Beathaisnéis
Is éard atá i bhfear Alexander ná cléireach na Rúise, a thit go leor deacrachtaí. Bhuail mé ionsaithe ar an séipéal agus géarleanúint na gcreidmheach ag na húdaráis Sóivéadacha, bhí orthu a leabhair féin a scaipeadh go rúnda, chun na paróistí nach bhfuil ina uacht a athrú.
Bhí grá ag daoine don athair Alexander le haghaidh oscailteacht spioradálta agus sociability, shiúil fear idirghabhálaí den scoth, in ann éisteacht go cúramach agus comhairle mhaith a thabhairt do gach duine a bhualadh ar dhoras a thí agus an teampall.
Óige agus óige
Rugadh fir Alexander i gcaipiteal na Rúise i 1935. Athair na sagart sagart amach anseo - Kievlyanin, Giúdach de réir náisiúntachta, thar a ghuaillí, chomh maith le dhá ollscoil, scoil ghiúise creidimh. Ach, mar a mheabhraíonn Alexander Vladimirovich ina dhiaidh sin, níor chreid mé i nDia, bhí aon reiligiún ann do fear eachtrannach. D'oibrigh sé mar innealtóir i monarcha teicstíle. I 1941, bhí ceann an teaghlaigh i bpríosún, ag éirí mar íospartach de líomhaintí bréagacha, le linn na mblianta cogaidh d'oibrigh sé leis na faisitheoirí sna hualaí.
Mam, freisin, ó theaghlach Giúdach, ón bPolainn, bhí a tuismitheoirí ina gcónaí san Eilvéis agus sa Fhrainc, bhog sé go dtí an Rúis ansin. Murab ionann agus an t-athair, léigh sé an creideamh Críostaí, d'fhéach sé ar Giomnáisiam Cheartchreidmheach Kharkov.
Ba é tuiscint beoga ar an óige ná cneasú iontach an tseanmháthair ag John Kronstadsky é féin: bhuail sí tinneas tromchúiseach, agus níor chasann na dochtúirí ach lena lámha. Tar éis cruinniú leis an seanmóir cáiliúil, chuaigh bean ar leasú, agus mí ina dhiaidh sin, thóg an galar a lámh. Nuair a cheiliúir Sasha leath na bliana, rinne mam é a bhaisteadh go rúnda.
Ó aois an-óg, shín Alexander go dtí an t-eolas, bhí sé ag léamh na leabhar, go mór a tábla cois leapa pearsanta. Teaghlaigh le beirt pháistí junteleled sa phobal Moscó, a chruthú ar a laghad an likeness a seomra féin, an déagóir dóite go dtí Shirma bó agus léigh go leor. Cheana féin ag 13, máistreacht mé kant, mar shampla.
Ionadh, ní raibh aon mhac léinn den scoth ar scoil ó Sasha. Ach d'fhás an buachaill suas an-socraithe, bhí cairde timpeallaithe i gcónaí. Ní raibh an liosta leasanna teoranta do leabhair a léamh, bhí fir an-sásta le ceol agus go háirithe péinteáil - tháinig sé chun bheith ina mhinic zú, tháinig sé chun ainmhithe a tharraingt go minic.
Cheana féin ag 12, thuig Alexander gur theastaigh uaidh an saol a chaitheamh leis an Aireacht Creidimh agus Dia, agus chuaigh sé go dtí an Seimineár Spioradálta. Ach sheol an cigire teach déagóra, Velle le teacht nuair a éiríonn sé le tromlach. Tar éis na scoile, chuaigh an fear óg isteach i gcéimeanna na mac léinn na fionnaidh agus na hInstitiúide Fur Cathrach, ón áit a raibh cúig bliana ina dhiaidh sin roimh na scrúduithe deiridh a dhíbirt leis an deoise. Sa todhchaí, déanann fear céim amach ón Leningrad agus Moscó Seminary, ach in Absentia.
Seirbhís a dhéanamh ar
Ag tús an tsamhraidh 1958, fuair fir Alexander Sancon Sancon agus dhá bhliain ina dhiaidh sin chuaigh sé isteach i gclós an idirghnóthaithe an Mhaighdean Naofa. D'fhorbair an ghairm bheatha spioradálta go tapa - go luath bhí an sagart forordaithe ag abb na heaglaise i Alabino.
