Beathaisnéis
Ron Hubbard, an cruthaitheoir na hEaglaise Scientology, a léiríonn gluaiseacht reiligiúnach agus mystical, a bhuí le harizme agus aireagán scileanna a iompar taobh thiar dó slua ilbhliantúil. Cé go bhfuil an duine seo, a mheabhrú aphorism agus luachana, beo fada, a chuid smaointe iontach faoi Dianothy a dháileadh ar na maiseanna.Óige agus óige
Is fiú a thabhairt faoi deara go bhfuil an Hubbard, Sasanach ag náisiúntacht, tá dhá beathaisnéis ann: an lá atá inniu ann agus an ceann a insíonn eolaithe. Is é an dara ceann atá saibhir i fíricí spéisiúla, áfach, cén cineál saoil Hubbard a chreidiúint - tá an t-ábhar conspóideach. Creideann lucht comhaimsire agus gaolta Ronald go bhfuil cuid den fhaisnéis neamhiontaofa nó bréagach go páirteach. Dá bhrí sin, thíos, tabhair sampla de dhá scéal a bhfuil an chuma air go bhfuil cur síos orthu faoi dhaoine éagsúla.
Deir Scientologists gur thug seanathair an Ron, nár thug sé suas a gharmhac. Chomh maith leis sin ritheann finscéalta gur ó na blianta beaga, bhí cumais iontach ag Hubbard, nach féidir le gach duine a bheith bródúil as: ag 3.5 bliain d'aois, líomhnaítear go ndearnadh Ron a dhreapadh timpeall Mustangs Wild, agus beagán níos déanaí, glacadh leis an mbuachaillí isteach sa treibh de dhlúth na hIndiaigh ) Agus rinne sé cairde le ceannaire an tsean-imleabhar. Dá bhrí sin, le cabhair ó dheasghnáth speisialta, bhí sé ina dheartháir fola de chuid dubh-legged.
Nuair a bhí an fear óg 12 bliain d'aois, thosaigh sé a bheith suim acu i bhféidearthachtaí an aigne an duine, ach cruinniú le mairnéalach a dúirt an Ronald óg go n-eagna Freud, d'fhág marc ar a chuid smaointe. Ina theannta sin, tugtar faoi deara go bhfuil géarcht an aigne agus an chuimhne mhaith ag an mbuachaill.
Chomh maith leis sin, shiúil Hubbard ina n-aonar beagnach ar fud an tsolais bháin, thug sé cuairt ar an India, Tibéid, Himalayas. Tá sé in iúl leis na fir ciallmhara a mhúin an fear óg le eagna na beatha, ag oscailt a rúin. Insíonn Scientologists go hachomair faoi rannpháirtíocht Hubbard sa Chogadh Cathartha agus go raibh sé beagnach an chéad duine a fuair Dioplóma ar Fhisic Núiclíochta ag Ollscoil George Washington.
Mar sin féin, deir an lucht coda agus gaolta an cheannaire eaglais, bhí an óige Ronald i bhfad níos leadránach. Má théann tú chuig foinsí oifigiúla, rugadh ceannaire na gluaiseachta ar 13 Márta, 1911. An óige an bhuachaill a ritheadh i Tilden Town, atá lonnaithe i Nebraska, SAM.
Chaith an chuid is mó den am a chaith Ron an seanathair, a d'oibrigh mar oifig tréidlia agus nach raibh feirm fhairsing acu, seachas, bhí eagla ar Hubbard capaill i n-óige. Is fiú a lua nach raibh aon chumas meabhrach den scoth ag an bpáiste agus go raibh sé ina throid ar scoil. Agus dheimhnigh na hIndiaigh "Blackfoot" gurb é an smaoineamh ar an téamh ná ficsean stiúrthóirí.
Maidir le taisteal, thaistil Hubbard go rúnda lena mháthair go dtí an tSín chun cuairt a thabhairt ar an athair a bhí ag obair sa tír thoir. Ina dhialann, rinne Ronald iontráil mí-eiticiúil:
"Is é an phríomhfhadhb leis an tSín ná go bhfuil an iomarca squints ann."Má labhraímid faoi oideachas, chuaigh Ron isteach in Ollscoil George Washington. Mar sin féin, chun staidéar a dhéanamh, níor thaispeáin an fear óg spéise agus baineadh é as an insachacht, tar éis an scrúdú a dhéanamh ar fhisic núicléach.
Ansin, d'fhulaing Hubbard deacrachtaí le maoiniú, i ndáil leis a d'fhorbair sé pleananna dochreidte agus invented scéimeanna gnó chun airgead a fháil. Ar an deighleog seo den saol, tharla Ronald chun taisteal i ndáiríre: bhí ar an bhfear óg dul i bhfolach ó iasachtóirí atá míshásta.
Litríocht
Ní haon ionadh é gur ghlac Ronald Hubbard le litríocht, ag súil airgead a thuilleamh le leabhair iontacha a clóbhualadh i n-eagráin Boulevard. Thairis sin, tháinig an mystic suas lena bréid i bhfad ó ainmneacha fánacha, mar shampla, "Carnival of Bás", "Aeir Cyllars", "Souls EnSlaved" agus mar sin de.
Bhí an t-ádh ar Ronaldu, toisc gur dhearbhaigh sé é féin ag an am, ar a dtugtar "aois órga na ficsin eolaíochta." Is fiú a rá go ndearna údar na n-oibreacha iarracht é féin a dhéanamh i seánraí éagsúla: Bleachtaire, Iarthar, Lyrics, etc. Ina theannta sin, rinne Hubbard iarracht é féin mar scríbhneoir scáileáin don Stiúideo Scannán cáiliúil "Piccers Columbia".
