Beathaisnéis
Is minic a thugtar ar an scríbhneoir agus an file Daniel Andreeva, ní hamháin an scríbhneoir, ach freisin mystic, fealsamh, fáidh agus fiú múinteoir. Tháinig tionchar ar bheathaisnéis dheacair Daniel Leonidovich ar a chuid oibre, ag cur iallach ar Andreeva smaoineamh ní hamháin faoi imeachtaí na huaire reatha, ach freisin ar shaincheisteanna a bhaineann le hordú domhanda, karma, pionós agus retaliation do ghníomhartha. In ainneoin an mistéireach agus díospóidí roinnt oibreacha de chuid an scríbhneora, a leabhair agus dialanna a dhí-chomhdhlúthú go litriúil luachana agus fós suimiúil do léitheoirí.Óige agus óige
Rugadh Daniel Andreev i dteaghlach an scríbhneora Leonid Andreeva agus a bhean chéile Alexandra ar 2 Samhain, 1906. Bhí tuismitheoirí an bhuachaill ag an am sin ina chónaí i mBeirlín. Cúpla lá tar éis bhreith Mhac Alexander Andreeva fuair bás. Bean beagán le postpartum agus ní fhéadfadh sé a ghnóthú riamh.
An céile a maraíodh le grief cruaite i gcoinne mac nuabheirthe, tar éis a mheas go bhfuil an leanbh an locht ar bhás a bhean beloved. Ansin bhí ar sheanmháthair de bheagán beag an garmhac a thógáil suas ó theach an athar, agus mar sin bhog an buachaill go Moscó. Dhírigh an páiste a aintín dúchais, deirfiúr na máthar.
Níor chríochnaigh an jumble den bhuachaill air. Ba leanbh painful é Daniel Andreev, i gcónaí ghéarú, bailiú ionfhabhtuithe. Nuair a tháinig an buachaill ar éigean sé bliana d'aois, fuair sé diftéire tinn. D'éirigh le Daniel é féin a aisghabháil - d'éirigh le horgánach óg an galar a shárú. Ach fuair seanmháthair Andreeva, atá ionfhabhtaithe ag diftéire uaidh, bás.
In ainneoin a leithéid d'aois óg, bhí an buachaill buartha go mór faoi bhás a seanmháthair beloved. Thosaigh Daniel an locht féin i dtrioblóidí a bhíonn ar siúl lena theaghlach, i mbás na máthar agus an tseanmháthair. Shroich sé an pointe go raibh cinneadh déanta ag an mbuachaill féinmharú a dhéanamh chun é féin a phionósú chun bás a fháil ar bhás gaolta, agus bualadh leo féin ar neamh a luaithe agus is féidir. Shábháil Daniel ag an nóiméad deireanach, go litriúil sula léimfidh tú ón droichead - theastaigh ón bpáiste a bádh.
Ní fhéadfadh eispéiris den sórt sin ach tionchar a imirt ar nádúr Daniel Andreeva, d'fhás sé suas go rúnda agus dúnta, ach d'fhreagair sé go leanúnach leis an méid a bhí ag tarlú timpeall. Rinne an aintín iarracht an nia a chur timpeall ar an nia agus le cúram, ionas go mbeadh dearmad déanta ag an mbuachaill faoi na mí-ádh neamhréireacha.
D'éirigh léi é a bhainistiú - ag éirí níos sine, bhí spéis ag Daniel in ealaín agus i bhfilíocht. Bhí suim ag an mbuachaill san amharclann, agus thosaigh sé ag cum a chuid dánta, dánta agus scéalta féin.
I 1915, rugadh an dán "gairdín". Ansin chum an buachaill scéalta iontacha faoi shaol na n-ainmhithe agus na bhfeithidí, a raibh, ar an drochuair, caomhnaithe. Tá sé ar eolas freisin, ag an am sin d'oibrigh Daniel Andreev ar an Epic Rómhánach ar thaisteal chuig pláinéid eile. Bhí an tallann scríbhneoireachta soiléir, mar sin ina dhiaidh sin chuaigh Andreev isteach san Institiúid Liteartha agus Ealaíne.
Litríocht
Ní raibh an cinniúint eile de Daniel Andreeva níos lú tragóideach. Tar éis dó céim a bhaint as an Institiúid, fuair sé post mar ealaíontóir cló. Níor fhág Andreev litríocht, ag leanúint ar aghaidh ag scríobh, ach thuig sé nach dócha go dtaitneoidh a chuid saothar leis an rialtas Sóivéadach nua. Go háirithe d'áitigh an scríbhneoir an t-ábhar ar reiligiún foriomlán áirithe, ar chóir dóibh intinn daoine a aontú. Thug sé ainm an reiligiúin seo fiú - Rós an Domhain. Chomh maith leis sin ina dhiaidh sin d'iarr sé ar an bpríomhobair ina shaol.
Go luath sna 1930í, d'oibrigh an scríbhneoir i gceann de na foilseacháin Moscó ag an Buser, ach go luath d'fhág sé as sin. Ag an am céanna, scríobh Andreev dánta i gcónaí, ach scriosadh go leor saothar na mblianta sin. Ina theannta sin, fágadh neamhchríochnaíodh a theagasc i réimse na fealsúnachta de chomhrianta réamh-fhoirceadal agus timthriall na bpóca.
