Beathaisnéis
An fealsamh mór agus an smaointeoir a bhfuil a gcuid smaointe fós bunúsach i dteoiric na idéalachta. Tá beathaisnéis George Hegel sáithithe le smaointe eolaíocha a thug eolaí ar fud an domhain glóir shíoraí. Baineann próiseáil hegel le barr an smaoinimh fealsúnachta agus déantar staidéar orthu in ollscoileanna nua-aimseartha mar bhonn agus mar bhunchloch na heolaíochta.Óige agus óige
I mí Lúnasa 1770, rugadh Georg Ludwig hegel i Stuttgart, a bhí i ndán dóibh scéal na heolaíochta fealsúnachta a chur isteach. D'fhreastail an tAthair oifigeach ard-rangú ag Cúirt Württemberg Diúc. Tar éis a leithéid de bhunadh, fuair an buachaill oideachas den chéad scoth. Infheistíonn athair, a mheasann oiliúint neamhleor scoile, neart agus cistí, ag tabhairt cuireadh do mhúinteoirí go dtí an teach chomh maith.
Chuir an fealsamh amach anseo as a chuid staidéir amach anseo, agus bhí an paisean ag léamh. Caitheadh fiú an t-airgead póca ar leabhair nua. Bhí an buachaill ina rialtóir ar leabharlann na cathrach. Tugadh rogha sa litríocht d'oibreacha eolaíocha agus fealsúnachta, chomh maith le húdair seaniarsmaí. Ach ní raibh saothar ealaíne, clasaicí cáiliúla na Gearmáine, san áireamh i raon na leabhar is fearr leat. Sa ghiomnáisiam, fuair an buachaill luach saothair as feidhmíocht acadúil agus dícheall.
Tar éis chríochnú an giomnáisiam i 1788, téann hegel ar chúrsaí diagachta agus fealsúnachta i seimineár diagachta in Ollscoil Tubingham. Tá, cosnaíonn fear óg an tráchtas. Le linn an mhac léinn, tagann sé níos dlúithe le sceitheadh agus le file Helderlin. Is é a bheith óg agus ardent, chomh maith leis na smaointeoirí chun cinn den am sin, tá Fond le haghaidh glaonna ar réabhlóidithe na Fraince, ach ní théann siad isteach ina gcuid céimeanna.
Leanann an Ollscoil leis an paisean le haghaidh léitheoireachta agus leabhair, a chuireann go mór leis na daltaí eile, ach ní chuireann sé mearbhall ar an bhfear óg. Níl áthas mirgeach na hóige i bhfad chomh maith leis an mac léinn. Mar chomh maith le cairde, d'úsáid an smaointeoir amach anseo fíon, nyukhal tobac agus chaith sé an tráthnóna taobh thiar de chearrbhachas.
Fuarthas méid an mháistir trí hegel i bhfealsúnacht, ach tá na trí bliana staidéir dheireanacha dírithe ar dhiagacht, cé go ndearna an mac léinn tagairt don tSeirbhís Eaglaise agus an tSeirbhís Adhartha. B'fhéidir, dá bhrí sin, in ainneoin na scrúduithe den scoth, ní raibh an sagart ina shagart.
Díreach tar éis an scaoilte, thuill an fear óg gur chaith sé ceachtanna do leanaí Gearmánaigh rathúla. Níl an obair sin i bhfad ró-mhór den fhealsúnaí amach anseo, thug sé an deis chun obair a dhéanamh ar a gcuid saothar féin agus cuardaigh eolaíocha a dhéanamh. Mar sin féin, nuair tar éis bhás an athar i 1799, fuair fear beag oidhreacht bheag i 1799, stopann sé obair phríobháideach an mhúinteora agus cuireann sé isteach ar a cheann go cruthaitheacht agus eolaíocht, agus leanfaidh sé ar aghaidh chuig an tseirbhís teagaisc acadúil.
