Stair charachtair
Abel - carachtar an Bhíobla, mac na chéad daoine ar domhan. Tháinig sé chun bheith ina martyr maraíodh a brazine féin.Stair an chuma ar charachtar
Meastar gurb é an Bíobla an leabhar is foilsithe ar domhan. B'fhéidir gur chuala gach duine é, mura n-léitear é, ar a laghad faoi. Tá colúin chultúrtha ann ina bhfaightear stair an domhain, an Chríostaíocht agus na fondúireachtaí sóisialta traidisiúnta.
Beathaisnéisí agus éachtaí na laochra bíobalta - ceacht agus eagarthóireacht d'aon ré, mar sin tá na téacsanna de na teistiméireachta sean agus nua foilsithe agus a tharchuirtear ó bhéal go béal. Leagtar an bhrí is doimhne, an fuinneamh agus an ghaois i línte naofa an leabhair.
Is é ceann de na laochra bíobalta abel. Bhí sé féin agus Cain mar mhac Adam and Eve. Tar éis díbirt as Paradise, cuireadh iallach ar an gcéad fhear agus ón mbean socrú a dhéanamh ar fud an domhain, áit a raibh ar gach duine a deacracht féin a thuilleamh. Rugadh agus fuair a mháitritheoirí bás, buartha faoi ghalar agus ocras.
Is é an cur síos ar an chinniúint na righteous i gceann de na codanna is ársa den Bhíobla Críostaí - an Sean-Tiomna. Is é seo an Scrioptúr Naofa, atá ar cheann de na chéad cheann de na Nochtadh Dé, bhunaigh sé bunús na reiligiún domhanda - Orthodoxy, Caitliceachas agus Giúdachas. Creidtear go bhfuil an Sean-Tiomna scríofa sna céadta bliain XIII-II go N. Ns.
Déanann Dia Dé cur síos ar fhear mar an chéad cheann de na righteous, tacaíonn an teoiric seo le reiligiún Críostaí traidisiúnta. Feiceann sí in íomhá na fréamhshamhla atá maraithe go neamhurchóideach Íosa Críost, ag cinntiú go bhfuil na cúiseanna ginearálta ina n-áitiú laochra, an t-íospartach righteous agus glacadh le bás foréigneach ó lámha daoine eile.
Saol agus bás abel
Bhí Sons Adam agus Éabha ag gabháil don os coinne: abel pas caorach, agus cain shaothraithe an ithir. Ach bhí siad ar cheann i gceist an chreidimh, agus ba é an fonn chun an Almighty le do thoil an fonn dílis a n-anamacha.I Torah ó bhéal an traidisiúin Giúdach, luaitear go raibh dhá iníonacha eile ag Adam and Eve. Bhí bean chéile ag bean chéile. De réir foinsí éagsúla, bhí a hainm Belliev, Delvora, Abelikha. Ach dúirt an Dialologian Ioslamach-Allindi Al-Chirikawi luaite go rugadh cúpla sa chéad daoine ar domhan. Ba é IClima, a bhí le feiceáil ar an solas le Caine, bean chéile an chéad mhairtíreach.
Thug fir Dé-eagla go rialta íospartaigh i bhfoirm torthaí a gcuid oibre. Thug Cain na torthaí chéad fhómhair, agus is uan primordial é an t-aoire ó thréad. Cheadaigh Dia ach amháin an t-aighneacht an dara ceann, ag diúltú do Cain, agus mar gheall ar an bhfabhar an Tiarna a maraíodh coolly ag a dheartháir máthair.
Ghlac an villain an pionós: forchuireadh é air, ag cur cosc air é a mharú, bás a dheonú agus fáil réidh leis an gcoinsiasa MUK. Bhí Cain ina gcónaí sna tailte ar a dtugtar nod, áit ar tógadh an chathair a lámha. Uaidh féin agus a mhac Enoch a tháinig dynasty nua.
Ní chuireann an scéal síos ar an ngníomhas de Cain chomh diúltach. Is é an spreagadh don chinneadh a ghlac sé leis an deartháir. Ní thugann roinnt léirmhínithe bíobalta soiléiriú, cén fáth gur fearr le Dia an dara mac de Adam agus Éabha.
Ag an am céanna, déanann siad ionadaíocht ar Cain mar fhócas olc, saint agus ionsaí. Deir an Scrioptúr Naofa go ndearna an Tiarna iarracht caoineadh a dhíscaoileadh ó pheaca agus go bhfuair sé a chuid smaointe, ach d'fhan an príomhchinneadh taobh thiar den laoch, agus nach bhféadfadh sé seasamh in aghaidh an chathú.
Is é seo an plota de pheaca fratricide agus díobháil éad, eagarthóireacht a dhéanamh ar an ngá atá le bheith freagrach as a ngníomhartha. Cheadaigh Cain pheaca é féin a shárú. Ní raibh spiorad Dé i gceannas air, in ainneoin cumhacht an chreidimh.
Tá suim ag go leor creidimh a bhfuil aithne acu ar na téacsanna naofa sa cheist sa chás go bhfuil an Martyr curtha, an bhfuil sé ina áit i ndáiríre nó go bhfanann sé ficsean. Labhraíonn an Bíobla go leor faoi dhúnmharú, ach fanann na háiteanna adhlactha de charachtair cáiliúla anaithnid. Fuair mac níos óige Adam, de réir finscéal, an tearmann deireanach in aice le caipiteal na Siria - Cathair Damaisc. Thug Moslamach Moslamach NABi-Habil síocháin shíoraí dó.
