Beathaisnéis
Tá John Zlatooust ar cheann de na daoine is mó atá curtha suas le céim naoimh sa traidisiún Críostaí. Measann an diagnón agus Naomh Naomh seo an cosantóir agus naomh pátrún na ndaoine lag agus na mbocht, chomh maith leo siúd a bhfuil a gcuid oibre a bhaineann le harraíocht Art: Dlíodóirí, múinteoirí. Agus nach bhfuil sé seo de sheans, mar gheall ar le linn shaolré John, Zlatoust le haghaidh an chumhacht na focail agus creideamh chabhraigh go leor daoine céim ar an mbealach ceart agus teacht ar Dhia.Óige agus óige
Fuair John Zlatoust ó bhreith an t-ainm John Chrysostom. Is é an dáta cruinn breithe an righteous anaithnid. Glactar leis go raibh an chuma ar an naomh amach anseo thart ar 347 bliain. Motherland John - Antioch (anois tá sé an chathair na Antakya i ndeisceart na Tuirce). Bhí teaghlach an bhuachalla suntasach agus daingnithe, ach tá an t-athair ina Warlord darb ainm soicind - d'fhág sé a shaol nuair a bhí John ina leanbh go hiomlán. Bhí máthair Anfus ag gabháil d'oideachas leanaí.
Ag an am a bhásaigh a fear céile, ní raibh an anfus ar éigean 20 bliain d'aois. Mar sin féin, níor lorg an bhean beloved nua, ach tiomanta do shaol na leanaí (bhí deirfiúr ag John a fuair bás ag aois óg). In ainneoin na ndeacrachtaí, rinne Avfus iarracht oideachas maith a thabhairt dá mhac. John Podtanatar agus sna heolaíochtaí tuata (litríocht, reitric, fealsúnacht), chomh maith le diagacht agus staidéar na Scrioptúir Naofa. Cheadaigh GiFold Nádúrtha agus na múinteoirí is fearr a cheadaítear do Sheán a bheith ina dhuine atá fíor-oilte agus inniúil.
Cumarsáid leis an Easpag Murtherky Antiochsky rinne John smaoineamh ar a dhéanamh baisteadh, agus i 367 an sagart baptized John Zlatoust. Lean an Críostaí nua-aimseartha go mór litir na Scrioptúir Naofa agus thug sé cuairt ar an tseirbhís ag an eaglais áitiúil. Trí bliana ina dhiaidh sin, an Meloti ardaithe John go céim na léitheoirí Scripture, agus bhí sé in ann a bheith rannpháirteach i seirbhísí adhartha.
Tar éis bhás a mháthair beloved, shocraigh Seán glacadh leis an oíche. Tar éis tamaillín, tairgeadh é an Bishopan, ach dhiúltaigh John a bheith onóir. Ansin scríobh an fhírinneach trí obair ar a dtugtar "sé fhocal faoin sagart", áit a ndearna sé cur síos ar a fhís féin ar an méid a bhí le bheith naofa.
Tar éis tamaillín, chomhlíon John an aisling fhadtéarmach faoi Díthreabhaigh agus chuaigh sé ar scor ina aonar san uaimh. Tá poist, paidreacha agus smaointe Seán chaith Seán ceithre bliana, a thuigeann an eagna Dhiaga agus Smysya Worldly paisean agus mianta.
Bhí a leithéid de thástáil gharbh, gan amhras, tairbhe an anam de John, ach, ar an drochuair, ní bronntanas é do chorp domhain na righteous: thosaigh sláinte na bhfear ag déanamh teipeanna, agus b'éigean dó filleadh air Antioch dúchais. Go dtí go mbeidh deireadh le saol na beatha John ag fulaingt ón ngalar gastric mar a thugtar air, a fuair le linn Hernamism.
Chomh maith leis sin le linn an ama seo, scríobh an righteous roinnt oibreacha, a phléasc go fóill creidimh agus a bhfuil sé mar ghnáth-theagmháil a dhéanamh leis na hamanna.
