Beathaisnéis
B'fhéidir go bhfuil a fhios ag gach duine gurb é 14 Feabhra Lá Fhéile Vailintín, ach is beag duine a bhfuil aithne ag daoine ar stair shaol an duine seo. Bhíodh daoine ag smaoineamh go bhfuil sé ina phátrún de lovers. Ach nuair a bhaineann sé le sonraí a shaoil, is minic a théann finscéalta in áit na bhfíoras. B'fhéidir nach bhfuil ach sonraí iontaofa i mbeathaisnéis ach a ainm agus dáta an bháis.Sonraí stairiúla
Go deimhin, san Eaglais Chaitliceach, dhá naoimh leis an ainm Valentin ag an am céanna, agus sa lá atá inniu ann tá sé dodhéanta a chinneadh an raibh siad daoine difriúla, nó táimid ag caint faoi dhuine amháin.
Bhí Valentin Rimsky ina chónaí sa tríú haois dár ré, d'oibrigh sé mar shagart sa Róimh. Is dócha go bhfuil dáta a bhreithe 176. Bhí bronntanas cneasaithe ag fear. Chónaigh sé le linn réimeas an Impire cruálach Claudia II. Ag an am sin, threoraigh sé na cogaí fuilteacha, mar sin chuir sí iabadh fir chun páirt a ghlacadh i bpóstaí, ó chreid sé gur chuir mná aird ar shaighdiúirí ón tseirbhís cheart.
Mar sin féin, in ainneoin an toirmeasc, lean Valentine ag déanamh deasghnátha bainise faoi rún. Ar ndóigh, éisteadh an Impire féin faoi go luath. D'ordaigh sé an sagart a ghreamú agus é a bheith mar thoradh air. Ní hamháin gur briseadh an sagart ord an rialóra, mar sin dhiúltaigh sé freisin na déithe págánacha a adhradh. Sular leigheas bás Valentin iníon dall an oifigigh impiriúil, tar éis a chreid sé i gCríost. Claudius chéasadh iad araon, agus tar éis forghníomhaithe. Ghearr Valentina Rimsky as an gceann ar 14 Feabhra, 270 bliain.
Ba é an naofa eile Valentin Interaysky. Bhí sé ina easpag, ag preached na Críostaíochta, daoine a leigheas. I 270 d'iarr sé air teacht chuig an bhfealsamh Róimh Kraton. Bhí an fear crua ag an mac - bhí cuaire an dromlaigh aige, ní raibh sé ag éirí as an leaba fiú. D'éirigh le Valentina an buachaill a ardú ar a chosa, bhí sé fíor-mhíorúilt.
Bhí an fealsamh chomh buíoch don easpag go nglacfadh sé féin agus a dheisceabail an Chríostaíocht. Rinne sé é agus mac an ghradaire. Ina dhiaidh sin, ghlac an Garde coinneáil Valentine agus a chur sa phríosún. Cosúil le Valentin Rómhánach, sa phríosún leigheas sé iníon an jailer ó daille. Rinne siad fear a fhorghníomhú ar 14 Feabhra, 273.
Rinneadh pionós ar na leanúna, thug EFEB agus Apolloniy a chuid iarsmaí a sheachadadh go rúnda i Terni (an t-ainm nua-aimseartha ar chathair Intermana) chun Vailintín faoi thalamh a fháil. Chuige seo, d'fhulaing siad mairtíreacht freisin. Ina dhiaidh sin mar an Martyr Críostaí a d'fhulaing creideamh, bhí an Eaglais Chaitliceach canonized Valentina Interamnsky.
Tá bunús amháin ag an dá shaol seo, creideann go leor daoine gurb é seo an duine céanna. Dáileadh urraim an dá Naomh sa Róimh cheana féin sa Chéad Aois IV. Mar sin, mar shampla, le linn na tréimhse seo tógadh dhá Basilica: Tógadh ceann amháin nuair a tógadh é, de réir finscéalta, go raibh Valentine Rómáin curtha, ceann eile i gcathair Terni, thar an uaigh Valentina Interamsky.
Sna Meánaoiseanna san Eoraip, ghuigh deilbhín Valentine le cneasú ó Pardoch an ghalair (titimeas).
