Stair charachtair
Tá pantheon na Gréige saibhir i gcréatúir dhiaga, a chuir daoine ársa i leith cumais neamhghnácha. Chreid siad na déithe a adhradh, chreid siad go bpátrúnacht a dhéanamh orthu i ndícheall, gnóthaí tábhachtacha, teaghlaigh agus saol pearsanta. D'iarr Oilimpigh le haghaidh beannachtaí maidir le cogaí a dhéanamh agus réitigh dhílis a dhéanamh. Ceann de na bandia is fearr leat Miotaseolaíocht Gréigis a fuair teideal Aphrodite. Earraigh Eternal ag gabháil leis an iníon Zeus ar íomhánna agus i dtuairiscí. Cad é atá chomh speisialta sin?Stair an Tionscnaimh
Tá aphrodite i measc dhá dhé dhiúr uachtaracha Olympus. Tá sí bás, cosúil le formhór na ngaolta. Ina theannta sin, níl an grá neamhghnách leis an gcluiche ceannais, agus mar sin ní chlúdaíonn fiú miotais na Rómhánach bás aphrodite, rud a cheadaíonn a bheith ann finscéal de ghrá síoraí. Sa Róimh, tugadh Véineas ar an bandia, sa tSiria - Astarta, chreid Sumerians saydia.
Den chéad uair riamh, luaigh an file Hesiod an t-ainm aphrodite sa 8-7 haois RC. Bhí an cailín ina banlaoch na hoibre "theogony", áit a raibh a cur síos an-beag. Dar le Gesiod, is iníon aerach agus úráiniam é Aphrodite. Rinne leanaí ionsaí ar an gcéile an Úránas. Tháinig Máithreacha le cabhair ó na Kronos, créachtú an athar. Thit fuil an deity isteach san fharraige. Mar sin, bhí aphrodite le feiceáil, a bhfuil a ainm sa Ghréigis "cúr". Tugann an mhiotas le fios go ndeachaigh an bandia go dtí an talamh ar bhruacha na Cipire. I gcathair na Paphos, leagadh teampall mór in onóir pátrúnacht an ghrá.
Patronizes Aphrodite Torthúlacht, Áilleacht agus meastar gur Póstaí bandia é. Gach adorable, go bhfuil timpeall ar an bhfear a chruthú. Rinne daoine a bhfuil grá acu, ag iarraidh beannachtaí, achomharc dó go dtí aphrodite. Lonely guí di faoi bhunús an dara leath. Chaith na figiúirí ealaíne áilleacht fhabhrach. I achrann an chogaidh agus an domhain, tá sí i gcónaí ar an taobh de shaol leanúnach, agus mar sin d'iarr sí orthu siúd a chuir rathúnas agus suaimhneas uirthi. Bhí Aphrodite in ann tionchar a imirt ar dhaoine, ar ainmhithe agus ar dhéithe na gCluichí Oilimpigh. Níl ach Athena, Artemis agus Gesti fós dodhéanta dá thionchar, mar tugadh an chastity.
Aphrodite i miotaseolaíocht na Gréige
In obair eipiciúil "Iliad", éilíonn an file Homer go raibh aphrodite cuntas ar iníon Zeus. Ba é an cailín an lingerie chiall tuaithe. Ag gach céim, bláthanna bloomed, agus na pátrúin a mhealladh agus paisean - in éineacht le Eros agus Hierot in éineacht bandia ar an mbealach. Rinne Aphrodite, siombail comhchuibhithe, an saol isteach i síocháin.
Chomh maith le scríbhneoirí a n-oibríonn a n-oibreacha sa lá atá inniu ina n-iompróirí de thraidisiúin agus de chultúir na Gréige ársa, bhí go leor múinteoirí a d'fhill finscéalta agus miotais faoi na deities ina gcónaí i Olympus. Tá a lán finscéalta tiomanta do aphrodite. I gcomhréir leo, tar éis a chuma, chuir an cailín conquered agus fascinated gach duine a bhuail ar a bhealach. Tá an bandia óg agus úr i gcónaí. Thug sí go minic bronntanais fhlaithiúla a roghnaíonn duine a raibh cabhair ag teastáil uathu. Nuair a thug an cailín an laoch de chrios exquisite ina bhfuil grá agus fonn. Tréithe, atá ina seilbh, le fórsa a fheictear. Ina measc tá an babhla órga, an fíon as a tugadh óige síoraí.