Nuair a thosaigh an cogadh, sheirbheáil Ron Hubbard ar an bhflít, áfach, níor ghlac siad páirt in aon chath agus "lit" sa chúl. Mar sin féin, sa bheathaisnéis a chuireann eolaithe chun cinn, deirtear gur bhásaigh hubbard beagnach ina n-aonar soithí Seapánacha.
Níos déanaí, bhí galair ag Ronald mar gheall ar stíl mhaireachtála shuiteach, agus bhí sé díbhoilithe: fuair na dochtúirí ulcers, toinníteas agus galair mhíthaitneamhacha eile i bhfear. Maidir lena phlúr, fuair Ron Hubbard pinsean agus d'aithin sé go raibh sé ag smaoineamh ar fhéinmharú. Deir leabhair na n-eolaithe, líomhnaítear go bhfuair sé créacht chomhraic, go raibh Hubbard, a bhí in ospidéal míleata, invented an modh féinchóireála.
Má labhraíonn tú go sonrach faoi Diantyka, ansin tar éis iarrachtaí nár éirigh leo a earcú san FBI agus CIA, d'fhág Hubbard a bhean chéile agus a leanaí "draíocht" a dhéanamh. Cuireadh é seo le Jack Parsons, mac léinn den Satanist cáiliúil Alistair Crowley.
Is é croílár Dhianetics mar seo a leanas: cabhraíonn an teicníc le mothúcháin dhiúltacha, eagla agus galair shíceasómacha a théann i bhfeidhm ar an duine a laghdú. Dá bhrí sin, is é an comhlacht is mó atá ag an gcomhlacht go bhfuil síceolaithe ar a dtugtar psychoult millteach. Dúirt Hubbard go bhfuil engrams ann san inchinn dhaonna - taifid a thástáil le hamanna painful fear san am atá thart. I bprionsabal, ar seo agus tá teagasc na Scientology bunaithe.
Is fiú a lua go raibh an fealsamh Gearmánach agus an síceolaí Erich Fromm ar a dtugtar an Scéim Eagraithe Eaglais na hEolaíochta ag pirimid airgeadais, a chuireann a "cliaint" múnlaí eile d'iompar sóisialta.
I 1980, tháinig "Réimse Cath-Domhan" úrscéal as faoi pheann Hubbard cumasach, a tháinig chun bheith ina dhíoltóir a foilsíodh i New York Times. Is díol suntais é go raibh an scannán bunaithe ar an obair i 2000, le John Travolta sa phríomhról. Bronnadh an scannán ar an scannán Líon taifead frith-druga "Goldán sú craobh".
Ba chóir a thabhairt faoi deara go raibh a bhuíochas le Harizme agus na habairtí spreagúla, bainte amach ag Hubbard go leor: thiomáin sé le léachtaí, thóg sé stiúideo scannáin chun scannáin oiliúna a scaoileadh agus d'eisigh sé roinnt saothar foilsithe. Ina theannta sin, bhunaigh Hubbard an clár "cleansing", a chuireann isteach ar shubstaintí tocsaineacha ón gcomhlacht, lena n-áirítear alcól, nicitín agus cógas.
Saol pearsanta
Thug lucht comhaimsire faoi deara go raibh Ronald Hubbard ina dhuine cairdiúil agus oscailte go poiblí, ach ina thaifid phearsanta is féidir leat frása a aimsiú go bhfuil gach duine ina sclábhaithe. Thug cuid acu faoi deara nuair a bhí droch-giúmar ag Ronald, go bhféadfadh sé masla a chur ar dhaoine eile agus ar ghraosta a chur in iúl.
Má labhraímid faoin gcarachtar, ansin bhí claonadh ag Ron le boasting agus, in ainneoin an stáit réasúnta, níor sheol sé an fiach ar ais chuig an mbanc de $ 350 go dtí deireadh a shaoil.
Shealbhaigh Ronald a leithéid de bhronntanas ciontaithe nach cinnte go gcreideann sé daoine a chreidiúint i bhfoirceadal reiligiúnach nua, ach chuir sé iachall ar dhuine de na scríbhneoirí atá i láthair ag an gcruinniú chun a chreidiúint go lulls sé an kangaroo.
Maidir le saol pearsanta, bhí Ronald dhá cheann. I samhradh na bliana 1946, rinne fear moladh do Sara Northrup, ag dul i bhfolach ar láithreacht an chéad bhean chéile. Dúirt Sarah an t-idirghabháil lena fear céile, chuir Ronald i bhfeidhm ar chéasadh di, iallach orthu drugaí agus buille a ghlacadh.
Éag
Le linn na beatha, d'fhulaing Hubbard galair éagsúla. I 1978, d'fhulaing sé oibríocht ar an gcroí, agus in aghaidh na bliana fuarthas é ailse na hinchinne tosaigh. Fuair Ronald Hubbard bás ar 24 Eanáir, 1986 bliain d'aois 74 bliain d'aois. Is é an chúis atá le bás ná stróc.Leabharliosta
- 1951 - "Dianetics: Achoimrí Tosaigh"
- 1950 - "Dianetics: Éabhlóid na hEolaíochta"
- 1951 - "samoenalysis"
- 1953 - "Scientology 8-8008"
- 1953 - "Conas cónaí, fiú má tá tú an ceannaire"
- 1954 - "Cumais Dhaoine a Chruthú"
- 1956 - "Fadhbanna na hoibre"
- 1974 - "Bainistíocht"
- 1981 - "Bóthar go sonas"
- 1992 - "Art"