I dtaca leis an mearbhall seo sna hainmneacha agus i bpearsantachtaí i 1969, eisiamh an Eaglais Chaitliceach go hiomlán Valentine ón bhféilire Rómhánach - an liosta na naoimh a bhfuil a ainm a cheanglaítear a ainm a bheith revered ar an liotúirge. Fíor, d'fhág sé an deis chun cinneadh a dhéanamh ar a lua ar leibhéal na n-eaglaisí áitiúla.
In eaglais Cheartchreidmheach na Rúise, Meabhraíonn Valentina Interamsky ar 12 Lúnasa, agus lá de chuimhne Valentina Rómhánach - 19 Iúil.
Is pátrún baile Terni é Saint Valentine san Iodáil. Gach bliain, socraítear an saoire rannpháirtíochta an lá seo. Téann na céadta grooms agus brides as gach cearn den Iodáil go Basilica Valentine chun grá frithpháirteach a thabhairt dá chéile.
Legends
Le himeacht ama, sháraigh saol Valentine finscéalta. Inniu chun tuiscint a fháil ar an áit a bhfuil an fhírinne, agus ina bhfuil an ficsean dodhéanta cheana féin. Dar le duine acu, chuaigh fear isteach i Werser an Cheannasaí ar an Sabino Arm Rómhánach agus sa Christian Sangered. Bhí na daoine a raibh na daoine a bhfuil grá acu tinn go mortrach, is é sin an fáth gur shocraigh Valentin ar chéim den sórt sin contúirteach. Tar éis an tsaoil, ag an am sin agus an Chríostaíocht, agus cuireadh toirmeasc ar phóstaí na míleata. I gcathair Terni sa teampall tá fuinneog ghloine dhaite ann, a thaispeánann an nóiméad bainise Sabino agus na leathchiorcal.Ach is dócha nach bhfuil sé níos mó ná ficsean. Léiríonn na fíricí nach bhféadfadh aon póstaí rúnda a bheith ann ag an am sin, ós rud é go raibh an chuma air go raibh an ghnás féin i bhfad níos déanaí.
Ar finscéal eile, bhí gairdín ag Valentine áit a bhfásann sé rósaí. D'imir leanaí ó gach cearn den cheantair an gairdín seo, agus sa tráthnóna, nuair a bhailigh siad abhaile, thug an fear gach bláth mar bhronntanas don mháthair. Ach nuair a cuireadh Valentina i bpríosún, bhí sé bródúil as an bhfíric go gcaithfidh na páistí a imirt anois.
Nuair a chonaic sé go ndéantar dhá chrann a tháthú taobh thiar de laitíse an phríosúin, agus aithníodh iad láithreach. Ba é seo éin a neadaíonn ina ghairdín. Valentine ceangailte eochair an ghairdín ón ngairdín ar an muineál, agus is litir é an ceann eile ina d'fhág sé an teachtaireacht do na guys:
"Gach páiste, a bhfuil grá agam, ó do Valentine."Ba é an chéad Valentine é.
Níl aon fhinscéal níos coitianta ann nuair a thit Valentine isteach sa phríosún, gur thit iníon dall an mhaor i ngrá. Agus ós rud é go raibh sé ina shagart, a thug vow celibacy, ní raibh sé in ann mothúcháin an chailín a fhreagairt. Ach ar an oíche roimh an bpionós, shocraigh an fear go fóill agus scríobh sí litir ghrá uirthi, a fhill sé an sprig de Saffran. Agus an cailín, ag léamh an teachtaireacht tar éis an tsagart a fhorghníomhú, soiléir.
Ach, arís, tá amhras faoi fhírinneacht an finscéal seo ag deonú, mar gheall go raibh fear ag an am sin 95 bliain d'aois.
Lá fhéile Bhealaintín
Sna céadta bliain XVII-XVIII, Fraincis, agus ansin mhol taighdeoirí Béarla gur tugadh isteach Lá Vailintín chun ionad na Féile Págánach Luprekali a chur in ionad. Ceiliúradh thorthúlacht na Féile seo agus Eroticism ar 15 Feabhra. Bhí baint aige le Rómhánaigh le pléisiúr agus grá saor in aisce. Agus fiú nuair a d'athraigh an Chríostaíocht paganism, tá an saoire seo a cheiliúradh ar feadh i bhfad.