Aireacht Críostaí
Ag filleadh arís go dtí an tsochaí, d'aontaigh John glacadh leis an Eaglais San, agus i 381 bhí na rouleties an righteous an righteous i San Dyakon, agus i gceann cúig bliana agus sa Phreispáireach. Ceann de dhualgais John ná léamh na seanmóirí. Chabhraigh an t-oideachas a fuarthas ina óige, bronntanas an fhocail, chomh maith le creideamh dílis le John a bheith ina seanmóir iontach. Tháinig daoine ó chathracha eile chun éisteacht leis, aistríodh léirmhínithe John go dtí béal an bhéil, agus d'éist sé as an seanmóir go raibh na focail tacaíochta agus spreagtha comhionann le beannacht Dé.
Le haghaidh bronntanas den sórt sin, na focail an preacher leasainm zlatoust. Ar feadh 12 bliain, sheol John Zlatooust sa teampall, a dhí-chomhdhlúthú in éineacht leis na paróistí an bhrí atá le Briathar Dé, a léirmhíniú féin ar scrioptúir agus paidreacha, chomh maith le teagasc agus treoracha do chreidimh. Baineann Peiriú John Zlatoust leis na hoibreacha "go dtí an bhaintreach óg", "Maidir le Providence" agus go leor eile.
I 397, fuair Ardeaspag na nEctories Constantinople bás. Chuir John bac air mar phátrún. Thosaigh an "Gairme" ag post ard den sórt sin John le tógáil na sagart. Ina theannta sin, na hacmhainní ábhartha a bheartaítear a bheith ina chléirneoirí, chaith John ar chothabháil ospidéal agus cabhair le oilithrigh bochta agus fánaíochta. Tarchuireadh ráflaí faoi chineáltas agus ceartais John ó bhéal go béal, chomh luath agus a bhí a ainm ar eolas ag creidimh.
Ní gan coimhlint. Lá amháin, d'ordaigh Empress Edugoxia (céile an Impire Arkady) an mhaoin go léir a thógáil amach ó na baintreacha agus leanaí veilmazby forghníomhaithe. Sheas John Zlatooust suas do bhean neamhchiontach le leanaí beaga, a raibh fearg tuillte aige agus fuath leis an Ard-Empress. Níor chuir an scéal mall síos chun leas a bhaint as an éad agus na swirls: Go gairid Tuairiscíodh go raibh Eddoxy go luath gur chiallaigh Seán go raibh sé i mbun seanmóireacht faoi na mná fussy.
Chuir John of Zlatooust isteach láithreach ar an gcúirt. Bhí an phianbhreith harsh: ba chóir go mbeadh an righteous a bhaint de na hEaglaise San, agus ansin a fhorghníomhú do maslach an empress mór. Mar sin féin, d'éirigh an Impire Arkady a bheith ina fhear níos stuama agus níos trócaireach. Tháinig an rialóir in áit an fhorghníomhaithe ar an nasc. Ní dhearna Kara Dé é féin fanacht: an oíche chéanna le John Zlatooust a d'fhág an chathair, fuair an páiste EDDODOXY bás sa Crib, agus thit crith talún uafásach ar an gcathair.
Ag rith an wrath Dé, sheas an bhean suas a fear céile a thabhairt ar ais John go Constantinople, ag seoladh taobh thiar den fhear righteous. Mar sin féin, an eagla a bhí ar a bhealach féin a fhuarú go hachomair go EDDOXY - cheana féin dhá mhí ina dhiaidh sin, thionóil an Empress arís an chúirt in aghaidh John of Zlatoust, ag creidiúint séanadh mailíseach eile. Agus arís eile dhaoradh an righteous an deoraíocht.
D'fhógair sé go raibh an éagóir ar an abairt, sheol John achainí chun cabhair a fháil ó Phápa Innokentia I. Bhí sé brú os cionn John agus fiú feistithe i Constantinople an toscaireacht ard. Ar an drochuair, ní raibh na hambasadóirí Papal a fháil chun an sprioc: ar dtús gabhadh na sagairt, agus ansin chuir siad ar ais ar chor ar bith.
Mar sin bhí John Zlatoust in Airméin. In ainneoin an deireadh a chur le cairde, daoine cosúil-minded agus paróistí, ní dhéanann an fhírinneach an tseirbhís a thréigean don Tiarna. Scríobh John litreacha i gcónaí, a sheol i gcodanna éagsúla den domhan, lena n-áirítear i Constantinople. Tá na teachtaireachtaí seo, cuid acu a mhair go dtí an lá atá inniu ann, tá treoracha na gcreidmheach, chomh maith le focail tacaíochta agus sóláis dóibh siúd a bhfuil gá acu leis.