Fealsúnacht agus Eolaíocht
Is é tús na smaointe bunúsacha hegel in oibreacha Kant, a mheastar a bheith ina bhunaitheoir Idealism. Mar sin féin, fágadh fealsúnacht Hegel sa phróiseas forbartha ó Kant, déanta isteach i dteagasc neamhspleách.
Fuair an modh fealsúnachta de smaointeoir na Gearmáine ainm na canúinteacha. Is é croílár an smaoineamh iomlán ar an aigne ná go bhfoghlaimítear an réaltacht go réasúnach, ós rud é go bhfuil na cruinne féin réasúnach. Agus is é an réaltacht sa absalóideach ach aigne a léiríonn é féin ar fud an domhain.
Tá an chanúint in athrú gan teorainn an tráchtas ag antithesis. Chreid an fealsamh, ag míniú an choincheapa, go dtéann aon tráchtas ar deireadh thiar ar antithesis, ach ní stopann sé seo an próiseas, agus is é an chéad chéim eile sintéis dhá chodarsnach.
Is éard atá i gcóras an GEGEL ná trí chéim - a bheith ann féin, agus é féin agus é féin agus dó féin. Baineann teoiric den chineál céanna le coincheap na spiorad agus an aigne. De réir mar a bhíonn sé ar dtús i mbiotáille ann féin, ag leathadh sa spás, éiríonn an bhreith dó féin - nádúr. Agus tá an dúlra ag forbairt i gconaic, a thógann trí chéim freisin.
Úsáideann hegel agus sa chóras fealsúnachta an prionsabal comhionann de roinn i dtrí chéim. Loighic - Eolaíocht Spiorad ann féin; Fealsúnacht an Dúlra - Eolaíocht Spiorad duit féin; agus fealsúnacht neamhspleách an spioraid.
Bhí Eitic, teoiric an stáit agus fealsúnacht na staire chun bheith suntasach don tsochaí ag réigiúin na fealsúnachta. De réir theagasc GEGEL, is é an stát an léiriú is airde ar an spiorad, an smaoineamh diaga a fuair incarnation ar an Domhan, ar an bhfíric gur chruthaigh an Spiorad dó féin. True, tugann an fealsamh faoi deara nach bhfuil an stát seo ach an foirfe. Tá an réaltacht lán de stáit mhaithe agus olc.
Sainmhínítear an scéal, ina dhiaidh sin, mar eolaíocht an chúis, áit a dtarlaíonn na himeachtaí de réir dhlíthe na hintinne. Is cosúil go bhfuil dlíthe brutal agus éagórach, ach ní féidir iad a mheas trí chaighdeáin chaighdeánacha. Saothraíonn siad sprioc an bhiotáille dhomhanda nach bhfuil ar fáil láithreach do thuiscint sa tsochaí.
Ar ndóigh, smaointe den sórt sin a bhfuil an-áthas orthu glacadh ag an tsochaí agus leis an gcumhacht. De réir a chéile, éiríonn an teagasc ar an bhfealsúnacht oifigiúil an stáit, cé nach raibh an hegel féin a roinnt ar an polaiteoir na rialóirí na Prúise. Déantar leabhair hegel a tháirgeadh trí phíoblaí fairsinge agus déantar staidéar orthu in ollscoileanna agus in institiúidí.
Ba é an chéad cheann i liosta na n-oibreacha breathnaithe agus luachmhara ná "feiniméan na spiorad", a chonaic an solas i 1807, áit a gcuirtear na smaointe bunúsacha, na smaointe abthaollachas agus dlíthe na gcanúint le chéile.
Ba chóir a thabhairt faoi deara nach raibh hegel a thabhairt go soiléir i gcónaí na sainmhínithe a úsáideann na coincheapa. I dtaca leis seo, treoracha atá le feiceáil leanúna na dteagasc. Fealsúna a léirmhíniú bhunaitheoirí bhunaitheoirí na canúinteacha ar bhealaí éagsúla agus foirm a gcuid dlíthe féin d'fhorbairt an spiorad absalóideach.