I 1942, thit Daniel Andreev chun tosaigh. D'fhóin an fear a sheirbheáil sa díorma "sochraide" mar a thugtar air, ina theannta sin, d'fhóin sé dualgais Sanitarr, ag cuidiú le créachtaíodh a aimsiú. Agus díreach tar éis an chogaidh, thosaigh ag obair ar úrscéal nua a thugtar ar an "wanderers na n-oíche". San obair seo, theastaigh ó Andreev a thaithí tosaigh féin a roinnt. Ba é an t-úrscéal seo ná seomraí nua i saol andreev.
Tar éis séanadh gan ainm an scríbhneora a ghabhtar. D'éirigh leis an líomhaintí a bheith áiféiseach - d'eagraigh andreev líomhnaithe grúpa sceimhlitheoireachta agus bhí sé faoi stiúir an agitation frith-Sóivéadach. Mar sin féin, léadh an phianbhreith suas - 25 bliain sa phríosún.
Mar fhocal scoir, níor stop an scríbhneoir ag obair ar shaothair nua. Mar sin, "Octaves Rúisis", "Mystery Iron", chomh maith leis na dánta "Nemero", an "bás Grozny", "Ruh", an dán "Vasily beannaithe", a d'fhan sa liosta de neamhriachtanach.
Is é an "apocalypse Leningrad", an leabhar úrscéal "an plutarch is déanaí" scríofa sa seomra. Agus, ar ndóigh, cuireadh tús le hobair ar an bpríomhobair - "Rosa an domhain".
Scaoileadh an scríbhneoir ach amháin i 1957, ansin athshlánú andreev. Beagnach go dtí deireadh na beatha, lean Daniel Leonidovich ar aghaidh ag cur codanna den leabhar "Rose an Domhain". An bailiúchán seo de chóiréisí agus réasúnaíocht fealsúnachta san áireamh agus ábhar taiscumar ollmhór faoi imeachtaí stairiúla. Áitíonn Andreev faoi Lenin agus Stalin, faoi shaothair na Rúise Geniyev - Alexander Pushkin, Mikhail Lermontov, Nikolai Gogol agus scríbhneoirí agus filí eile, a mheas an t-údar na fáithe agus na réamhaithreoirí.
Ina theannta sin, thóg Andreev teoiric iomlán "Metamaulture na Rúise", ag comhaireamh Rúiseach ag an Supercurster, atá ag bunús Rose an Domhain. Tosaíonn stair an náisiúin agus an "Soul na Rúise" mar a thugtar air, de réir Daniel Andreeva, le Yarosvet Demiurge, atá i gcoinne Zrurgi - Demons a chuireann cosc ar dhearadh geal an demior.
Tá "Rosa an Domhain" agus an réasúnaíocht faoi thuar Elena Blavatskaya, mar gheall ar an bhfemininity tosaigh atá corpraithe i lilit - an chéad pheacach agus an ródonarchist na n-aingeal. Níor sheachbhóthar an scríbhneoir fadhbanna tionscnaimh an reiligiúin, ar a bhealach féin ag léiriú imeachtaí shaol Íosa Críost agus gníomh Idah Icyariot. Chomh maith leis sin san obair a ardaítear fadhbanna an chreidimh agus an reiligiúin, náisiúntacht agus cinn scríbe barr.
Saol pearsanta
Rinneadh an chéad bhean den scríbhneoir a bheith ina Gubler Alexander, a bhuail Andreev ar chúrsaí liteartha. I 1926, phós an beloved, ach ní raibh an teaghlach láidir: ní raibh daoine óga in ann teacht le chéile agus i 1927 colscartha go hoifigiúil.
An saol pearsanta eile Daniel Andreeva iompaigh amach le bheith bainteach le Alela Alexandrovna (an t-ainm maidine - Bruges), a tháinig chun bheith ina bean chéile an scríbhneora i 1945. B'éigean don bhean dul trí ghabháil a chéile agus a phríosúnacht féin, ach thacaigh Alla Andreeva leis an beloved go dtí laethanta beaga anuas. Ní raibh aon leanaí ón scríbhneoir.
Éag
Ní raibh an tuairim phríosúin an tionchar is fearr ag sláinte an scríbhneora: D'fhulaing Daniel Andreev roinnt taomanna croí, agus chomh maith sharpened i gcónaí, a leagan arís agus arís eile sa leaba le niúmóine trom.Mar sin féin, lean sé ag obair ar an "Rosa an Domhain", a bhain sé amach cúpla mí roimh bhás. 30 Márta, 1959 ní dhearna Daniel Andreeva. Tá an uaigh, i gcás ina bhfuil an scríbhneoir curtha, suite in aice leis an dídean deireanach dá mháthair ag Reilig Novodevichy Moscó.
Ar an drochuair, ní raibh gach saothar ag Daniel Andreeva, a scríobh sé thar na blianta den saol, shroich an léitheoir nua-aimseartha. Scriosadh nó cailleadh go leor díobh. Ina theannta sin, fágadh oibreacha neamhchríochnaithe, mar shampla, an dialann Satan, nach raibh an t-am ag an scríbhneoir.
De réir an chéid ó bhreith scríbhneoir, rinneadh scannánú ar chlár faisnéise faoina chinniúint, ar a dtugtar Daniel Andreev. Oryontan, "Agus in 2014 i sráidbhaile Chukhi (réigiún Bryansk), osclaíodh músaem atá tiomnaithe do shaol agus do chruthaitheacht an scríbhneora.
Leabharliosta
- "Rarey Zarla"
- "Gods Rúisis"
- Mystery iarainn
- "An plutarch is nuaí"
- "Rós an Domhain"