Éag
Sa gheimhreadh, tá laghdú mór tagtha ar 406 bliain d'aois an tsláinte righteous. Mar gheall ar an tinneas, John, ní raibh Zlatooust go praiticiúil a fháil amach as an leaba. Mar sin féin, ní raibh sé seo stop a chur leis an rialóirí cathrach: Foilsíodh an t-ordú ar aistriú John go dtí an Brytyant (anois tá sé an chathair na Pitsunda, atá i Abkhazia). D'athraigh aistriú fánaíochta trí mhí sa bháisteach agus an ghrian scorching an bonn de shláinte John Zlatoust. Ina theannta sin, b'éigean don fhírinneach magadh agus magadh an chonmhaigh a scartáil.
Ní bhfuair Ioann riamh le Pythyunte: Bhí an righteous i sráidbhaile Komana, d'iarr an ceart ar an gcomaoineach, díreach tar éis di bás a fháil. Dar leis an bhfinscéal, ba iad na focail dheireanacha de John Zlatooust: "Gabhaim buíochas le Dia as gach rud." Tháinig deireadh le beathaisnéis earthly John Zlatoust ar 14 Meán Fómhair, 407.
Go dtí 438, cuireadh iarsmaí na fírinneachta ar chríoch nua-aimseartha Abkhazia, i Komanov. Ansin, le foraithne an patriarch ar an bponcáil, aistríodh iad go dtí an caipiteal. De réir finscéal, d'éirigh as an deannach an naofa sa chónra a bheith ollmhór, agus i Constantinople, labhair John is measa John le creidimh, ar mian leis an domhan do gach duine. Chun aghaidh na Naomh, John Zlatoust rangaithe i 1568 ag Daid Pápa V.
I 1204, iompraítear iarsmaí John of Zlatoust go dtí an Róimh, áit ar fhan siad ocht gcéadta bliain. Agus i 2004 de réir foraithne John Paul II, a áitíodh an post an Phápa Rómhánach, d'fhill iarsmaí an Naomh go Constantinople (anois tá an chathair ar a dtugtar Iostanbúl). Anois tá cumhacht John, mar aon leis na hiarsmaí, Grigory Theologian scíth i Ardeaglais Naomh George in Iostanbúl.
Meastar gur "múinteoir iontach é Saint John Zlatoust. Bhí dhá fhírinne righteous fós ann - Grigory Diagian agus go hiontach go mór. 30 Eanáir, creidimh, an traidisiún Byzantine seo a leanas, socraigh seirbhísí in onóir na saoire i ghlóir na naomh.
Lena chois sin, ar an 27 Eanáir, an lá de dheireadh shaolré na John Zlatooust a cheiliúradh, agus ar an 13 Samhain, tá sé a mheastar an lá den naomh (an dáta thionscnamh John i San Ardeaspag San Ardeaspag).
Sna deilbhíní, léirítear Zlatoust le scrioptúr naofa ina lámha. Is meabhrúchán é seo ar an gcreidmheach go gcabhraigh béal an duine earthly seo le teachtaireacht Dé a léirmhíniú agus a thuiscint. Creidtear go gcabhraíonn an deilbhín seo le fáil réidh le riachtanais agus ocras, chomh maith le linn an discréid sa teaghlach (chomh maith le linn stíl mhaireachtála na bhfíoraí a chabhraigh leis an mbonn bocht, agus chabhraigh sé le sólás agus chabhraigh an Chomhairle leis focal).
Chomh maith leis sin, is minic a thugtar ar an deilbhín John of Zlatoust an mascot mac léinn, dlíodóirí agus múinteoirí - daoine a chuidíonn lena gcuid eolais agus bronntanais do dhaoine eile. Déileáiltear le tuismitheoirí leanaí nach féidir leo labhairt ar feadh i bhfad, go traidisiúnta le paidreacha go dtí an naomh seo. Ina theannta sin, creidtear go gcabhraíonn Saint John an Zlatoust le fáil réidh le éad agus saint, chomh maith leis féin, uair amháin a dhéileáil le ascetic dian, le na beanna seo.
Cuimhne
- 30 Eanáir - Lá na St John Zlatooust, Grigory Diagian agus Vasily The Mór
- 27 Eanáir - Lá an Bháis John Zlatoust
- 13 Samhain - Naomh Eoin Zlatoust