Bhí an foirgneamh i stát marbhlasta, ag aimsiú teanga choiteann leis na húdaráis, thosaigh Meni athchóiriú, agus ar deireadh thiar iompaigh an dúshlán do phobal beag Críostaí. Mar sin féin, tar éis ceithre bliana, iarradh air alabino a fhágáil, chuidigh sé ar an eolas a fháil ar an dara sagart in Eaglais Tarasovka - sráidbhailte in aice le Moscó.
Is é an toradh a bhí ar athair eile a bhaineann le hathair Alexander ná mug sagart a chruthú: Bhí aoirí ag dul le chéile chun na fadhbanna a phlé, bhí siad ag lorg bealaí chun Aicost na Rúise a fheabhsú.
Ag deireadh 1965, chuir baill den chumann seo litreacha chuig Patriarch Alexy I agus Uachtarán Presidium an Sóivéide Uachtarach an APSS maidir le cur isteach ar na stáit go dtí gnó na hEaglaise. Tháirg an ócáid furor i gciorcail Chríostaithe, mar gheall ar Alexander Vladimirovich labhair fiú thar lear. Thosaigh creidimh ó gach cearn den Rúis ag cur isteach ar an roghchlár.
I Tarasovka, lean an sagart chun an misean a fhorghníomhú, ach measartha beag, ag iarraidh gan aghaidh a thabhairt ar na húdaráis. Tar éis bhás Khrushchev, thosaigh na sraitheanna de na creidimh ag athlíonadh an óige, a bhí an-sásta. Éileamh sceite agus éad - nuair a scríobh an reachtaire ar Alexander Donos go dtí an KGB.
Chun ballaí an teampall seo a fhágáil, ní raibh bliain eile indéanta, i 1970, faoi chuimsiú malartú an chléirigh, bhí fir i sráidbhaile nua, áit ar sheirbheáil sé go dtí deireadh a shaoil - ar dtús i ról an dara ceann sagart, agus naoi mbliana ina dhiaidh sin an abb.
In áit nua, sheol Alexander Vladimirovich gníomhaíocht thapa. A bhuíochas le ligean isteach te gach duine a d'fhéach isteach ar an teampall, comhdhéanamh na paróistí na múnlaithe, an chuma ar an intelligentsia sna céimeanna, go leor Muscovites. Measann daoine an sagart socraithe agus charismatic, a chreidtear go sacredly sa bhua a phaidir, d'áitigh go leor daoine go raibh siad leigheas ó ghalair fhadtéarmacha.
Thug sé cuairt go fiúntach ar thithe na gcreidmheach, bhí gach teaghlach eolach ar a athair Alexander - baisteadh, d'ordaigh sé, a choiscthí, an teaghais. Ba é an t-aon bhealach chun gan aird na n-údarás a mhealladh, mar gheall ar sna 1980í, níor spreagadh na príomhghníomhartha eaglais.
De réir a chéile cruthaíodh an pobal Novoderievskaya. Roinn fir Alexander é i ngrúpaí beaga "ar leasanna" chun oibriú níos éasca. D'fhulaing cuid de na paróistí an Aza na diagachta, d'éist daoine eile leis na seanmóirí agus ghuigh siad le chéile, bhí an tríú cuid ag ullmhú don bhaisteadh.
Tá beathaisnéis Alexander Vladimirovich líonta le cruthaitheacht. Is é Archpstiest an t-údar na Leabhair Placepi ar ábhar an chreidimh. Chonaic an chéad obair "mac fear" an solas i 1968, tháinig sé amach as faoi mheaisíní tí priontála na Bruiséile faoin ainm bréige. Measann go leor sa leabhar a bhí le feiceáil ó na comhráite le Neophytes, cosán Íosa Críost.
Ag cruthú é, shaothraigh an sagart an sprioc chun daoine óga a insint do dhaoine óga agus i ndaoine i gcoitinne, a bheith eolach ar an eaglais, leis an teanga liteartha inacmhainne agus beo, trína raibh sé riachtanach dul trí Chríost. Na deich mbliana, d'fhan an obair i bhfoirm lámhscríofa, láimhseáil Nomadsya go rúnda.