Is dóichí gur bhunaigh sé lá Valentine Pápa Gaeilc I. Chuir sé cosc ar Luplekali, agus ar ais chuig muintir an duine eile - an saoire Chríostaí, "oidhreacht" ábhar an chaidrimh idir na hurláir. Agus bhí Valentin ina phátrún na ndaoine a bhfuil grá acu, cé gur thaitin sé leis an gcéad Chríost.
Ach tá tuairim eile ann faoi seo. Líomhnaítear go raibh a fhios ag gach duine inniu, chum an file Béarla Jeffrey Chosaer. In obair na Parlaiminte éan, scríofa i 1375, dúirt an scríbhneoir go raibh 14 Feabhra, éin (agus daoine) ag dul le chéile chun lánúin a aimsiú.
Éileamh an lá seo a fuarthas ach amháin sa chéid XIX sa Ríocht Aontaithe. Bhí a leithéid de shaincheaptha - chaith daoine óga nóta le hainmneacha na gcailíní i urn speisialta. Ansin bain gach ceann acu. An cailín sin a scríobhadh a ainm ar dhuilleog, tháinig chun bheith ar an bhfear don bhliain atá le teacht an "bhean an chroí", ina dhiaidh sin a d'oibrigh sé.
Is é an chéad chárta poist Valentine an nóta a sheol Diúc óg Orleans. I 1415, le linn an chatha, gabhadh agus coinníodh fear príosúnacht i dTúr Londain. As sin scríobh sé chuig a bhean chéile na mílte litreacha grá, ar a dtugtar "Valentines" ina dhiaidh sin.
Ach is é an príosún an gnáth a thabhairt ar na rósaí dearga beloved go Louis XVI, a chuir a leithéid de bouquet de Maria-Antoinette i láthair.
I Meiriceá, thosaigh lá na ndaoine a bhfuil grá acu ag ceiliúradh ó 1777. Ag tús an chéid XIX, bhí traidisiún ag na Meiriceánaigh - chun na figiúirí is fearr leat a thabhairt ó Marzipan. Agus ag an am sin bhí sé ina só gan fasach. Mar sin, ghlac Kommerssants an "cur chun cinn" na saoire. Gach bliain tá an smaoineamh faoi bhronntanas bronntanas bronntanais, dathanna, cártaí poist ar an lá seo socraithe, agus i gcás roinnt daoine tá sé ina ghnó brabúsach.
Fíor, baineann cuid shuntasach d'eagraíochtaí reiligiúnacha go diúltach le ceiliúradh Lá Vailintín. Ag an gCeartchreidmheach ar an 14 Feabhra, is onóir dóibh an Trifon Martyr Naofa, agus tá Caitlicigh ag meabhrú Cyril agus Mothodius ar an lá seo, príomh-enlighteners na Slavs. Sa Rúis, mar mhalairt ar an lá lovers ar 8 Iúil, bunaíodh lá na cuimhne Peter agus Fevronia de Murom, pátrúin lánúineacha pósta.
Cuimhne
- Tá iarsmaí Valentine in Eaglais na Breitheanna na Maighdine Beannaithe Mary sa réigiún Lviv
- Iarsmaí Valentine i Basilica na St. Valentina i Ternni.
- Skull Valentine i Basilica Santa Maria-in-Sosmin sa Róimh
- Fuinneog ghloine dhaite i gcathair Terni "Saint Valentin Marks Saniard agus Sabino"
- Fuinneog gloine dhaite i dTeampall na Maighdine Muire i Sasana "Naomh Valentin agus Dorothea Naofa"
- Pictiúr de Jacopo Bassano "St. Baisteadh Rómhánach Valentin de Naomh Lucillo
- Eaglais Valentine i mBaile Átha Cliath
- Scannán Faisnéise "Rúin an Ghrá", i ról Valentine - Vadim Demm
- Scannán Ealaíne Marius Weisberg "Grá sa chathair mhór", i ról Naomh Valentine - Philip Kirkorov