Beathaisnéis
Tá sé i gceist go bhfanfaidh roinnt rúin agus rúndiamhlachta. Ina measc seo tá stair na ndúnmharuithe, chroith Londain ag deireadh an 19ú haois. Táimid ag caint faoi na beathaisnéis agus pearsantacht an Jack-Ripper - an búistéir, a bhfuil saol na mban i limistéar bocht Victeoiriach Sasana.Íospartaigh
Bhí marú maniac cruálach an naoú haois déag tiomanta sa cheantar Londain, a tuillte go ceart an teideal Chloarac End. Is é Whitachapel de 1888, ró-ard ag eisimircigh agus beggar, salach agus coiriúil, an pictiúr den áit ghníomhaíochta Jack-Ripper. Ní haon ionadh é go raibh formhór na mban ag gabháil don ghairm is ársa.
De réir ríomhaireachtaí póilíní, d'oibrigh 62 drúthlann i Whitechapel agus thart ar 1,200 prostitutes. Tá mná d'iompar éasca ina réad fiach maniac. I bhfeidhm, cosúil le Whitechapel, rinneadh mórán de na dúnmharuithe go laethúil, lena n-áirítear íospartaigh agus ní raibh aon duine prostits ina n-íospartaigh. Dá bhrí sin, tá an líon coireanna Jack-Ripper cinnte anaithnid, hesitates ó 5 go 14. Mar sin féin, aontaíonn taighdeoirí go bhfuil cúigear acu, ar a dtugtar Canonical, a dhéantar ag Mynteak.
Bhí gach ceann acu idirdhealú ag an cruálacht mhór a fhorghníomhú, suíomh gan athrú sa limistéar deiridh thoir agus céannacht na ranganna na mban maraithe.
Thit Mary Ann Nichols ar an gcéad cheann de scian an killer i mí Lúnasa 1888, nó Polly, mar a d'iarr a chailiní. Bhí fear céile agus cúigear leanaí ag bean 42 bliain d'aois, ach labhair sé agus bhí sé ag dul amach ag an lá sóisialta. In oíche an dúnmharaithe, gan airgead a aimsiú don oíche, chuaigh sé chun airgead a thuilleamh a thuilleadh. Ag ceithre cinn ar maidin, fuarthas go raibh comhlacht te de Polli Random Passers-le.
An chéad cheann eile a maraíodh 47-bliain d'aois "Dark Annie" - Annie Chapman, alcólach le cineál dian eitinn agus sysililis. Ar an oíche roimh Annie fuair bruise faoin tsúil i ngleic le píosa gallúnaí. Níor cheadaigh an cuma neamhbhunscoile bean airgead a dhéanamh thar an oíche. Ag faire ar na sráideanna oíche Whitechapel sa tóir ar an gcliant deireadh le haghaidh striapacha le foréigean brutal.
Chuir Elimbet láidir ("LIZ GUAISEACHEACHA FAD-GUAISEACH") Cosc ar passers-le passer-ag an nós imeachta srathaithe ar nós imeachta cuas an bhoilg D'fhan corp an ceathrú íospartach den maniac beagnach gan bhac. Mar sin féin, tá an killer tháinig os cionn 45 nóiméad tar éis 45 nóiméad, marú Catherine Edoo. In ainneoin an t-am teoranta, ghlac an maniac leis cuid de na mná.
Meastar gurb é an dúnmharú ar an íospartach canonical deireanach den Ripper an chuid is mó cruálach. Fuair Óg óg agus tarraingteach Mary Jane Kelly extercined a aithint ina sheomra féin ar 9 Samhain, 1888. Tá an grianghraf den íospartach, a mhair isteach sna cartlanna póilíní, iontas ar an rampa dÚsachtach foréigin.
Mionstaidéar
An scéal a fuarthas Jack-Ripper Poiblíocht a bhuí le magadh macánta an maniac thar na póilíní Londain. Lena chois sin, chuir an dismemberment roinnt litreacha chuig an bpreas agus constabal, loisciúil a ghabháil leis.
Aithníodh an chéad litir "a chara Príomh-" ar dtús trí falsa. Mar sin féin, tar éis trí lá, fuarthas an corp de Catherine Eddood le leath cluas slisnithe. Gheall údar an litir é seo a dhéanamh leis an gcéad íospartach eile, mar sin bhí ar na póilíní barántúlacht na teachtaireachta a aithint. Sa litir seo, tagann an leasainm leis an maniac.
Ba é an chéad nuachtán eile ón maniac an cárta poist "Tirim Jackie". Dála an scéil, dúirt na póilíní go raibh na litreacha falsa, agus bunaíodh an t-iriseoir Meandarach a chuir an dá litir.
Ba é an litir uafásach deireanach an "teachtaireacht ó ifreann", in éineacht le cuid de na duáin a mharaigh EDDO. Tá na taighdeoirí amhrasach do gach duine a sheoltar trí theachtaireachtaí go leor, tá a bhfírinne fós díospóidí agus easaontais.
