Beathaisnéis
Maidir le tuillteanais Niccolo Makiavellli os comhair na hIodáile dúchais agus is féidir an scéal ina iomláine a scríobh agus labhairt gan teorainn. Polaiteoir, smaointeoir agus scríbhneoir fágtha taobh thiar den chóireáil uathúil, súgradh, réasúnaíocht, oibreacha lyrical. Makiavelli scríofa ar an Tombstone:"Ní léiríonn aon epitaph maitheas an ainm seo."Óige agus óige
I mbeathaisnéis Maciavelli, níl go leor fíricí ann faoi thuismitheoirí agus faoi bhlianta leanaí. Rugadh Niccolo i 1469, 3 Bealtaine. Chónaigh sé lena theaghlach i sráidbhaile San Cazano-in-Val Di Pesa (Florence). Thug Bartolomet Mother Di Stefano Nelie suas ceathrar leanaí: Primarabi, Margarita, Niccolo agus Totto. D'oibrigh athair an teaghlaigh, Bernardo di Nikcola Makiavelli, mar dhlíodóir.
Tá an sloinne Maciavelli ar cheann de na cinn is sine agus is suntasaí i Tuscany, ach ní raibh tionchar ag an teideal ar an staid airgeadais. Bhí an dlíodóir teaghlaigh ina gcónaí go dona. Thug an t-oideachas cead don fhear óg staidéar a dhéanamh ar na clasaicí i Laidin agus i Iodáilis (Tit Libia, Joseph Flavius, Cicero, Feodosij Macrobium). Ní raibh a fhios ag teanga na Gréige Niccolo, ach rinne sé staidéar ar shaothair Plutaha, Fukidid, Polybia in aistriúchán Laidineach.
I mbeathaisnéis Nicolo Makiavellli nach bhfuil go leor eipeasóid ó óige. Scríobh an smaointeoir féin go raibh spéis ag an óige sa pholaitíocht agus nár fhan sé neamhshuimiúil leis an staid pholaitiúil sa tír. Ó imeachtaí i gcuimhne: Ionradh na hIodáile Charles VIII, an teaghlach Medici in Exile, tuairimí bainistíochta an athchóirithe agus an Monk Girolamo Savonarola.
Dála an scéil, i litir atá beartaithe le haghaidh Ricardo Becky (Ambasadóir ó Florence go Róimh), rinne Makiavelli freagra criticiúil ar ghníomhartha Savonarola.
Tar éis dhíbirt Piero Di Lorenzo Medici, rialóir Florence (mac an oibrí stáit Lorenzo iontach), ar an bhfíric tréas stáit ag ceann Florence, bhí Savhanarola le ciontuithe Poblachtach. Ní raibh polasaí an rialóra nua Makiavelli oiriúnach.
Litríocht
Thit saol agus obair NICCOLO Makiavelli ar an ré trioblóideacha de Renaissance: Bhí an deis ag an bPápa an t-arm a shealbhú, agus bhí stáit iasachta i gcumhacht (an Fhrainc, an Spáinn, an Impireacht Rómhánach naofa). Is minic a athsholáthraíodh ceardchumainn, d'athraigh na hainmhithe go dtí an taobh den namhaid, agus d'athraigh na húdaráis uair amháin cúpla seachtain, PAL na Róimhe.
I 1498, thosaigh Makiavelli ag fónamh mar stát mar rúnaí agus an Ambasadóir agus choinnigh sé an cheannaireacht tar éis Savonarola a fhorghníomhú. Ó 1502, bhreathnaigh an smaointeoir ar na bealaí éifeachtacha chun an figiúr polaitiúil Cesare Bordjia a bhaint amach. Cé go ndearna iarracht a staid féin a bhunú i Lár na hIodáile agus d'fhulaing FIASCO, go hoscailte go hoscailte ag modhanna na polaitíochta.
Bhí cruálach agus soladach i gcinntí Borgia ag lorg sochair in aon chás, a dhéantar clóirínithe. Bhí an beartas seo ag an am céanna le tuairimí Machiavelli. I roinnt tagairtí stairiúla, tá tuairimí údarásacha ann gur tháinig an bhliain maidir le dlúthchumarsáid le Cesare Bordjia Nicolo ar an smaoineamh an stát a bhainistiú, in ainneoin na bhfondúireachtaí morálta. Ansin tógann sé tús le foirmiú foirceadal an stáit, léirithe níos déanaí sa chonradh "ceannasach".
I ré an Renaissance, tá forbairt na fealsúnachta nádúrtha ag fáil móiminteam le linn fionnachtana eolaíochta. Téann tuairimí agus smaointe meánaoiseacha go dtí an cúlra, ag tabhairt faoi theagasc nua. Tionchar mór a imirt ar theoiricí Leonardo da Vinci, Copernicus agus Kuzansky. Anois aithnítear Dia leis an dúlra.
Ní fhéadfadh cúplaí polaitiúla agus éachtaí eolaíochta tionchar a imirt ar shaothair Machiavelli. I 1513, thit polaiteoir faoi ghabháil mar chomhcheilg comhcheilg i gcoinne Medici. Níor chruthaigh an ciontacht, bhí Makiavelli saor in aisce. Ag an am seo, tosaíonn sé ag obair ar na cóireálacha.
