.
Cuimhne
- Postáilte ag akathist go latch righteous detemia Verkoll.
- 1894 - "Mo shaol i gCríost, nó miontuairiscí sampla spioradálta agus machnamh, mothúchán freasaithe, ceartú spioradálta agus síocháin i nDia"
- 1890-1894 - "Oibreacha Bailithe Iomlán"
- 1896 - "ar shliss evangelical"
- 1896 - "Comhráite faoi Dhia Creator agus Springstale an Domhain"
- 1899 - "Smaointe faoi rudaí éagsúla de chreideamh Críostaí agus de mhoráltacht"
- 1897-1898 - "Focail agus Teagascálacha pronounced i 1896, 1897 agus 1898" ""
- 1898 - "Cúpla focal i gcaillteanas comhghleacaithe bréagacha comhaireamh L. N. TOLSTOY"
- 1899 - "Fíor faoi Dhia, Síocháin agus Fear"
- 1900 - "eolas agus féin-eolas Dé a fuarthas ó thaithí"
- 1900 - "Fíor faoi Dhia, faoin Eaglais, faoin domhan agus faoi anam an duine. Ón dialann nua. Machnaimh na Críostaí Ceartchreidmheach "
- 1901 - "Smaointe Torthúla faoi neamh agus talamh"
- 1902 - "Focal Simplí Word Evangelical Rúisis"
- 1902 - "Fealsúnacht Chríostaí"
- 1905 - "Smaointe Críostaí"
- 1905 - "Conair go Dia"
- 1905 - "Machnamh agus mothúcháin an anam Críostaí"