Stair charachtair
Bandia an cheartais i miotaseolaíocht na Gréige. D'aontaigh an dara bean chéile na Thumbs suas Zeus, leis tar éis do Zeus a chéad chéile a shlogtar, bandia na metho ghaois. Sa Róimh ársa "analógach" de na Femids - bandia an cheartais cheartais. Luann Themis Homer i Odyssey.Stair an chuma
Is deity ársa é Themis ó ghlúin Titans, iníon na spéire úráiniam agus bandia an domhain aerach. Páistí an titanide an-femids ó Zeus - bandia an ama de bhliain na méine, atá freagrach as an ordú sa nádúr. Freastalaíonn triúr acu mar na coimeádaithe ó gheata Olympus.
Ceann de na bandia de chuid Pravda Dick, atá mar thréith, cosúil le tréith, cosúil le máthair, úsáideann scálaí. Tá Dick ag faire ar shaol na ndaoine, áit a bhfuil na léirithe go léir ar an éagóir agus na n-aibhsíonn siad agus i Hurry chun Zeus, a athair a chur ar an eolas. Dar le ceann amháin de na leaganacha den mhiotas, bhí an bandia Dieka le linn an chéid órga ina gcónaí i measc daoine, ach ansin chuaigh sé suas go dtí an spéir, agus bhí a scálaí ina réaltbhuíon scálaí.
ORA EILE - Ba é an bandia d'aois na bliana Karpo - bhí sé ina chompánach de bandia aphrodites grá. Tá Carpo léirítear i bhfoirm áilleacht óg, atá maisithe le torthaí. Dealraíonn sé go léirítear bandia na Blossom Fallo, freisin, ORA. San ealaín, is minic a bhíonn an bandia seo ina chailín óg mealltach le bláthanna líonta le bláthanna.
Bhí iníon eile an Benelis - Evnia - freagrach as an dlí agus as an propcoconium. Ceann eile - Aireren - ar son na síochána. Thug an bandia Ayren san Aithin íospartach fola, agus tar éis deireadh an domhain le Sparta, cuireadh an bandia seo den altóir suas. Léiríodh Arenu le Dia na Plútosoma saibhris. Shiombail sé an bhfíric go dtéann an domhan mar thoradh ar rathúnas.
Is é Moira, bandia na cinniúint, iníonacha an fhéisiú freisin. Scríobhann an drámadóir Gréige ársa Eschil freisin gurb é an fhéisiú ná máthair Prometheus, Tíotán Reibiliúnach, a chosain daoine ó threalamh na ndéithe.
Tá bronntanas athnuachana ag Themis agus tá baint acu leis an miotas ar thionscnamh an Oracle Delphic. Thug an mháthair-thalamh aerach an t-oramh seo don fhear coisithe ionas gur thug sí tuar ann. Thug Themis The Oracle a dheirfiúr féin, agus an ceann le Dia Apollon, a bhí dá aige.
Ag Olympus, feidhmíonn an fhéisiú ag Herald, ag fógairt toil Zeus agus agóid a dhéanamh leis na déithe don Chomhairle. Tarchuireann an banlaoch na daoine Zeus do dhaoine freisin. Le cabhair ón bhfeisire sheol Zeus Cogadh Trojan.
Fear agus dlí
Is é téama an duine ar an dlí, cothrom, pionós, ceann do chách agus neamhchlaonta. Léirítear é seo ag na tréithe a léirítear agus a bhaineann leis an bhfeistiú - an chóiriú sna súile, sna claíomh agus sna scálaí. Mar sin féin, tháinig a leithéid de bhealach a thaispeáint an bandid cheana féin ón Róimh ársa.
Léirigh na Gréagaigh iad féin ar dtús an bandia le adharc raidhse i lámh amháin agus meáchan i gceann eile é, agus ní raibh súile an fhéitheacha clúdaithe le bindealán. Shiombail scálaí sa leagan seo ceartas agus tomhas. Themis ualaithe ar ghníomhartha scálaí daoine atá tiomanta dóibh le linn a shaoil chun a chinneadh sa mhodh sin dea-agus olc agus mar sin réiteach a dhéanamh ar an cinniúint iargúlta duine. Seasann adharc raidhse sa chás seo an luach saothair a gheobhaidh duine a fháil nó nach bhfaighidh sé tar éis a chuid gníomhaíochtaí a mheá agus a mheas.
Chuir na Rómhánaigh ársa a gcuid smaointe féin leis an siombalachas. Sa mhiotaseolaíocht Rómhánach, cuireadh claíomh pionósaithe in ionad an adharc raidhse i lámha an bandia, a shiombail é agus a shiombail agus an ceartas níos airde. Léirigh na Rómhánaigh an claíomh i lámha an Benelis ag an imeall suas chun béim a chur ar ullmhacht an bandia ag am ar bith chun ligean don arm sa chúrsa. In éineacht leis an léirmhíniú nua, fuair an bandia ainm nua - ceartas.
Tá an cult an cheartais scaipthe go dtí an Róimh le linn aimsir an Impire Tiberius, a thiomnaigh an dealbh bandia. Chomh maith le bandia an cheartais, sa Róimh ársa bhí bandia ar leithligh an cheartais - Equalas. Bunaíodh cult an bandia seo le linn na hImpireachta. Léiríodh é ar bhoinn i bhfoirm bean ina luí ar spear i gúna fada, le meáchain nó adharc raidhse ar láimh.
Bhí an bandage os comhair an bandia le feiceáil níos déanaí, i ré na meán-aoiseanna. Shiombail an tréith seo nach raibh cruálacht dall, mar a cheapann tú, agus go bhfuil an bhfíric go bhfuil Themis neamhchlaonta, dall ar shaibhreas, ar regalias, ar an scéal agus nach dtugann sé ach le dlí.
Fíricí Suimiúla
- Tugadh dealbhóirí a thug an chéad léiriú eile ar fhoirm na mban a chruthaigh dealbh an bandia Gréige a chuirtear ag tógáil na Cúirte Uachtaraí i Moscó. Tar éis atógála os cionn ceann amháin de na bealaí isteach, tháinig an figiúr femis gan chóiriú os comhair na súl. Ós rud é gur siombail neamhchlaontachta é an bindealán, an uair seo láithreach, bhí mais tuairimí criticiúla ann, lena n-áirítear iad siúd a foilsíodh sa phreas. Cruthaitheoirí an dealbh, mar a tharla sé amach, ar an mbealach seo theastaigh uathu a dhéanamh soiléir nach raibh an ceartas dall agus ní éadrócaireach.
- Is é nuálaíocht eile an sciath i lámha an fhigiúir, a choinníonn sí in ionad claíomh nó adharca - ar a dtugtar ceisteanna freisin. Dar leis na húdair, ba cheart go siombail é go gcosnaíonn an córas ceartais daoine, agus nach gcuireann sé pionós ar gach duine a raibh air aghaidh a thabhairt air.