Chomh maith leis an bpost, sa chás go bhfuil eolas faoi graifítí, a rinneadh in aice leis an áit an bhás ar strae agus edoo. In aice leis an mballa ar a ndéantar an t-inscríbhinn cailc, tá an Eaglais na hApron Eddo le fáil.
Níl an fhoclaíocht bheacht ar an téacs anaithnid, ós rud é go bhfuil an grianghraf as láthair sna hábhair, agus go bhfuil an graifítí féin scriosta chun an constabal a léiriú. Tá sé ar eolas gur chaith brí frith-Semitic an Epistle. Dála an scéil, bíonn claonadh ag go leor staraithe go raibh inscríbhinn ag an dearcadh i leith na maraithe, agus caitheadh an naprún níos déanaí conas a rinneadh í.
Bealach amháin nó eile, sraith coireanna éadrócaireach a toghadh ag an bpobal i Londain. Chuir cónaitheoirí an chaipitil an cás, a foilsíodh go forleathan air sa phreas, agus a raibh caomhnóirí caomhnóirí an ordaithe á n-úsáid ag cónaitheoirí an chaipitil. Rumor mar gheall ar an bhfágáil shroich banríon Victoria. Tar éis teacht isteach i gCobhmaí, shocraigh ceann na tíre deighilt an Phríomh-Aire, d'ardaigh an cheist maidir le hathchóiriú Albain-Clós.
Go gairid tar éis imeachtaí WhiteChapela sna póilíní, bhí rannóg choiriúil le feiceáil agus comhad cárta méarloirg. Níl an rúndiamhair ar phearsantacht Jack Ripper suiteáilte. Níor imigh an maniac ach ar chúiseanna anaithnid. Go dtí seo, tá an Randral comhaimseartha iontach. Ní haon ionadh é gur tháinig an killer ina laoch leabhar, scannáin agus sraitheanna. Bunaíodh treo iomlán an imscrúdaithe - Ripperology.
Killers measta
SOVREMENNIKI Jack-Ripper, chomh maith le taighdeoirí, chuir Ripperologists mais tomhais ar aghaidh faoi na daoine a bhfuil amhras fúthu go bhfuil dúnmharú ann. Níl aon cheann de na leaganacha cruthaithe go hiontaofa agus ní fhanann sé ach an teoiric. Dála an scéil, fiú an ráiteas go bhfuil an Ripper faoi úinéireacht ghairmiúil na scileanna Máinlia, rud a d'fhág gur féidir a bhaint as na horgáin inmheánacha na n-íospartach le luas dochreidte, faoi réir amhras.
D'áitigh cuid de na saineolaithe a d'oibrigh ar an maniac, go bhfuil sé go leor do cheird an bhúistéara a bheith ann. Sea, agus i gceann de na litreacha, luann an killer le gáire absurdity de theoiric den sórt sin.
Tá an liosta de na daoine faoi dhrochamhras tógtha go príomha ar buille faoi thuairim agus speculations, comhthréimhsí indíreacha agus amhras. Fiú amháin bean Mary seci tháinig go dtí líon na killers féideartha, ina dhiaidh sin le chéile ag an dúnmharú céile leannán.
Montague John Druitt, a rinne saol an fhéinmharaithe, ba é an t-iarratasóir ar ról an Ripper, a rinne féinmharú, a chuir deireadh le dúnmharuithe na bpríobháideacha Whitechapela. D'iarr na póilíní freisin ainm na n-eisiach na Polainne, a chuir trí mhná céile le chéile, a ndearnadh é a fhorghníomhú.
Ceann de na hiarrthóirí is dóchúla le haghaidh maniacs ná Aaron Cosmmonic - gruagaire óg i Whitechapelle. Níos déanaí, coinníodh é nuair a iarrann sé a dheirfiúr féin a mharú agus a aithint mar mheabhrach míshláintiúil. Tar éis an duine a bhfuil drochamhras air a chinneadh san ospidéal don tinneas meabhrach, dar críoch ar shraith dúnmharuithe brutal.
I 2006, de réir na dteistiméireachtaí atá sna taifid chartlainne marthanacha, tiomsaíodh maniac fótamatach. Mar a léiríonn na finnéithe an naoú haois déag, chaith an killer líomhnaithe éadaí dorcha, hata braite cosúil le Sherlock Holmes, mustache agus sacr.
Cuimhne
Leabhair
- 1992 - Robert Bloch, "Deo do Ripper"
- 2002 - Patricia Cornwell, "Jack Ripper. Cé hé féin? Portráid de Killer "
- 2015 - Cassandra Claire, "Villain Witchepel"
Scannáin
- 1924 - "Comh-Aireachta Figiúirí Céir"
- 1927 - "ZHILTS"
- 1976 - "Jack Ripper"
- 1988 - "Jack Ripper"
- 2001 - "ó ifreann"
- 2008 - "dídean"
Sraitheanna
- 1995 - Eipeasóid "fiosrúchán" den tsraith "Babylon-5".
- 1999 - Eipeasóid "Rutter" Sraith "Taobh amuigh de na féideartha"
- 2001 - sraith "scian" den "domhan caillte"
- 2009 - "Ripper nua-aimseartha"
- 2012 - "Sráid an Ripper"