Ba é an saothar liteartha is tábhachtaí ná na sé chéad "stair reiligiúin" le sraith ar a dtugtar "Ag cuardach an chosáin, an fhírinne agus an tsaoil", ina bhfuil machnamh ar reiligiúin an duine agus is prelude leis an Tiomna Nua. Clófaí scéal cuardaigh spioradálta daoine sa Bhruiséil freisin.
Ón peann, d'fhoilsigh Alexander Vladimirovich, leabhair "Conas an Bíobla a léamh", "spéir ar domhan", albam le léaráidí go sonrach do leanaí "áit a bhfuil sé seo go léir?". Ba é an obair dhomhanda dheireanach an "Foclóir bibleagrafaíochta", a chuimsigh beagnach 2,000 téarma.
Mar sin féin, ní dhearna gach duine measúnú ar ghníomhaíochtaí na sagart go dearfach. Alexander Fir níos mó ná uair amháin cáineadh, cé nach raibh sé excemmicated as an séipéal. Cuireadh cúisí archspreidte le comhbhrón do Chaitliceachas agus do thuairimí maidir le cóineasú agus comhlachas na dtreochtaí Críostaí aonair. Chreid cuid de na diagóirí nach raibh saothair liteartha oiriúnach le haghaidh aithne le hordódoxy. Fuarthas siúd a ghlaoigh air heretic agus ar chor ar bith, ag féachaint dom go leor contrárthachtaí le theagasc Críostaí sa domhan. Go deimhin, bhí na leabhair faoi thoirmeasc na heaglaise.
Saol pearsanta
Bhí Alexander Meall pósta leis an bhean Úcráinis Natalia Grigorenko. I 1957, rugadh na céilí iníon Elena, a bheidh ina phéintéir deilbhín amach anseo. Agus trí bliana ina dhiaidh sin, athlíontar an teaghlach leis an oidhre. Rinne mac Mikhail na bhFear gairm bheatha i bpolaitíocht na Rúise, bhí post an Ghobharnóra i réigiún Ivanovo, agus in 2013 shuigh sé síos i gCathaoirleach an Aire Tógála agus Tithíochta agus Seirbhísí Comhchoiteanna Chónaidhm na Rúise.
Bhí teach an sagart oscailte i gcónaí do aíonna. Bailíodh cairde, paróistí agus strainséirí ar mian leo éisteacht le Dia anseo. Bhí Alexander Vladimirovich lena theaghlach ina chónaí go measartha, ach deir finnéithe súl go raibh an teach líonta le solas inexplicable agus go fonnmhar, áitigh gach rud a áit. Ní raibh an-tóir ar an Archspories ag an bhfeirm, nuair a bhí Natalia Fedorovna as láthair, a dhéileálann go pearsanta le haíonna.
Chuaigh an tAthair Alexander isteach sa scéal agus mar phátrún, cruthaitheoir an Ghrúpa Trócaire, a tháinig chun cinn ar bhonn ospidéal cliniciúil leanaí. Tá sé seo ar cheann de na tionscadail charthanachta is mó sa Rúis.
Éag
Fuair fir Alexander bás ar 9 Meán Fómhair, 1990 ó lámha coiriúil anaithnid. Ón maidin go luath, chuaigh an sagart go dtí an séipéal ar an liotúirge, ach chuir an fear a shín an nóta a shín an nóta proto-seisean.
Cé go ndearna sé iarracht an teachtaireacht a léamh, bhuail an killer ceann na tua. D'fhill an tAthair Alexander abhaile agus thit an wicket marbh. Níor nocht an dúnmharú.
Cuimhne
- Ainmníodh an grúpa trócaire in ospidéal cliniciúil leanaí na Rúise tar éis imeacht Alexander Vladimirovich ina onóir.
- San áit bháis Archspreidte, i Sergiev Posad, tógadh teampall Sergius Radonezh.
- Gach bliain, reáchtáiltear an chomhdháil eolaíoch agus diagachta "Readings Menevsky" sa Rúis.
Scannáin:
- 1968 - "Grá ..."
- 1990 - "Berdyaev"
- 2007 - "mac fear"
- 1991 - "Crosaire an Alexandra"
- 1998 - "Jedny. 1990 "
- 2005 - "Marú Alexander Me"
- 2012 - "Archpriest Alexander Men"