Rinne na Gréagaigh ionadaíocht ar chailín an-álainn Aphrodite. Bhí scáth órga ag a cuid gruaige, bhí bláthanna ag baint leis an gceann, agus clúdaíodh an corp le ceann bán sneachta. D'fhreastail ORA agus Harita ar an banlaoch - pátrúnacht na háilleachta agus an ghrásta. Dar leis an bhfinscéal, tá an bandia ag iompú úrscéalta le tionscnamh comhionann agus mortals simplí.
Is beag duine a d'fhéadfadh a bheith in aghaidh ina bealach. Fear céile aphrodite, ní cáiliúil as tarraingteacht Dé Hephaest, ghlac sé le heachtraí an chéile. San Aontas, ní raibh oidhrí le feiceáil, ach ón nasc extramarital le argeurs i aphrodite, rugadh cúigear leanaí. Eile a lucht leanúna, Diosysis, tháinig an athair na PRIAP, agus Hermes Whamber fuair an oidhre a hermaphrodite. Bhí aphrodite bainteach le bannaí grá agus leis an rí Angea, a rugadh an mac Einey, glorifying sa Chogadh Trojan.
In obair "Odyssey" Homer cur síos ar Aphrodite Rómhánach le Ares. Insíonn an t-údar conas a sheas Hefesta an gréasán órga is fearr, a chuidigh le daoine a bhfuil daoine a ghabháil fúithi in éagmais céile.
Deir an Myth ag insint faoi ghrá Aphrodite agus Adonis, mac an Rí Chipir, go ndeachaigh daoine óga chun fiach le chéile. Gheall Adonis gan a bheith indulge i rásaíocht fiadhúlra agus is fearr le Sern. Nuair a bhuail sé leis an torc. Na madraí ghabh an t-ainmhí suas, agus bhí sé am a Gortaítear Tsarevich go bás. Aphrodite is cúis le cuardach a choirp, cosnochta ag thicéid thorny. Nuair a thiteann titeann fola óna cosa, thrasnaigh rósaí. Dar leis an bhfinscéal, chuaigh cabhair chun déileáil le Zeus agus ar feadh sé mhí, d'eisigh sé adonis ón domhan faoi thalamh go Aphrodite. Ag an am seo, an t-earrach agus an tsamhraidh reigned ar an Domhan.
Aphrodite sa chultúr
Ní dhéanann bandia an torthúlachta, an ghrá agus na háilleachta a chaitheamh ar moviestin aonair. Ach is minic a bhíonn sé i láthair i bhfráma na scannán iontach, agus tá an plota bainteach leis na hOilimpeacha agus le miotaseolaíocht na Gréige ársa.
Ach tá aphrodite fós i gcarachtar éilimh d'ealaíontóirí. Spreag sí dealbhóirí, ealaíontóirí agus scríbhneoirí. Ar íomhánna amhairc, tarraingíodh an cailín timpeallaithe ag dathanna agus éin cumhra, agus bhí a deilfeanna ag gabháil leis an bhfarraige.
Luaigh Euripid aphrodite sa dráma "Ippolit", agus apuli - sna ceapacha rómánsacha a bhailítear sa bhailiúchán "meiteamorfóis". Lucretria sa chruthú "ar nádúr na rudaí" réasúnaithe faoi Véineas agus a cumas chun an t-anam a análú isteach i gcónaí, ag tabhairt torthúlachta don domhan agus an teaghlach baineann.
I bhfealsúnacht faoi chailín le Olympfa, labhair Plato. Chuir sé síos ar dhémhachas na híomhá ina bhfuil an t-alley íseal in éineacht le héalú: erotica le grá. Chuir Zeno Ketii síos ar an bandia mar bhailiúchán le chéile, agus na dambaí a mhalairt, chonaic sé an pearsanú ar an triad den aigne, an spiorad agus an anam.