Ní post ollmhór il-imleabhar é "ceannasach", ach leabhar beag a rinne an t-ainm Nicolo Makiavelli Immortal. Léirigh an cothabháil seo an príomh-smaoineamh ar fhigiúr polaitiúil na hIodáile: neart agus ríomh fuar os cionn luachanna morálta an státaire. In ainm sprioc fiúntach, a théann go maith, téann morálta go dtí an cúlra.
Chonaic an leabhar an solas ach amháin tar éis bhás an údair. Rinne lucht comhaimsire agus go leor staraithe le tuiscint go bhfuil machiavelli mar fhiafras neamhfhoirmiúil neamhfhoirmiúil. Mar sin féin, tá lucht tacaíochta ann maidir le tuairimí an smaoinimh a mheasann gur daonlathas é. Tugann antraipeolaíocht pholaitiúil na Machiavelli le tuiscint pholaitíocht mar dhuine a bhfuil tús áite aici ar thús ainmhí atá in ann dearmad a dhéanamh faoi eitic agus ar mhoráltacht ar mhaithe leo féin agus do dhaoine.
"Flaitheas", scríofa i thart ar 1513 (níl aon sonraí cruinne faoi seo), is treoir maidir le bainistíocht rialtais le cur síos mionsonraithe, conas cumhacht a choinneáil agus a chur i bhfeidhm. Den chéad uair riamh, measadh go raibh an ceannasach mar dhuine.
Is ranníocaíocht uathúil iad saothair NICCOLO Machiavellli le Socheolaíocht agus Eolaíocht Pholaitiúil. Chuir an smaointeoir Iodálach an smaoineamh ar aghaidh ar dtús go bhfuil sé de dhualgas ar gach duine seirbhís mhíleata a iompar. Maidir leis seo - san obair "ar ealaín mhíleata".
Chomh maith le cóireálacha faoi chumhacht stáit agus polaitíocht, tá litríocht eile ag Machiavelli. I 1518, scríobh La Mandragola grinn greann (Mandragora). I 1965, foilsíodh oiriúnú Mandragora faoi Eaglais Kallimah, a bhí anxulated ag bean chéile dlíodóir Nikia. Níl Lucretia ar fáil agus bródúil as. Ach i dteaghlach an dlíodóra sliabh: tá an céile na háilleachta neamhthorthúil. Geallann Callimah an galar a leigheas go dtí an fhréamh Mantragora agus baineann cunning oíche chomhpháirteach le Lucretia.
Imeachtaí Nikcolo Makiavelli bunaithe go heisiach ar thaithí agus ar bhreathnú. Ag seanmóireacht an fhealsúnacht ríthábhachtach, mheas sé gur smaoinigh é, ní féidir leat ach go hoibiachtúil agus go loighciúil. Tá obair na bhFealsamh Iodálach dí-chomhdhlúite le luachana agus ag aphorisms. Tá sé deacair rómheastachán a dhéanamh ar a rannchuidiú leis an scéal.
Saol pearsanta
Sa gheimhreadh, 1501, tháinig an taidhleoir gníomhach Machiavelli go Florence leis an gcéad mhisean stáit eile. Ansin roghnaigh agus roghnaigh Marietta Di Luigi Corsini, cailín ó theaghlach bocht.
Bhí an pósadh seo comhthairbheach, ar an gcéad dul síos, chun leas dhá theaghlach a fheabhsú. Mar sin féin, bhí an gaol idir na céilí te. Thug Marietta cúig leanbh breith dó.
Mar sin féin, níor chuir sé seo isteach ar pholasaithe turais eachtraigh chun naisc rómánsúla iomadúla a dhéanamh le mná eile.
Éag
Nikcola Makiallli tiomnaithe a shaol gairme agus a pholaitíocht, grezil faoi rathúnas Florence. Mar sin féin, níl údar maith ag aon cheann de na hionchais. I 1527, chuir na Spáinnigh an Róimh, agus níor theastaigh an chumhacht in ionad na cumhachta a thuilleadh Makiavelli.
Croith na himeachtaí seo sláinte an smaoinitheora. I mí an Mheithimh 1527, fuair Niccolo bás. Tháinig an bás i San Kasano (in aice le Florence). Cá bhfuil adhlacadh na hIodáile, ní féidir le duine ar bith a rá go cinnte. Mar sin féin, i bhFlórans, in Eaglais na Croise Naofa, tá Tombstone ann i gcuimhne ar Machiavelli.
In 2012, baineadh scannán faisnéise i gcuimhne i gcuimhne ar Niccolo Makiavellli.
Ina theannta sin, luaitear céannacht na hIodáile Mór i scannáin agus i sraitheanna. I measc iad: "Life Leonardo da Vinci", "Borgia", Nikcolao Makiavelli - Prince Politics. " Tá ainm Machiavelli fós bás sa litríocht ealaíne (Somerset Moem "ansin anois", Jorge Urnaí "Coimeádaí na Rúin Borgia").
Leabharliosta
- 1499 - Discopso Sopra le Cosán Di Pisa
- 1502 - "Ar conas gníomhú le cónaitheoirí reibiliúnach Valdikyan"
- 1502 - "Cur síos ar an gcaoi a bhfuair Duke Valentino fáil réidh le Wittello Vittelly Olivertta da Fermo, Signora Paolo agus Duke Gravina Orsini"
- 1502 - Discopso Sopra la Processine del Danaro
- 1513 - "ceannasach"
- 1518 - Mandragora
- 1520 - DISCORSO SOPRA IL RÍOMHAIRE LOTO DI FIRENZE
- 1531 - "Comhfhreagras ar an gcéad deich mbliana de Titus Libia"