An bhrí atá le abel - "dallamullóg". Thug tuismitheoirí dó a mhac, díomá sa Chéadbheirthe, Cain. Cuirtear an laoch i láthair mar shampla eiseamláireach, carachtar obedient, mac agus íobairt a dheartháir.
Sa Tiomna Nua, luaitear é. Accusing Fairisínigh agus Scríobhaithe, tagraíonn Íosa don finscéal aoire a maraíodh go neamhurchóideach. Bhí a íomhá sampla de bhua, de chaoinfhulaingt agus de humility, ag suairc sa tsíoraíocht.
Tá an martyr fírinneach freagrach as na gníomhais uasal agus dea-bhail. Deir an teachtaireacht chuig na Giúdaigh go raibh an t-íospartach, a thug Dia go neamhurchiontach, luachmhar, mar go raibh creideamh ag gabháil leis. Dá bhrí sin, bhí sí níos fearr ná tairiscintí Cain.
Thar na céadta bliain, tá an carachtar bíobalta seo fós mar shampla chun obedience agus creideamh a aithris. Siombal é a íomhá an deabhóid le Dia, agus tá an leitmotif ar an adhainte na fola a dhoirteadh go neamhurchóideach na righteous fós ábhartha mar gheall ar an plota barántúla.
Abel i scannáin
Tá ceapacha Bíobalta le fáil arís agus arís eile go bhfuil embodiment i scannáin. Ba é ceann de na léirmhínithe deiridh ar an Scrioptúr Naofa an pictiúr de Darren Aronofsky "Noah" 2014. Le linn an scannáin rollta, bhí athbhreithnithe salach ar a chéile, ós rud é nach raibh an chanóin athchúrsáilte chun blas a chur air. D'imir an chéad fhear righteous aisteoir beag ar a dtugtar Íoslainnis Arnar Dan.
I 1996, chonaic an pobal an taibhiú clár faisnéise ar a dtugtar "Cain agus Abel: Mystery dúnmharú." I TF, roinnfidh taighdeoirí agus staraithe ealaíne toimhdí agus smaointe ar an bplota an Bhíobla.
I 1985, scaoileadh an mion-sraith "Cain agus Abel" ar scáileáin teilifíse bunaithe ar úrscéal úrscéal Jeffrey Archer. Insíonn an scannán faoin gcaidreamh idir beirt lucht gnó agus an Peripetias a ghabhann leo. Ról Abel Rosnowki fhorghníomhaíodh aisteoir Meiriceánach Peter Strauss.
Ba léirmhíniú eile saortha ab ea "thús an lae" de 2009 ag an Stiúrthóir Harold Ramisa. Tá tagairtí aige don phlota bíobalta beirt deartháireacha. D'imir an duine óg Paul Radd.
Abel sa chultúr
Léaráidí do théacsanna an Bhíobla - Séadchomharthaí Ealaíne Críostaí, a chaomhnaítear go dtí an lá atá inniu ann. I bpéintéireacht, is minic a bhíonn an chuma air gur fear óg é abel a bheith ina fhear óg i Hiton na Gréige agus i mbarr na Gamaty.Ba iad na ceapacha is coitianta ná an ghnás íobairt agus dúnmharú é féin. Tá na chéad íomhánna de na deartháireacha dátaithe go dtí an chéid IV agus d'fhreastail sé ar phéinteáil catacomb trí Latina sa Róimh. Ar an fresco, suíonn an t-aoire marcaíocht ar chaoirigh.
I ealaín na Rúise, cuireadh deilbhín leis an íomhá Abel i láthair sa Mhainistir Mozoan (XII haois). Tharla níos déanaí, bhí an carachtar an Bhíobla le feiceáil i bpéinteáil eaglais Novgorod an tSlánaitheora.
Ní d'aistrigh ealaíontóirí go fírinneach brí an Bhíobla. Mar shampla, an obair anton Losenko de 1768 "abel" léiríonn fear briste ina luí go hiomlán dorchadas. Chuir an péintéir an sprioc chun nádúr duine láidir a léiriú ag an am atá ag fulaingt, ach níl aon chomhthéacs reiligiúnach sa chanbhas.
Fíricí Suimiúla
- Tá an Rúis saibhir i ndaoine le bronntanas diaga na tuar. Ina measc bhí manach pious darb ainm Abel. Bhí clú agus cáil ar an Prophet as réamh-mheastacháin chruinne a thabhairt maidir le rialóirí na Rúise. Rugadh é i 1757 i Tula, d'fhás an buachaill i dteaghlach simplí. Rinne sé é féin a thriail mar siúinéir, ach shocraigh sé go luath é féin a chaitheamh le Dia agus na manaigh a ghlúine.
- Dúirt an fear go gcloiseann sé na guthanna agus go bhféachann sé ar an bhfís. I measc a thuar - tuar Catherine Great, Paul, an chéad agus an chéad scéal faoi thodhchaí an Dynasty Romanov. Fuair an manach bás sa phríosún i 1831, ag tuar bás an impire Rúiseach deireanach sa litir.
- I 430 RC Ns. Cruthaíodh an sect gnostic ar a dtugtar "Alellitov gluaiseacht". Roghnaigh a rannpháirtithe an laoch bíobalta lena n-idol. Luaigh an pobal seo le feiceáil go tréimhsiúil i ndoiciméid stairiúla. Taifid deiridh dar dáta 1745 bliain.
Leabharliosta
- XIII-II Century RC Ns. - Sean-Tiomna
- I haois RC Ns. - Tiomna Nua
Scannánóir
- 1996 - Cain agus Abel (SAM)
- 1985 - Cain agus Abel (SAM)
- 2009 - Cain agus abel (An Chóiré Theas)
- 2009 - "Tús na Times" (SAM)