Ag amanna éagsúla, bhí cáineadh daingean ag teagasc GEGEL freisin. Dá bhrí sin, an comhaimseartha na fealsamh arthur Schopenhauer cúisithe comhghleacaí i gcomhar le chéile, agus an teagasc i nonsense iomlán, i láthair le ar ndóigh mearbhall agus foggy bhealach.
Saol pearsanta
Níor thug suíomh an reachtaire i Nuremberg Gymnasium, a fuarthas i 1808, tuarastal mór. Ar dtús, níor thaitin an t-embel agus a chuid smaointe taitneamh as rath na mac léinn. Mar sin féin, mar rannpháirtíocht na theagasc, scaoileadh leabhar a fuair aitheantas sna ciorcail is airde, léachtaí an fhealsúnaí a bhailiú lucht féachana iomlán.
I 1811, déanann Hegel an cinneadh an teaghlach a fháil agus pósann sé iníon na dtuismitheoirí is eolaí a bhaineann le Mary Von Tukher. Tá an cailín ag tarlú dhá uair an céile, ach an fear céile is glaise, ag meas an aigne agus ar éachtaí an dara ceann.
Bhí an hegel feirme faoi stiúir go neamhspleách, ag rialú costais agus ioncam an teaghlaigh. Níor bhain an bhean chéile ach le maid amháin. Thosaigh na céilí le feiceáil leanaí. Fuair an chéad iníon bás tar éis breithe, a tharla go minic do mháithreacha óga an ama sin. Agus ansin lean Karl agus Immanuel breith dhá mhac.
Níor chuir Trioblóidí teaghlaigh agus teaghlaigh isteach ar an bhfealsamh chun iad féin a chaitheamh le heolaíocht agus leabhair nua a scríobh. I 1816, faigheann an t-eolaí cuireadh chun léachtaí mar ghnáth-Ollamh in Ollscoil Heidelberg. Agus tar éis bliana, le foraithne, faigheann an rí áit in Ollúna Ollscoil Bheirlín. Ag an am sin, ba é Berlin lár an smaoinimh intleachtúil, uachtar na sochaí enlightened agus chun cinn a bhí ina chónaí sa phríomhchathair.
Rinne an t-eolaí máistreacht go tapa ar an timpeallacht nua, leathnaigh sé ciorcal dátú. I measc na gcairde nua a bhí le feiceáil airí, ealaíontóirí, aigne eolaíochta. De réir mar a dúirt lucht comhaimsire sna cuimhní cinn, thaitin hegel lena shochaí shóisialta, bhí sé ar an eolas faoi ráflaí uirbeacha. Chuir sé adored ar an gcuideachta na mban, na mban óg. Bhí clú agus cáil ar an bhfealsamh as Fran Fran. Ar na héadaigh dó agus chuaigh na céilí cuid shuntasach den bhuiséad.
I 1830, ceapadh hegel Reachtaire na hOllscoile i mBeirlín, agus i 1831 bronnadh Ord an Iolar Dearg den 3ú céim don tSeirbhís Stáit.
Éag
I 1830, rig an cholera Berlin. D'fhág an fealsamh lena theaghlach i Hurry an chathair. Mar sin féin, i mí Dheireadh Fómhair, trí bhreithniú go bhfuil an baol rite, an reachtaire ar ais chuig an tseirbhís ag tús an tseimeastair. Ar an 14 Samhain den bhliain chéanna, fuair an t-eolaí mór bás.Dar leis na dochtúirí, d'fhág smaointeoir iontach an saol mar gheall ar na mílte dreapadóireachta de shaol an eipidéim, ach tá an galar gastrointestinal fós mar chúis le fágáil an tsaoil. Tharla sochraide sollúnta an eolaí ar an 16 Samhain.
Leabharliosta
- 1807 - "Feiniméaneolaíocht an Spioraid"
- 1812-1816 - "Eolaíocht Loighic"
- 1817 - "Encyclopedia na nEolaíochtaí Fealsúnachta"
- 1821 - "Fealsúnacht an Dlí"